Chapter, Paragraph

 1   1, 1 |             eux, la question éthique est particulièrement précise:
 2   1, 2 |             société de l'information est une véritable révolution
 3   1, 3 |        Eglise sait également qu'elle est une communio, une communion
 4   1, 3 |          toute communication humaine est fondée sur la communication
 5   1, 3 |          étend à l'humanité: le Fils est le Verbe, éternellement "
 6   1, 4 |             de communication sociale est fondamentalement positive
 7   1, 4 |             de savoir si le résultat est que l'homme " devient véritablement
 8   1, 4 |             qui veulent faire ce qui est juste. Les fonctionnaires,
 9   1, 5 |              48). Une partie de cela est un ensemble important et
10   1, 5 |              orientation théologique est un ajustement important
11   1, 5 |             communications sociales, est " justement celle de sa
12   2, 7 |             Economiques. Le marché n'est pas une norme morale ou
13   2, 11|           vie religieuse de beaucoup est profondément enrichie par
14   2, 12|          devenir frères et sœurs, il est nécessaire de se connaître
15   2, 12|          mutuellement. Pour cela, il est... important de communiquer
16   2, 12|           idées ou des sentiments, c'est faire don de soi par amour " (
17   2, 12|          discerner ce bien commun. C'est pourquoi il est fondamental
18   2, 12|            commun. C'est pourquoi il est fondamental que les agents
19   2, 12|       acceptent la vérité sur ce qui est bien. Voilà comment les
20   3, 13|              eux "; présenter ce qui est bas et dégradant sous une
21   3, 13|            oublient également ce qui est véritablement nouveau et
22   3, 13|            se concentrent sur ce qui est à la mode et bizarre.~Des
23   3, 14|        avidité. Le néolibéralisme en est un exemple: " Faisant référence
24   3, 14|           telles qu'elles sont. Cela est, sans nul doute, leur travail.
25   3, 15|           systèmes démocratiques, il est très fréquent que les dirigeants
26   3, 16|      sexualité et de la violence. Il est tout à fait irresponsable
27   3, 16|              patrimoine culturel.~Il est souhaitable que les communicatios
28   3, 19|              bien ou pour le mal — c'est une question de choix. "
29   3, 19| communication à travers les médias n'est pas un simple exercice utilitaire
30   3, 19|          justice et la charité; et c'est à cette condition qu'ils
31   4, 20|           être fidèle, car la vérité est essentielle à la liberté
32   4, 20|         communication (la façon dont est faite la communication),
33   4, 20|      éthiques aux cas particuliers n'est pas toujours immédiatement
34   4, 20|      dialogue sont nécessaires. Et c'est précisément dans l'espoir
35   4, 21|         principe éthique fondamental est le suivant: la personne
36   4, 22|               22. Le second principe est complémentaire au premier:
37   4, 22|            communauté doit servir.~C'est pourquoi, tandis que les
38   4, 22|              entre le Nord et le Sud est exacerbée par une mauvaise
39   4, 23|            en nette amélioration, il est d'autres lieux où l'intervention
40   4, 23|             éthique, ce présupposé n'est pas une norme absolue, incontournable.
41   4, 23|              droit à communiquer. Il est certain également, que la
42   4, 24|            particuliers. Ce principe est valable aussi et peut-être
43   4, 24|             audience. Cette approche est légitime, jusqu'à un certain
44   4, 25|             la communication sociale est de discerner et d'être sélectifs.
45   4, 25|         enfants — constateront qu'il est utile de se réunir en groupes
46   4, 26|            particulier telle qu'elle est contenue dans la parole
47   4, 26|            de laisser entendre que c'est le cas, à moins d'y être
48   4, 26|     formation en communication. Cela est vrai non seulement pour
49   4, 26|            de première ligne " et il est important que ceux-ci soient "
50   4, 26|       parfois besoin — en fait, elle est souvent obligée — d'agir
51   4, 26|             usage correct des médias est l'un des moyens pour y parvenir.~
52   5, 27|           ère chrétienne, l'humanité est en bonne voie pour créer
53   5, 27|        religion et autres.~Ce réseau est déjà directement accessible
54   5, 27|              et lieux de travail. Il est devenu courant d'assister
55   5, 27|          sportifs ou de conflits.~Il est aujourd'hui possible d'avoir
56   5, 27|             Une recherche permanente est nécessaire pour mesurer
57   5, 28|            le bien ou pour le mal. C'est à nous de choisir. Les médias
58   5, 28|           nouvelles situations. Et c'est une tâche dans laquelle
59   5, 28|            éthique dans les médias n'est pas seulement l'affaire
60   5, 29|          puissants plus puissants? C'est à nous de choisir.~Les moyens
61   5, 29|             graves limitations, elle est plus ou moins imparfaite
62   5, 29|        risque toujours d'échouer. Il est difficile pour les personnes
63   5, 30|        nécessité de ces deux visions est particulièrement urgente
64   5, 30|         urgente à une époque où " on est contraint de constater le
65   5, 32|        seulement aux catholiques, il est approprié, en conclusion,
66   5, 32|             cette terre, le Christ s'est révélé lui-même le parfait "
67   5, 32|             leur cœur, sachant que c'est ainsi qu'ils seraient attirés
68   5, 32|        enseigna que la communication est un acte moral: " Car c'est
69   5, 32|           est un acte moral: " Car c'est du trop-plein du cœur que
70   5, 32|            pouvait dire qu'" il ne s'est pas trouvé de fourberie
71   5, 33|                            33. Jésus est le modèle et l'exemple de
72   5, 33|         destinataires, la conclusion est claire: " Dès lors, plus