Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 2, 1, 242 | en 325 au premier Concile œcuménique de Nicée que le Fils est "
2 1, 2, 1, 242 | lui. Le deuxième Concile œcuménique, réuni à Constantinople
3 1, 2, 1, 245 | par le deuxième Concile œcuménique en 381 à Constantinople : "
4 1, 2, 2, 465 | adoption. Le premier Concile œcuménique de Nicée, en 325, confessa
5 1, 2, 2, 466 | et le troisième Concile œcuménique réuni à Ephèse en 431 ont
6 1, 2, 2, 467 | hérésie, le quatrième Concile œcuménique, à Chalcédoine, a confessé
7 1, 2, 2, 468 | eux, le cinquième Concile œcuménique, à Constantinople en 553,
8 1, 2, 2, 475 | confessé au sixième Concile œcuménique (Cc. Constantinople III
9 1, 2, 2, 476 | 2). Au sixième Concile œcuménique (Cc. Nicée II en 787 : DS
10 1, 2, 3, 821 | UR 9) ;~– la formation œcuménique des fidèles et spécialement
11 1, 2, 3, 884 | solennelle dans le Concile Œcuménique " (CIC, can. 337, §1). "
12 1, 2, 3, 884 | Il n’y a pas de Concile Œcuménique s’il n’est comme tel confirmé
13 1, 2, 3, 891 | surtout dans un Concile Œcuménique (LG 25 ; cf. Vatican I :
14 2, 2, 3, 1636| régions, grâce au dialogue œcuménique, les communautés chrétiennes
15 3, 2, 1, 2131| que le septième Concile œcuménique, à Nicée (en 787), a justifié,
16 4, 2, 0, 2760| nos jours dans la prière œcuménique. La tradition byzantine
|