1-500 | 501-767
Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 Prolog, 0, 1 | I. La vie de l’homme – connaître et aimer Dieu~
2 Prolog, 0, 1, 1 | bonté, a librement créé l’homme pour le faire participer
3 Prolog, 0, 1, 1 | Il se fait proche de l’homme. Il l’appelle, l’aide à
4 Prolog, 0, 4, 14| adresse et se donne à l’homme, et la foi, par laquelle
5 Prolog, 0, 4, 14| et la foi, par laquelle l’homme répond à Dieu (première
6 Prolog, 0, 4, 14| les dons que Dieu fait à l’homme comme Auteur de tout bien,
7 Prolog, 0, 4, 16| présente la fin ultime de l’homme, créé à l’image de Dieu :
8 1, 1, 0, 26 | foi est la réponse de l’homme à Dieu qui se révèle et
9 1, 1, 0, 26 | lumière surabondante à l’homme en quête du sens ultime
10 1, 1, 0, 26 | d’abord cette quête de l’homme (chapitre premier), ensuite
11 1, 1, 0, 26 | Dieu vient au devant de l’homme (chapitre deuxième), enfin
12 1, 1, 1 | CHAPITRE PREMIER~L’HOMME EST "CAPABLE" DE DIEU~
13 1, 1, 1, 27 | inscrit dans le cœur de l’homme, car l’homme est créé par
14 1, 1, 1, 27 | le cœur de l’homme, car l’homme est créé par Dieu et pour
15 1, 1, 1, 27 | Dieu ne cesse d’attirer l’homme vers Lui, et ce n’est qu’
16 1, 1, 1, 27 | ce n’est qu’en Dieu que l’homme trouvera la vérité et le
17 1, 1, 1, 27 | dans cette vocation de l’homme à communier avec Dieu. Cette
18 1, 1, 1, 27 | invitation que Dieu adresse à l’homme de dialoguer avec Lui commence
19 1, 1, 1, 27 | existence humaine. Car si l’homme existe, c’est que Dieu l’
20 1, 1, 1, 27 | lui donner l’être ; et l’homme ne vit pleinement selon
21 1, 1, 1, 28 | que l’on peut appeler l’homme un être religieux :~Dieu
22 1, 1, 1, 29 | intime et vital qui unit l’homme à Dieu " (GS 19, § 1) peut
23 1, 1, 1, 29 | rejeté explicitement par l’homme. De telles attitudes peuvent
24 1, 1, 1, 29 | finalement cette attitude de l’homme pécheur qui, de peur, se
25 1, 1, 1, 30 | Dieu " (Ps 105, 3). Si l’homme peut oublier ou refuser
26 1, 1, 1, 30 | ne cesse d’appeler tout homme à Le chercher pour qu’il
27 1, 1, 1, 30 | Mais cette quête exige de l’homme tout l’effort de son intelligence,
28 1, 1, 1, 30 | a point de mesure. Et l’homme, petite partie de ta création,
29 1, 1, 1, 30 | Te louer, précisément l’homme qui, revêtu de sa condition
30 1, 1, 1, 30 | superbes. Malgré tout, l’homme, petite partie de ta création,
31 1, 1, 1, 31 | connaître et à aimer Dieu, l’homme qui cherche Dieu découvre
32 1, 1, 1, 33 | 33 L’homme : avec son ouverture à la
33 1, 1, 1, 33 | infini et au bonheur, l’homme s’interroge sur l’existence
34 1, 1, 1, 34 | 34 Le monde et l’homme attestent qu’ils n’ont en
35 1, 1, 1, 34 | ces diverses " voies ", l’homme peut accéder à la connaissance
36 1, 1, 1, 35 | 35 Les facultés de l’homme le rendent capable de connaître
37 1, 1, 1, 35 | personnel. Mais pour que l’homme puisse entrer dans son intimité,
38 1, 1, 1, 36 | Sans cette capacité, l’homme ne pourrait accueillir la
39 1, 1, 1, 36 | la révélation de Dieu. L’homme a cette capacité parce qu’
40 1, 1, 1, 37 | lesquelles il se trouve, l’homme éprouve cependant bien des
41 1, 1, 1, 38 | 38 C’est pourquoi l’homme a besoin d’être éclairé
42 1, 1, 1, 41 | Dieu, tout spécialement l’homme créé à l’image et à la ressemblance
43 1, 1, 1, 44 | 44 L’homme est par nature et par vocation
44 1, 1, 1, 44 | Dieu, allant vers Dieu, l’homme ne vit une vie pleinement
45 1, 1, 1, 45 | 45 L’homme est fait pour vivre en communion
46 1, 1, 1, 46 | voix de sa conscience, l’homme peut atteindre la certitude
47 1, 1, 2 | DIEU A LA RENCONTRE DE L’HOMME~
48 1, 1, 2, 50 | Par la raison naturelle, l’homme peut connaître Dieu avec
49 1, 1, 2, 50 | ordre de connaissance que l’homme ne peut nullement atteindre
50 1, 1, 2, 50 | se révèle et se donne à l’homme. Il le fait en révélant
51 1, 1, 2, 53 | communique graduellement à l’homme, Il le prépare par étapes
52 1, 1, 2, 53 | mutuelle entre Dieu et l’homme : " Le Verbe de Dieu a habité
53 1, 1, 2, 53 | de Dieu a habité dans l’homme et s’est fait Fils de l’
54 1, 1, 2, 53 | et s’est fait Fils de l’homme pour accoutumer l’homme
55 1, 1, 2, 53 | homme pour accoutumer l’homme à saisir Dieu et accoutumer
56 1, 1, 2, 53 | accoutumer Dieu à habiter dans l’homme, selon le bon plaisir du
57 1, 1, 2, 65 | Christ, le Fils de Dieu fait homme, est la Parole unique, parfaite
58 1, 1, 2, 68 | révélé et s’est donné à l’homme. Il apporte ainsi une réponse
59 1, 1, 2, 68 | surabondante aux questions que l’homme se pose sur le sens et le
60 1, 1, 2, 69 | 69 Dieu s’est révélé à l’homme en lui communiquant graduellement
61 1, 1, 2, 109 | Écriture Sainte, Dieu parle à l’homme à la manière des hommes.
