Chapter, Paragraph

 1   1, 1 |            faits non seulement par ceux qui reçoivent la communication —
 2   1, 1 |                 mais également par ceux qui contrôlent les instruments
 3   1, 2 |              narcotiques. Pas même ceux qui fuient les médias ne peuvent
 4   1, 3 |           communautés eucharistiques, " qui trouve son fondement dans
 5   1, 3 |              intime de la la Trinité et qui la reflète " (Aetatis novae,
 6   1, 3 |           prophètes, Dieu, en ces jours qui sont les derniers, nous
 7   1, 4 |               Elle désire soutenir ceux qui travaillent dans le domaine
 8   1, 4 |                individus consciencieux, qui veulent faire ce qui est
 9   1, 4 |     consciencieux, qui veulent faire ce qui est juste. Les fonctionnaires,
10   1, 4 |               parents souhaitent que ce qui passe dans leur maison à
11   1, 4 |                idéologiques croissantes qui abaissent le niveau éthique
12   1, 5 |               de la " solution "athée", qui prive l'homme de l'une de
13   1, 5 |                 esprit de consommation, qui sous divers prétextes, cherchent
14   1, 5 |               la dignité de la personne qui apparaît en toute plénitude
15   2, 8 |                 avec les citoyens en ce qui concerne les affaires urgentes.
16   2, 9 |                  à la musique, à l'art, qui seraient autrement inaccessibles;
17   2, 9 |                 les informations utiles qui rapprochent les familles,
18   2, 12|              acceptent la vérité sur ce qui est bien. Voilà comment
19   3    |                 COMMUNICATIONS SOCIALES QUI NUISENT AU BIEN DE LA PERSONNE~
20   3, 13|            contre " eux "; présenter ce qui est bas et dégradant sous
21   3, 13|                 ignorer ou amoindrir ce qui élève et ennoblit. Ils peuvent
22   3, 13|          sociales oublient également ce qui est véritablement nouveau
23   3, 13|                et se concentrent sur ce qui est à la mode et bizarre.~
24   3, 13|                dans chacun des domaines qui viennent d'être mentionnés.~
25   3, 14|                des systèmes économiques qui poussent à l'avidité. Le
26   3, 14|                 moyens de communication qui devraient profiter à tous
27   3, 14|               également une sélectivité qui ne peut être justifiée.
28   3, 14|          technologie, sont des facteurs qui contribuent à rendre certaines
29   3, 14|              barrières et les monopoles qui maintiennent de nombreux
30   3, 14|                 conditions élémentaires qui permettent de participer
31   3, 15|                tensions et des soupçons qui peuvent conduire à des conflits.~
32   3, 15|              pour servir des politiques qui exploitent des groupes particuliers
33   3, 15|               éthique et l'utilitarisme qui caractérisent l'actuelle
34   3, 15|               publique un état d'esprit qui présente le recours à la
35   3, 16|            trompeurs et déshumanisants, qui incluent l'exploitation
36   3, 16|              leur offrir des spectacles qui les mette en contact avec
37   3, 17|                 la véritable éducation, qui cherche au contraire à étendre
38   3, 18|             comme un objet de curiosité qui ne mérite pas une attention
39   3, 18|      substituant une religiosité banale qui exige peu des personnes;
40   3, 18|                l'exclusivisme religieux qui donnent naissance au mépris
41   4, 20|               concerne pas seulement ce qui apparaît sur les écrans
42   4, 20|               de produits sophistiqués (qui détiendra un grand nombre
43   4, 20|                nombre d'information, et qui en aura peu?). Ces questions
44   4, 20|                 document, les principes qui suivent.~
45   4, 22|                pas le faire d'une façon qui dresse un groupe contre
46   4, 22| professionnelles confirmées " et " ceux qui ne réussissent pas à suivre
47   4, 22|          décisions, non seulement en ce qui concerne les messages et
48   4, 22|                 et les intérêts de ceux qui sont particulièrement vulnérables —
49   4, 24|             processus de décision en ce qui concerne les politiques
50   4, 24|                des préoccupations en ce qui concerne " certaines des
51   4, 24|             indifférenciée des messages qui sont réduits à une pure
52   4, 25|              liberté intérieure de ceux qui ont appris à connaître le
53   4, 25|                 vers la formation en ce qui concerne les médias, en
54   4, 26|        reponsabilités importantes en ce qui concerne les communications
55   4, 26|                la culture, n. 34). Ceux qui s'expriment au nom de l'
56   4, 26|            peuple une orientation en ce qui concerne les médias et leurs
57   4, 26|                 de foi, " les ministres qui disposent du pouvoir sacré,
58   4, 26|              frères, pour que tous ceux qui appartiennent au Peuple
59   5, 27|             temps réel à des événements qui ont lieu à l'autre bout
60   5, 29|                entre elles, d'une façon qui ne nuise à personne et qui
61   5, 29|              qui ne nuise à personne et qui serve l'intérêt de tous.
62   5, 30|            fragmentaire de propositions qui élèvent l'éphémère au rang
63   5, 30|                 fonctionnaires publics, qui ont le devoir particulier
64   5, 30|           églises et groupes religieux, qui partagent son désir de voir
65   5, 32|           communication. " En ces jours qui sont les derniers ", Dieu
66   5, 32|           Incarnation, semblable à ceux qui devaient recevoir son message,
67   5, 32|              leur a enseigné " en homme qui a autorité " (Mt 7,29; cf.
68   5, 32|                 la vie " (Jn 14,6) et " qui m'a vu a vu le Père " (Jn
69   5, 32|                faire la volonté du Père qui l'a envoyé (Jn 4,34) et
70   5, 32|          devaient entendre, d'une façon qui exigeait leur attention
71   5, 32|               et avertit que pour celui qui le faisait, " il serait
72   5, 32|               sa bouche ", et encore: " qui insulté, ne rendait pas
73   5, 32|             mais s'en remettait à Celui qui juge avec justice " (1 P
74   5, 32|            toute forme de communication qui était malhonnête et perverse: "
75   5, 33|           communication. Pour tous ceux qui sont concernés par la communication
76   5, 33|                 de faire du bien à ceux qui l'entendent " (Ep 4,25-29).