Chapter, Paragraph

  1   1, 2 |          la communication sociale. Dans ce domaine, des personnes
  2   1, 2 |          accessibles aux personnes dans les pays riches sont déjà
  3   1, 2 |          de compassion ou s'isoler dans un monde de stimulations
  4   1, 3 |         envoyé par le Fils. Envoyé dans le monde pour proclamer
  5   1, 3 |           qui trouve son fondement dans la communion intime de la
  6   1, 3 |           1,1-2). La communication dans et par l'Eglise trouve son
  7   1, 3 |         trouve son point de départ dans la communion d'amour entre
  8   1, 4 |      soutenir ceux qui travaillent dans le domaine des communications
  9   1, 4 |         positifs pour les assister dans leur travail, tout en promouvant
 10   1, 4 |        souhaitent que ce qui passe dans leur maison à travers les
 11   1, 4 |        abaissent le niveau éthique dans les nombreux secteurs des
 12   1, 5 |          sagesse morale, enracinée dans la révélation divine et
 13   1, 5 |            contribution spécifique dans les affaires humaines, y
 14   1, 5 |       affaires humaines, y compris dans le monde des communications
 15   1, 5 |        apparaît en toute plénitude dans le mystère du Verbe incarné (
 16   1, 5 |          Centesimus annus, n. 47). Dans les paroles du Concile Vatican
 17   1, 5 |             nouvel Adam, le Christ dans la révélation même du mystère
 18   2, 6 |            du Concile sur l'Eglise dans le monde de ce temps, Gaudium
 19   2, 6 |          tant que personnes vivant dans une communauté. Les médias
 20   2, 6 | responsabilité mutuelle, à croître dans la liberté personnelle,
 21   2, 6 |            la liberté personnelle, dans le respect pour la liberté
 22   2, 6 |        pour la liberté d'autrui et dans la capacité au dialogue.~
 23   2, 6 | Communications sociales, l'Ethique dans la publicité, nn. 4-8),
 24   2, 7 |       jouent un rôle indispensable dans une économie de marché.
 25   2, 8 |         médias sont indispensables dans les sociétés démocratiques
 26   2, 9 |            le développement humain dans le respect de la connaissance,
 27   2, 10| instruments d'éducation importants dans de nombreux domaines, allant
 28   2, 10|           des moyens d'instruction dans de nombreuses écoles. Et
 29   2, 11|            de rester chez elles ou dans des instituts.~Parfois,
 30   2, 11|       exemple, de vastes audiences dans le monde assistent et, d'
 31   2, 12|                                12. Dans tous ces domaines, économique,
 32   2, 12|    apostolique, La vie fraternelle dans la communauté, n. 29). La
 33   2, 12|           membres de la communauté dans le respect du bien de tous.
 34   2, 12|       agents des médias s'engagent dans un tel dialogue et acceptent
 35   3, 13|          malheureusement fréquents dans les médias. Souvent, les
 36   3, 13|         bizarre.~Des abus existent dans chacun des domaines qui
 37   3, 14|      Ecclesia in America, n. 156). Dans de telles circonstances,
 38   3, 14|      toujours un plus grand retard dans la lutte pour le développement.