62 1, 1, 3 | TROISIEME~LA REPONSE DE L’HOMME A DIEU~
63 1, 1, 3, 143 | 143 Par la foi l’homme soumet complètement son
64 1, 1, 3, 143 | Dieu. De tout son être l’homme donne son assentiment à
65 1, 1, 3, 143 | foi " cette réponse de l’homme au Dieu qui révèle (cf.
66 1, 1, 3, 150 | adhésion personnelle de l’homme à Dieu ; elle est en même
67 1, 1, 3, 153 | Pour prêter cette foi, l’homme a besoin de la grâce prévenante
68 1, 1, 3, 154 | ni à l’intelligence de l’homme de faire confiance à Dieu
69 1, 1, 3, 154 | par exemple, lorsqu’un homme et une femme se marient),
70 1, 1, 3, 160 | réponse de la foi donnée par l’homme à Dieu doit être volontaire ;
71 1, 1, 3, 160 | Dieu, certes, appelle l’homme à le servir en esprit et
72 1, 1, 3, 160 | si cet appel oblige l’homme en conscience, il ne le
73 1, 1, 3, 162 | gratuit que Dieu fait à l’homme. Ce don inestimable, nous
74 1, 1, 3, 166 | la réponse libre de l’homme à l’initiative de Dieu qui
75 1, 1, 3, 176 | adhésion personnelle de l’homme tout entier à Dieu qui se
76 1, 1, 3, 179 | de Dieu. Pour croire, l’homme a besoin des secours intérieurs
77 1, 1, 3 | et S’est fait homme.~~~~~~a souffert sous Ponce
78 1, 2, 1, 199 | et s’il parle aussi de l’homme et du monde, il le fait
79 1, 2, 1, 208 | et mystérieuse de Dieu, l’homme découvre sa petitesse. Devant
80 1, 2, 1, 208 | suis perdu ! Car je suis un homme aux lèvres impures " (Is
81 1, 2, 1, 208 | saint, Il peut pardonner à l’homme qui se découvre pécheur
82 1, 2, 1, 208 | je suis Dieu et non pas homme, au milieu de toi je suis
83 1, 2, 1, 211 | aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous saurez que ‘
84 1, 2, 1, 215 | péché et de la chute de l’homme fut un mensonge du tentateur
85 1, 2, 1, 239 | représentants de Dieu pour l’homme. Mais cette expérience dit
86 1, 2, 1, 239 | humaine des sexes. Il n’est ni homme, ni femme, il est Dieu.
87 1, 2, 1, 283 | origines du monde et de l’homme fait l’objet de nombreuses
88 1, 2, 1, 283 | vivantes, l’apparition de l’homme. Ces découvertes nous invitent
89 1, 2, 1, 284 | matériellement le cosmos, ni quand l’homme est apparu, mais plutôt
90 1, 2, 1, 285 | Cette quête est propre à l’homme.~
91 1, 2, 1, 287 | connaissance naturelle que tout homme peut avoir du Créateur (
92 1, 2, 1, 289 | bonté, de la vocation de l’homme, enfin du drame du péché
93 1, 2, 1, 294 | gloire de Dieu, c’est l’homme vivant, et la vie de l’homme,
94 1, 2, 1, 294 | homme vivant, et la vie de l’homme, c’est la vision de Dieu :
95 1, 2, 1, 299 | est destinée, adressée à l’homme, image de Dieu (cf. Gn 1,
96 1, 2, 1, 299 | comme un don adressé à l’homme, comme un héritage qui lui
97 1, 2, 1, 303 | pensées dans le cœur de l’homme, seul le dessein de Dieu
98 1, 2, 1, 309 | qui vient au devant de l’homme par ses alliances, par l’
99 1, 2, 1, 313 | est ordonné au salut de l’homme, Dieu ne fait rien que dans
100 1, 2, 1, 315 | création du monde et de l’homme, Dieu a posé le premier
101 1, 2, 1, 331 | Lui : " Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec
102 1, 2, 1, 339 | Dieu. C’est pour cela que l’homme doit respecter la bonté
103 1, 2, 1, 341 | qui existent entre eux. L’homme les découvre progressivement
104 1, 2, 1, 341 | soumission de l’intelligence de l’homme et de sa volonté.~
105 1, 2, 1, 342 | 6-7), ou encore : " Un homme vaut plus qu’une brebis " (
106 1, 2, 1, 343 | 343 L’homme est le sommet de l’œuvre
107 1, 2, 1, 343 | nettement la création de l’homme de celle des autres créatures (
108 1, 2, 1, 346 | 19-26). De son côté, l’homme devra rester fidèle à ce
109 1, 2, 1, 353 | bien du genre humain. L’homme, et toute la création à
110 1, 2, 1 | Paragraphe 6. L’HOMME~
111 1, 2, 1, 355 | 355 " Dieu créa l’homme à son image, à l’image de
112 1, 2, 1, 355 | image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa " (
113 1, 2, 1, 355 | les créa " (Gn 1, 27). L’homme tient une place unique dans
114 1, 2, 1, 355 | matériel (II) ; il est créé " homme et femme " (III) ; Dieu
115 1, 2, 1, 356 | créatures visibles, seul l’homme est " capable de connaître
116 1, 2, 1, 356 | raison T’a fait constituer l’homme en si grande dignité ? L’
117 1, 2, 1, 358 | Dieu a tout créé pour l’homme (cf. GS 12, § 1 ; 24, §
118 1, 2, 1, 358 | 3 ; 39, § 1), mais l’homme a été créé pour servir et
119 1, 2, 1, 358 | considération ? C’est l’homme, grande et admirable figure
120 1, 2, 1, 358 | toute entière : c’est l’homme, c’est pour lui qu’existent
121 1, 2, 1, 358 | œuvre pour faire monter l’homme jusqu’à lui et le faire
122 1, 2, 1, 359 | véritablement le mystère de l’homme " (GS 22, § 1) :~Saint Paul
123 1, 2, 1, 362 | affirme que " Dieu modela l’homme avec la glaise du sol ;
124 1, 2, 1, 362 | une haleine de vie et l’homme devint un être vivant " (
125 1, 2, 1, 362 | être vivant " (Gn 2, 7). L’homme tout entier est donc voulu
126 1, 2, 1, 363 | y a de plus intime en l’homme (cf. Mt 26, 38 ; Jn 12,
127 1, 2, 1, 363 | principe spirituel en l’homme.~
128 1, 2, 1, 364 | 364 Le corps de l’homme participe à la dignité de
129 1, 2, 1, 364 | âme, mais vraiment un, l’homme, dans sa condition corporelle,
130 1, 2, 1, 364 | Il est donc interdit à l’homme de dédaigner la vie corporelle.
131 1, 2, 1, 365 | esprit et la matière, dans l’homme, ne sont pas deux natures
132 1, 2, 1, 367 | Esprit " signifie que l’homme est ordonné dès sa création
133 1, 2, 1, 368 | 8, 15 ; Rm 5, 5).~III. " Homme et femme il les créa "~Égalité
134 1, 2, 1, 369 | 369 L’homme et la femme sont créés,
135 1, 2, 1, 369 | dans leur être respectif d’homme et de femme. " Être homme ", "
136 1, 2, 1, 369 | homme et de femme. " Être homme ", " être femme " est une
137 1, 2, 1, 369 | bonne et voulue par Dieu : l’homme et la femme ont une dignité
138 1, 2, 1, 369 | créateur (cf. Gn 2, 7. 22). L’homme et la femme sont, avec une
139 1, 2, 1, 370 | aucunement à l’image de l’homme. Il n’est ni homme ni femme.
140 1, 2, 1, 370 | de l’homme. Il n’est ni homme ni femme. Dieu est pur esprit
141 1, 2, 1, 370 | les " perfections " de l’homme et de la femme reflètent
142 1, 2, 1, 371 | 371 Créés ensemble, l’homme et la femme sont voulus
143 1, 2, 1, 371 | Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il faut que je
144 1, 2, 1, 371 | être ce " vis-à-vis " de l’homme (Gn 2, 19-20). La femme
145 1, 2, 1, 371 | de la côte tirée de l’homme et qu’il amène à l’homme,
146 1, 2, 1, 371 | homme et qu’il amène à l’homme, provoque de la part de
147 1, 2, 1, 371 | provoque de la part de l’homme un cri d’admiration, une
148 1, 2, 1, 371 | ma chair " (Gn 2, 23). L’homme découvre la femme comme
149 1, 2, 1, 372 | 372 L’homme et la femme sont faits "
150 1, 2, 1, 372 | descendants la vie humaine, l’homme et la femme comme époux
151 1, 2, 1, 373 | Dans le dessein de Dieu, l’homme et la femme ont la vocation
152 1, 2, 1, 373 | existe " (Sg 11, 24), l’homme et la femme sont appelés
153 1, 2, 1, 373 | Dieu leur a confié.~IV. L’homme au Paradis~
154 1, 2, 1, 374 | 374 Le premier homme n’a pas seulement été créé
155 1, 2, 1, 376 | dimensions de la vie de l’homme étaient confortées. Tant
156 1, 2, 1, 376 | dans l’intimité divine, l’homme ne devait ni mourir (cf.
157 1, 2, 1, 376 | humaine, l’harmonie entre l’homme et la femme (cf. Gn 2, 25),
158 1, 2, 1, 377 | Dieu avait accordée à l’homme dès le début, se réalisait
159 1, 2, 1, 377 | réalisait avant tout chez l’homme lui-même comme maîtrise
160 1, 2, 1, 377 | comme maîtrise de soi. L’homme était intact et ordonné
161 1, 2, 1, 378 | mais la collaboration de l’homme et de la femme avec Dieu
162 1, 2, 1, 379 | originelle, prévue pour l’homme par le dessein de Dieu,
163 1, 2, 1, 380 | 380 " Dieu, Tu as fait l’homme à ton image et tu lui as
164 1, 2, 1, 381 | 381 L’homme est prédestiné à reproduire
165 1, 2, 1, 381 | image du Fils de Dieu fait homme – " image du Dieu invisible " (
166 1, 2, 1, 382 | 382 L’homme est " un de corps et d’âme " (
167 1, 2, 1, 383 | 383 " Dieu n’a pas créé l’homme solitaire : dès l’origine, ‘
168 1, 2, 1, 383 | l’origine, ‘il les créa homme et femme’ (Gn 1, 27) ; leur
169 1, 2, 1, 384 | justice originelles de l’homme et de la femme avant le
170 1, 2, 1, 386 | présent dans l’histoire de l’homme : il serait vain de tenter
171 1, 2, 1, 386 | reconnaître le lien profond de l’homme avec Dieu, car en dehors
172 1, 2, 1, 386 | à peser sur la vie de l’homme et sur l’histoire.~
173 1, 2, 1, 387 | du dessein de Dieu sur l’homme que l’on comprend que le
174 1, 2, 1, 390 | commencement de l’histoire de l’homme (cf. GS 13, § 1). La Révélation
175 1, 2, 1, 394 | mensongère qui a induit l’homme à désobéir à Dieu.~
176 1, 2, 1, 395 | nature physique – pour chaque homme et pour la société, cette
177 1, 2, 1, 395 | douceur dirige l’histoire de l’homme et du monde. La permission
178 1, 2, 1, 396 | 396 Dieu a créé l’homme à son image et l’a constitué
179 1, 2, 1, 396 | Créature spirituelle, l’homme ne peut vivre cette amitié
180 1, 2, 1, 396 | exprime la défense faite à l’homme de manger de l’arbre de
181 1, 2, 1, 396 | limite infranchissable que l’homme, en tant que créature, doit
182 1, 2, 1, 396 | respecter avec confiance. L’homme dépend du Créateur, il est
183 1, 2, 1, 396 | liberté.~Le premier péché de l’homme~
184 1, 2, 1, 397 | 397 L’homme, tenté par le diable, a
185 1, 2, 1, 397 | consisté le premier péché de l’homme (cf. Rm 5, 19). Tout péché,
186 1, 2, 1, 398 | 398 Dans ce péché, l’homme s’est préféré lui-même à
187 1, 2, 1, 398 | dans un état de sainteté, l’homme était destiné à être pleinement "
188 1, 2, 1, 400 | Gn 3, 7) ; l’union de l’homme et de la femme est soumise
189 1, 2, 1, 400 | visible est devenue pour l’homme étrangère et hostile (cf.