 39   3, 14|          autres sont rapportés; et dans la mesure où cela reflète
 40   3, 15|      conduire à des conflits.~Même dans les pays aux systèmes démocratiques,
 41   3, 15|       contemporaine en " répandant dans l'opinion publique un état
 42   3, 16|           Pornographie et violence dans les moyens de communicatin:
 43   3, 16|        accès aux médias populaires dans certains lieux et sont menacées
 44   3, 16|        riches et moins puissantes. Dans l'examen de ces questions,
 45   3, 16|      communication ne s'écoule que dans une seule direction — des
 46   3, 17|      instruments d'endoctrinement, dans le but de contrôler ce que
 47   3, 18|                     18. Religieux. Dans la relation entre les moyens
 48   3, 18|          enfermer la transcendance dans les limites du rationalisme
 49   3, 18|            esprit humain enfermé " dans les limites de sa propre
 50   4, 20|          et les normes importantes dans d'autres domaines s'appliquent
 51   4, 20|       équité, et la responsabilité dans l'utilisation des ressources
 52   4, 20|           les personnes.~L'éthique dans la communication sociale
 53   4, 20|           cinéma ou de télévision, dans les émissions de radio,
 54   4, 20|            les émissions de radio, dans les publications et sur
 55   4, 20|            contrôle. Tout au moins dans les sociétés ouvertes ayant
 56   4, 20|  nécessaires. Et c'est précisément dans l'espoir de promouvoir la
 57   4, 20|             les personnes engagées dans le domaine de l'éthique
 58   4, 20|          etc. que nous soulignons, dans ce document, les principes
 59   4, 21|                                21. Dans ces trois domaines — message,
 60   4, 22|      semblables existent également dans les pays riches, " où la
 61   4, 22|           participation plus vaste dans le processus de prise de
 62   4, 22|            nations et des régions, dans lesquelles ce que les moyens
 63   4, 23|            ne réside pas toutefois dans un contrôle de l'Etat sur
 64   4, 23|          Etat sur les médias, mais dans une plus ample réglementation,
 65   4, 23|          service public, ainsi que dans une responsabilité publique
 66   4, 23|           juridiques et politiques dans lesquels fonctionnent les
 67   4, 23|            être activement engagés dans le développement et la mise
 68   4, 24|      possède et utilise les médias dans un but lucratif.~Dans l'
 69   4, 24|       médias dans un but lucratif.~Dans l'intérêt de la participation
 70   4, 24|            plus restreints, fondés dans une large mesure sur des
 71   4, 25|    apostolique, La vie fraternelle dans la communauté, n. 34).~De
 72   4, 26|            devrait être exemplaire dans l'Eglise et refléter les
 73   4, 26|         telle qu'elle est contenue dans la parole de Dieu enseignée
 74   4, 26|           être honnêtes et directs dans leurs relations avec les
 75   4, 26|            la foi et de la morale, dans le respect des pasteurs,
 76   4, 26|   personnes recevant une formation dans les communautés religieuses,
 77   4, 26|            et au rôle du Magistère dans la promotion de ce bien-être,
 78   4, 26|        expression doit être exercé dans le respect de la vérité
 79   4, 26|       enseignement de l'Eglise, et dans le respect des autres droits
 80   4, 26|           souvent obligée — d'agir dans le secret et la discrétion,
 81   4, 26|       manipulation et de contrôle. Dans le domaine de la communion
 82   4, 26|  chrétienne, parviennent au salut, dans leur effort commun, libre
 83   5, 27|          et de jugements de valeur dans les domaines de la science,
 84   5, 27|            de nombreuses personnes dans leurs foyers, écoles et
 85   5, 27|      humain et de vertu ou plonger dans les profondeurs de la dégradation
 86   5, 28|     situations. Et c'est une tâche dans laquelle chacun a un rôle
 87   5, 28|            rôle à jouer. L'éthique dans les médias n'est pas seulement
 88   5, 29|           rapprocher les personnes dans des communautés ayant des
 89   5, 29|              des abeilles humaines dans leurs alvéoles — interagissant
 90   5, 29|          en sera-t-il de l'amour — dans un tel monde?~Dans le meilleur
 91   5, 29|         amour — dans un tel monde?~Dans le meilleur des cas, la
 92   5, 29|          intérêt de tous. De plus, dans le monde des médias, les
 93   5, 30|        éphémère au rang de valeur, dans l'illusion qu'il sera possible
 94   5, 30|            modèles éthiques élevés dans l'utilisation des moyens
 95   5, 30|            les enseignants engagés dans la formation des agents
 96   5, 30|      œcuménique et interreligieuse dans les communications); et
 97   5, 30|    personnes prenant les décisions dans ce domaine.~
 98   5, 31|           plus parfaite du Royaume dans ce monde, tout en demeurant
 99   5, 32|          Evangelii nuntiandi, 12). Dans ses communications, il manifestait
100   5, 32|            pas trouvé de fourberie dans sa bouche ", et encore: "
101   5, 33|     resteront au cœur de l'éthique dans les médias.~