190 1, 2, 1, 400 | 3, 17. 19). A cause de l’homme, la création est soumise "
191 1, 2, 1, 400 | 2, 17) se réalisera : l’homme " retournera à la poussière
192 1, 2, 1, 401 | péché dans l’histoire de l’homme :~Ce que la révélation divine
193 1, 2, 1, 401 | expérience le confirme. Car l’homme, s’il regarde au-dedans
194 1, 2, 1, 401 | Dieu comme son principe, l’homme a, par le fait même, brisé
195 1, 2, 1, 402 | désobéissance d’un seul homme, la multitude (c’est-à-dire
196 1, 2, 1, 402 | De même que par un seul homme le péché est entré dans
197 1, 2, 1, 404 | comme l’unique corps d’un homme unique " (S. Thomas d’A.,
198 1, 2, 1, 405 | péché originel et retourne l’homme vers Dieu, mais les conséquences
199 1, 2, 1, 405 | au mal, persistent dans l’homme et l’appellent au combat
200 1, 2, 1, 406 | protestante. Pélage tenait que l’homme pouvait, par la force naturelle
201 1, 2, 1, 406 | contraire, enseignaient que l’homme était radicalement perverti
202 1, 2, 1, 406 | péché hérité par chaque homme avec la tendance au mal (
203 1, 2, 1, 407 | lucide sur la situation de l’homme et de son agir dans le monde.
204 1, 2, 1, 407 | certaine domination sur l’homme, bien que ce dernier demeure
205 1, 2, 1, 407 | He 2, 14). Ignorer que l’homme a une nature blessée, inclinée
206 1, 2, 1, 409 | 8) fait de la vie de l’homme un combat :~Un dur combat
207 1, 2, 1, 409 | Engagé dans cette bataille, l’homme doit sans cesse combattre
208 1, 2, 1, 410 | 410 Après sa chute, l’homme n’a pas été abandonné par
209 1, 2, 1, 412 | a-t-il pas empêché le premier homme de pécher ? S. Léon le Grand
210 1, 2, 1, 414 | Ils tentent d’associer l’homme à leur révolte contre Dieu.~
211 1, 2, 1, 415 | dans un état de sainteté, l’homme séduit par le Malin, dès
212 1, 2, 1, 416 | Adam, en tant que premier homme, a perdu la sainteté et
213 1, 2, 2, 423 | Fils éternel de Dieu fait homme, qu’il est " sorti de Dieu " (
214 1, 2, 2, 430 | Jésus, son Fils éternel fait homme " sauvera son peuple de
215 1, 2, 2, 432 | Ac 5, 41 ; 3 Jn 7) fait homme pour la rédemption universelle
216 1, 2, 2, 440 | passion prochaine du Fils de l’Homme (cf. Mt 16, 16-23). Il a
217 1, 2, 2, 440 | transcendante du Fils de l’Homme " qui est descendu du ciel " (
218 1, 2, 2, 440 | souffrant : " Le Fils de l’Homme n’est pas venu pour être
219 1, 2, 2, 444 | en croix : " Vraiment cet homme était Fils de Dieu " (Mc
220 1, 2, 2, 450 | la reconnaissance que l’homme ne doit soumettre sa liberté
221 1, 2, 2 | FILS DE DIEU S’EST FAIT HOMME~I. Pourquoi le Verbe s’est-il
222 1, 2, 2, 456 | Vierge Marie et s’est fait homme ".~
223 1, 2, 2, 460 | laquelle le Verbe s’est fait homme, et le Fils de Dieu, Fils
224 1, 2, 2, 460 | Fils de Dieu, Fils de l’homme : c’est pour que l’homme,
225 1, 2, 2, 460 | homme : c’est pour que l’homme, en entrant en communion
226 1, 2, 2, 460 | Fils de Dieu s’est fait homme pour nous faire Dieu " (
227 1, 2, 2, 460 | nature, afin que Lui, fait homme, fit les hommes Dieu " (
228 1, 2, 2, 461 | étant comporté comme un homme, il s’humilia plus encore,
229 1, 2, 2, 463 | III. Vrai Dieu et vrai homme~
230 1, 2, 2, 464 | partie Dieu et en partie homme, ni qu’il soit le résultat
231 1, 2, 2, 464 | Il s’est fait vraiment homme en restant vraiment Dieu.
232 1, 2, 2, 464 | Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme. Cette vérité de foi, l’
233 1, 2, 2, 466 | rationnelle, est devenu homme " (DS 250). L’humanité du
234 1, 2, 2, 467 | vraiment Dieu et vraiment homme, composé d’une âme rationnelle
235 1, 2, 2, 469 | inséparablement vrai Dieu et vrai homme. Il est vraiment le Fils
236 1, 2, 2, 469 | Fils de Dieu qui s’est fait homme, notre frère, et cela sans
237 1, 2, 2, 469 | sans changement es devenu homme, et qui as été crucifié,
238 1, 2, 2, 469 | Comment le Fils de Dieu est-il homme ?~
239 1, 2, 2, 470 | travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence
240 1, 2, 2, 470 | avec une intelligence d’homme, il a agi avec une volonté
241 1, 2, 2, 470 | a agi avec une volonté d’homme, il a aimé avec un cœur
242 1, 2, 2, 470 | il a aimé avec un cœur d’homme. Né de la Vierge Marie,
243 1, 2, 2, 472 | pu vouloir en se faisant homme " croître en sagesse, en
244 1, 2, 2, 473 | que le Fils de Dieu fait homme a de son Père (cf. Mc 14,
245 1, 2, 2, 480 | Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme, dans l’unité de sa Personne
246 1, 2, 2, 482 | étant vrai Dieu et vrai homme, a une intelligence et une
247 1, 2, 2, 484 | puisque je ne connais point d’homme ? " (Lc 1, 34) est donnée
248 1, 2, 2, 486 | Père en étant conçu comme homme dans le sein de la Vierge
249 1, 2, 2, 488 | une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la
250 1, 2, 2, 494 | Haut " sans connaître d’homme, par la vertu de l’Esprit
251 1, 2, 2, 495 | Celui qu’elle a conçu comme homme du Saint-Esprit et qui est
252 1, 2, 2, 499 | enfantement du Fils de Dieu fait homme (cf. DS 291 ; 294 ; 442 ;
253 1, 2, 2, 504 | nouvelle : " Le premier homme, issu du sol, est terrestre ;
254 1, 2, 2, 504 | est terrestre ; le second homme, lui, vient du ciel " (1
255 1, 2, 2, 505 | de chair, ni du vouloir d’homme, mais de Dieu " (Jn 1, 13).
256 1, 2, 2, 505 | donnée par l’Esprit à l’homme. Le sens sponsal de la vocation
257 1, 2, 2, 509 | Fils éternel de Dieu fait homme, qui est Dieu lui-même.~
258 1, 2, 2, 516 | Notre Seigneur s’étant fait homme pour accomplir la volonté
259 1, 2, 2, 518 | avait pour but de rétablir l’homme déchu dans sa vocation première :~
260 1, 2, 2, 518 | est incarné et s’est fait homme, il a récapitulé en lui-même
261 1, 2, 2, 519 | Christ " est destinée à tout homme et constitue le bien de
262 1, 2, 2, 520 | Ph 2, 5) : il est " l’homme parfait " (GS 38) qui nous
263 1, 2, 2, 521 | sorte uni lui-même à tout homme " (GS 22, § 2). Nous sommes
264 1, 2, 2, 526 | d’une vierge et, devenu homme sans l’intervention de l’
265 1, 2, 2, 526 | sans l’intervention de l’homme, Il nous a fait don de sa
266 1, 2, 2, 533 | de Nazareth permet à tout homme de communier à Jésus par
267 1, 2, 2, 539 | diable : il a " ligoté l’homme fort " pour lui reprendre
268 1, 2, 2, 546 | comme des miroirs pour l’homme : accueille-t-il la parole
269 1, 2, 2, 555 | la voix, le Fils dans l’homme, l’Esprit dans la nuée lumineuse " (
270 1, 2, 2, 561 | sa prière, son amour de l’homme, sa prédilection pour les
271 1, 2, 2, 576 | le Dieu unique dont aucun homme ne peut partager la gloire.~
272 1, 2, 2, 582 | pénètre du dehors dans l’homme ne peut le souiller (...) –
273 1, 2, 2, 582 | aliments. Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui souille l’
274 1, 2, 2, 582 | voilà ce qui souille l’homme. Car c’est du dedans, du
275 1, 2, 2, 589 | Jésus blasphème car c’est un homme qui se fait l’égal de Dieu (
276 1, 2, 2, 594 | reconnaissant pas le Dieu fait homme (cf. Jn 1, 14), voyaient
277 1, 2, 2, 594 | 14), voyaient en Lui un homme qui se fait Dieu (cf. Jn
278 1, 2, 2, 596 | votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple et
279 1, 2, 2, 600 | réponse libre de chaque homme à sa grâce : " Oui, vraiment,
280 1, 2, 2, 605 | eu et il n’y aura aucun homme pour qui le Christ n’ait
281 1, 2, 2, 613 | 1 Co 11, 25) qui remet l’homme en communion avec Dieu (
282 1, 2, 2, 614 | offrande du Fils de Dieu fait homme qui, librement et par amour (
283 1, 2, 2, 616 | morts " (2 Co 5, 14). Aucun homme, fût-il le plus saint, n’
284 1, 2, 2, 618 | sorte uni lui-même à tout homme " (GS 22, § 2), il " offre
285 1, 2, 2, 624 | Dieu, au bénéfice de tout homme, il a goûté la mort " (He
286 1, 2, 2, 629 | 629 Au bénéfice de tout homme Jésus a goûté la mort (cf.
287 1, 2, 2, 629 | vraiment le Fils de Dieu fait homme qui est mort et qui a été
288 1, 2, 2, 646 | du Christ qu’il est " l’homme céleste " (cf. 1 Co 15,
289 1, 2, 2, 649 | annonce que le Fils de l’homme devra beaucoup souffrir,
290 1, 2, 2, 650 | chacune des deux parties de l’homme, celles-ci s’unissent à
291 1, 2, 2, 653 | aurez élevé le Fils de l’Homme, alors vous saurez que Je
292 1, 2, 2, 661 | cieux sinon le Fils de l’Homme qui est descendu des cieux " (
293 1, 2, 2, 661 | pu ouvrir cet accès à l’homme, " de sorte que nous, ses
294 1, 2, 2, 664 | concernant le Fils de l’homme : " A lui fut conféré empire,
295 1, 2, 2, 668 | En lui, l’histoire de l’homme et même toute la création
296 1, 2, 2, 675 | pseudo-messianisme où l’homme se glorifie lui-même à la
297 1, 2, 2, 682 | cœurs et rendra à chaque homme selon ses œuvres et selon
298 1, 2, 3, 695 | Humanité du Fils de Dieu, " cet Homme parfait (...) qui réalise
299 1, 2, 3, 697 | qui le révélera Fils de l’homme dans sa Gloire au Jour de
300 1, 2, 3, 704 | 704 " Quant à l’homme, c’est de ses propres mains [
301 1, 2, 3, 705 | péché et par la mort, l’homme demeure " à l’image de Dieu ",
302 1, 2, 3, 708 | son impuissance à sauver l’homme privé de la " ressemblance "
303 1, 2, 3, 717 | 717 " Parut un homme envoyé de Dieu. Il se nommait
304 1, 2, 3, 720 | le Christ : redonner à l’homme " la ressemblance " divine.
305 1, 2, 3, 760 | des Anges et le péché de l’homme, ne furent permises par
306 1, 2, 3, 791 | il n’y a ni esclave ni homme libre, il n’y a ni homme
307 1, 2, 3, 791 | homme libre, il n’y a ni homme ni femme ; car tous vous
308 1, 2, 3, 795 | nous sommes les membres, l’homme tout entier, c’est lui et
309 1, 2, 3, 843 | Celui qui illumine tout homme pour que, finalement, il
310 1, 2, 3, 856 | démon et le bonheur de l’homme " (AG 9).~IV. L’Église est
311 1, 2, 3, 990 | terme " chair " désigne l’homme dans sa condition de faiblesse
312 1, 2, 3, 992 | en un Dieu créateur de l’homme tout entier, âme et corps.
313 1, 2, 3, 997 | du corps, le corps de l’homme tombe dans la corruption,
314 1, 2, 3, 1008 | monde à cause du péché de l’homme (cf. DS 1511). Bien que
315 1, 2, 3, 1008 | cf. DS 1511). Bien que l’homme possédât une nature mortelle,
316 1, 2, 3, 1008 | corporelle, à laquelle l’homme aurait été soustrait s’il
317 1, 2, 3, 1008 | le dernier ennemi " de l’homme à devoir être vaincu (cf.
318 1, 2, 3, 1010 | serai arrivé là, je serai un homme (S. Ignace d’Antioche, Rom.
319 1, 2, 3, 1011 | la mort, Dieu appelle l’homme vers Lui. C’est pourquoi
320 1, 2, 3, 1013 | pèlerinage terrestre de l’homme, du temps de grâce et de
321 1, 2, 3, 1014 | mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper.
322 1, 2, 3, 1018 | conséquence du péché originel, l’homme doit subir " la mort corporelle,
323 1, 2, 3, 1021 | mort met fin à la vie de l’homme comme temps ouvert à l’accueil
324 1, 2, 3, 1022 | 1022 Chaque homme reçoit dans son âme immortelle
325 1, 2, 3, 1024 | les plus profondes de l’homme, l’état de bonheur suprême
326 1, 2, 3, 1027 | est pas monté au cœur de l’homme, tout ce que Dieu a préparé
327 1, 2, 3, 1028 | contemplation immédiate de l’homme et qu’Il lui en donne la
328 1, 2, 3, 1035 | avec Dieu en qui seul l’homme peut avoir la vie et le
329 1, 2, 3, 1036 | responsabilité avec laquelle l’homme doit user de sa liberté
330 1, 2, 3, 1038 | de la voix du Fils de l’Homme ; ceux qui auront fait le
331 1, 2, 3, 1039 | sur la relation de chaque homme à Dieu (cf. Jn 12, 49).
332 1, 2, 3, 1042 | lui-même, intimement uni avec l’homme et atteignant par lui sa
333 1, 2, 3, 1045 | 1045 Pour l’homme, cette consommation sera
334 1, 2, 3, 1046 | du monde matériel et de l’homme :~Car la création en attente
335 1, 2, 3, 1048 | qui montent au cœur de l’homme " (GS 39, § 1).~
336 1, 2, 3, 1051 | 1051 Chaque homme dans son âme immortelle
337 1, 2, 3, 1057 | avec Dieu en qui seul l’homme peut avoir la vie et le
338 2, 0, 0, 1070 | lequel la sanctification de l’homme est signifiée par des signes
339 2, 0, 0, 1073 | terme. Par la Liturgie, l’homme intérieur est enraciné et
340 2, 1, 1, 1078 | eu-logia). Appliquée à l’homme, ce terme signifiera l’adoration
341 2, 1, 1, 1080 | vivants, spécialement l’homme et la femme. L’alliance
342 2, 1, 1, 1080 | fécondité, malgré le péché de l’homme par lequel le sol est "
343 2, 1, 1, 1128 | réalisé par la justice de l’homme qui le donne ou le reçoit,
344 2, 1, 2, 1146 | une place importante. L’homme étant un être à la fois
345 2, 1, 2, 1146 | matériels. Comme être social, l’homme a besoin de signes et de
346 2, 1, 2, 1147 | 1147 Dieu parle à l’homme à travers la création visible.
347 2, 1, 2, 1147 | présente à l’intelligence de l’homme pour qu’il y lise les traces
348 2, 1, 2, 1148 | Dieu et la gratitude de l’homme devant son Créateur.~
349 2, 1, 2, 1160 | le Dieu Verbe s’est fait homme, ce qui est aussi utile
350 2, 1, 2, 1161 | travers leurs icônes, c’est l’homme " à l’image de Dieu ", enfin
351 2, 1, 2, 1165 | hui " du Dieu vivant où l’homme est appelé à entrer est "
352 2, 2, 1, 1216 | véritable qui illumine tout homme " (Jn 1, 9), le baptisé, "
353 2, 2, 1, 1260 | la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à
354 2, 2, 1, 1260 | cf. LG 16 ; AG 7). Tout homme qui, ignorant l’Évangile
355 2, 2, 1, 1279 | nouvelle par laquelle l’homme devient fils adoptif du
356 2, 2, 1, 1308 | même dans l’enfance, l’homme peut recevoir la perfection
357 2, 2, 1, 1333 | fruit " du travail de l’homme ", mais d’abord " fruit
358 2, 2, 1, 1374 | elle le Christ, Dieu et homme, se rend présent tout entier " (
359 2, 2, 1, 1375 | déclare :~Ce n’est pas l’homme qui fait que les choses
360 2, 2, 1, 1384 | mangez la Chair du Fils de l’homme et ne buvez son Sang, vous
361 2, 2, 2, 1420 | initiation chrétienne, l’homme reçoit la vie nouvelle du
362 2, 2, 2, 1424 | sa miséricorde envers l’homme pécheur.~Il est appelé sacrement
363 2, 2, 2, 1432 | 1432 Le cœur de l’homme est lourd et endurci. Il
364 2, 2, 2, 1432 | faut que Dieu donne à l’homme un cœur nouveau (cf. Ez
365 2, 2, 2, 1433 | qui donne au cœur de l’homme la grâce du repentir et
366 2, 2, 2, 1439 | joie qu’est la vie de l’homme qui revient à Dieu et au
367 2, 2, 2, 1441 | lui-même : " Le Fils de l’homme a le pouvoir de remettre
368 2, 2, 2, 1448 | une part, les actes de l’homme qui se convertit sous l’
369 2, 2, 2, 1455 | les autres. Par l’aveu, l’homme regarde en face les péchés
370 2, 2, 2, 1458 | aussi, tu te joins à Dieu. L’homme et le pécheur sont pour
371 2, 2, 2, 1458 | quand tu entends parler de l’homme, c’est Dieu qui l’a fait ;
372 2, 2, 2, 1458 | parler du pécheur, c’est l’homme lui-même qui l’a fait. Détruis
373 2, 2, 2, 1460 | tout " (Ph 4, 13). Ainsi l’homme n’a rien dont il puisse
374 2, 2, 2, 1473 | complètement du " vieil homme " et à revêtir " l’homme
375 2, 2, 2, 1473 | homme " et à revêtir " l’homme nouveau " (cf. Ep 4, 24).~
376 2, 2, 2, 1487 | amour, sa propre dignité d’homme appelé à être fils de Dieu
377 2, 2, 2, 1500 | humaine. Dans la maladie, l’homme fait l’expérience de son
378 2, 2, 2, 1502 | 1502 L’homme de l’Ancien Testament vit
379 2, 2, 2, 1503 | il est venu guérir l’homme tout entier, âme et corps ;
380 2, 2, 3, 1577 | 1577 " Seul un homme (vir) baptisé reçoit validement
381 2, 2, 3, 1589 | Dieu et la faiblesse de l’homme, mais aussi sa force (ibid.,
382 2, 2, 3, 1601 | matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent
383 2, 2, 3, 1602 | ouvre sur la création de l’homme et de la femme à l’image
384 2, 2, 3, 1603 | dans la nature même de l’homme et de la femme, tels qu’
385 2, 2, 3, 1604 | 1604 Dieu qui a créé l’homme par amour, l’a aussi appelé
386 2, 2, 3, 1604 | tout être humain. Car l’homme est créé à l’image et à
387 2, 2, 3, 1604 | 16). Dieu l’ayant créé homme et femme, leur amour mutuel
388 2, 2, 3, 1604 | indéfectible dont Dieu aime l’homme. Il est bon, très bon, aux
389 2, 2, 3, 1605 | 1605 Que l’homme et la femme soient créés
390 2, 2, 3, 1605 | Il n’est pas bon que l’homme soit seul " (Gn 2, 18).
391 2, 2, 3, 1605 | C’est pour cela que l’homme quittera son père et sa
392 2, 2, 3, 1606 | 1606 Tout homme fait l’expérience du mal,
393 2, 2, 3, 1606 | dans les relations entre l’homme et la femme. De tout temps,
394 2, 2, 3, 1607 | vient pas de la naturede l’homme et de la femme, ni de la
395 2, 2, 3, 1607 | communion originelle de l’homme et de la femme. Leurs relations
396 2, 2, 3, 1607 | la belle vocation de l’homme et de la femme d’être féconds,
397 2, 2, 3, 1608 | les blessures du péché, l’homme et la femme ont besoin de
398 2, 2, 3, 1608 | 21). Sans cette aide, l’homme et la femme ne peuvent parvenir
399 2, 2, 3, 1609 | Dieu n’a pas abandonné l’homme pécheur. Les peines qui
400 2, 2, 3, 1610 | arbitraire d’une domination par l’homme, même si elle porte aussi,
401 2, 2, 3, 1610 | la dureté du cœur " de l’homme en raison de laquelle Moïse
402 2, 2, 3, 1614 | originel de l’union de l’homme et de la femme, telle que
403 2, 2, 3, 1614 | union matrimoniale de l’homme et de la femme est indissoluble :
404 2, 2, 3, 1614 | lui-même l’a conclue : " Que l’homme ne sépare donc pas ce que
405 2, 2, 3, 1616 | aussitôt : " ’Voici donc que l’homme quittera son père et sa
406 2, 2, 3, 1625 | alliance matrimoniale sont un homme et une femme baptisés, libres
407 2, 2, 3, 1645 | reconnaître à la femme et à l’homme dans l’amour plénier qu’
408 2, 2, 3, 1652 | Il n’est pas bon que l’homme soit seul " (Gn 2, 18) et
409 2, 2, 3, 1652 | origine a fait l’être humain homme et femme " (Mt 19, 4), a
410 2, 2, 3, 1652 | créatrice ; aussi a-t-il béni l’homme et la femme, disant : "
411 2, 2, 3, 1660 | matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent
412 2, 2, 4, 1668 | usage des choses utiles à l’homme. Selon les décisions pastorales
413 2, 2, 4, 1670 | la sanctification de l’homme et la louange de Dieu " (
414 3, 0, 0, 1692 | grandeur des dons de Dieu à l’homme dans l’œuvre de sa création,
415 3, 0, 0, 1697 | éternel auquel le cœur de l’homme aspire ;~– une catéchèse
416 3, 0, 0, 1697 | se reconnaître pécheur, l’homme ne peut connaître la vérité
417 3, 1 | SECTION~LA VOCATION DE L’HOMME: LA VIE DANS L’ESPRIT~
418 3, 1, 0, 1699 | accomplit la vocation de l’homme (Chapitre premier). Elle
419 3, 1, 1 | Article 1~L’homme image de Dieu~
420 3, 1, 1, 1701 | manifeste pleinement l’homme à lui-même et lui découvre
421 3, 1, 1, 1701 | cf. 2 Co 4, 4), que l’homme a été créé à " l’image et
422 3, 1, 1, 1701 | image divine, altérée dans l’homme par le premier péché, a
423 3, 1, 1, 1702 | divine est présente en chaque homme. Elle resplendit dans la
424 3, 1, 1, 1705 | intelligence et de volonté l’homme est doté de liberté " signe
425 3, 1, 1, 1706 | 1706 Par sa raison, l’homme connaît la voix de Dieu
426 3, 1, 1, 1707 | le début de l’histoire, l’homme a abusé de sa liberté " (
427 3, 1, 1, 1707 | C’est en lui-même que l’homme est divisé. Voici que toute
428 3, 1, 1, 1710 | Christ manifeste pleinement l’homme à lui-même et lui découvre
429 3, 1, 1, 1712 | liberté véritable est en l’homme le " signe privilégié de
430 3, 1, 1, 1713 | 1713 L’homme est tenu de suivre la loi
431 3, 1, 1, 1714 | 1714 L’homme blessé dans sa nature par
432 3, 1, 1, 1718 | a mis dans le cœur de l’homme afin de l’attirer à Lui
433 3, 1, 1, 1720 | laquelle Dieu appelle l’homme : l’avènement du Royaume
434 3, 1, 1, 1721 | Jn 17, 3). Avec elle, l’homme entre dans la gloire du
435 3, 1, 1, 1722 | que la grâce qui dispose l’homme à entrer dans la jouissance
436 3, 1, 1, 1725 | placé dans le cœur de l’homme.~
437 3, 1, 1 | Article 3~La liberté de l’homme~
438 3, 1, 1, 1730 | 1730 Dieu a créé l’homme raisonnable en lui conférant
439 3, 1, 1, 1730 | actes. " Dieu a ‘laissé l’homme à son propre conseil’ (Si
440 3, 1, 1, 1730 | perfection " (GS 17) :~L’homme est raisonnable, et par
441 3, 1, 1, 1731 | soi. La liberté est en l’homme une force de croissance
442 3, 1, 1, 1734 | 1734 La liberté rend l’homme responsable de ses actes
443 3, 1, 1, 1739 | et péché. La liberté de l’homme est finie et faillible.
444 3, 1, 1, 1739 | et faillible. De fait, l’homme a failli. Librement, il
445 3, 1, 1, 1739 | oppressions nés du cœur de l’homme, par suite d’un mauvais
446 3, 1, 1, 1740 | faux de prétendre que " l’homme, sujet de la liberté, se
447 3, 1, 1, 1740 | écartant de la loi morale, l’homme porte atteinte à sa propre
448 3, 1, 1, 1742 | placé dans le cœur de l’homme. Au contraire, comme l’expérience
449 3, 1, 1, 1743 | 1743 " Dieu a laissé l’homme à son propre conseil " (
450 3, 1, 1, 1747 | inséparable de la dignité de l’homme, notamment en matière religieuse
451 3, 1, 1, 1749 | 1749 La liberté fait de l’homme un sujet moral. Quand il
452 3, 1, 1, 1749 | de manière délibérée, l’homme est, pour ainsi dire, le
453 3, 1, 1, 1764 | Seigneur désigne le cœur de l’homme comme la source d’où jaillit
454 3, 1, 1, 1766 | mouvement originel du cœur de l’homme vers le bien. Il n’y a que
455 3, 1, 1, 1770 | perfection morale est que l’homme ne soit pas mû au bien par
456 3, 1, 1, 1771 | travers ses émotions, l’homme pressent le bien et soupçonne
457 3, 1, 1, 1775 | du bien moral est que l’homme ne soit pas mû au bien par
458 3, 1, 1, 1776 | fond de sa conscience, l’homme découvre la présence d’une
459 3, 1, 1, 1776 | inscrite par Dieu au cœur de l’homme. La conscience est le centre
460 3, 1, 1, 1776 | intime et le plus secret de l’homme, le sanctuaire où il est
461 3, 1, 1, 1777 | la conscience morale, l’homme prudent peut entendre Dieu
462 3, 1, 1, 1778 | ce qu’il dit et fait, l’homme est tenu de suivre fidèlement
463 3, 1, 1, 1778 | jugement de sa conscience que l’homme perçoit et reconnaît les
464 3, 1, 1, 1780 | conscience. On appelle prudent l’homme qui choisit conformément
465 3, 1, 1, 1781 | responsabilité des actes posés. Si l’homme commet le mal, le juste
466 3, 1, 1, 1782 | 1782 L’homme a le droit d’agir en conscience
467 3, 1, 1, 1782 | les décisions morales. " L’homme ne doit pas être contraint
468 3, 1, 1, 1787 | 1787 L’homme est quelquefois affronté
469 3, 1, 1, 1788 | 1788 A cet effet, l’homme s’efforce d’interpréter
470 3, 1, 1, 1791 | en va ainsi, " lorsque l’homme se soucie peu de rechercher
471 3, 1, 1, 1795 | intime et le plus secret de l’homme, le sanctuaire où il est
472 3, 1, 1, 1797 | 1797 Pour l’homme qui a commis le mal, le
473 3, 1, 1, 1804 | vie moralement bonne. L’homme vertueux, c’est celui qui
474 3, 1, 1, 1806 | moyens de l’accomplir. " L’homme avisé surveille ses pas " (
475 3, 1, 1, 1806 | jugement de conscience. L’homme prudent décide et ordonne
476 3, 1, 1, 1807 | personnes et du bien commun. L’homme juste, souvent évoqué dans
477 3, 1, 1, 1810 | dans la pratique du bien. L’homme vertueux est heureux de
478 3, 1, 1, 1811 | n’est pas facile pour l’homme blessé par le péché de garder
479 3, 1, 1, 1812 | adaptent les facultés de l’homme à la participation de la
480 3, 1, 1, 1814 | vérité même. Par la foi " l’homme s’en remet tout entier librement
481 3, 1, 1, 1818 | Dieu dans le cœur de tout homme ; elle assume les espoirs
482 3, 1, 1, 1830 | permanentes qui rendent l’homme docile à suivre les impulsions
483 3, 1, 1, 1848 | vérité au plus profond de l’homme, et cela devient en même
484 3, 1, 1, 1849 | Il blesse la nature de l’homme et porte atteinte à la solidarité
485 3, 1, 1, 1853 | péché est dans le cœur de l’homme, dans sa libre volonté,
486 3, 1, 1, 1853 | les choses qui rendent l’homme impur " (Mt 15, 19). Dans
487 3, 1, 1, 1855 | charité dans le cœur de l’homme par une infraction grave
488 3, 1, 1, 1855 | de Dieu ; il détourne l’homme de Dieu, qui est sa fin
489 3, 1, 1, 1858 | réponse de Jésus au jeune homme riche : " Ne tue pas, ne
490 3, 1, 1, 1860 | dans la conscience de tout homme. Les impulsions de la sensibilité,
491 3, 1, 1, 1863 | éternelle " (RP 17) :~L’homme ne peut, tant qu’il est
492 3, 1, 1, 1872 | Il blesse la nature de l’homme et porte atteinte à la solidarité
493 3, 1, 1, 1873 | péchés est dans le cœur de l’homme. Leurs espèces et leur gravité
494 3, 1, 1, 1874 | et à la fin dernière de l’homme, c’est commettre un péché
495 3, 1, 2, 1879 | dialogue avec ses frères, l’homme développe ses virtualités ;
496 3, 1, 2, 1880 | avenir. Par elle, chaque homme est constitué " héritier ",
497 3, 1, 2, 1882 | immédiatement à la nature de l’homme. Elles lui sont nécessaires.
498 3, 1, 2, 1891 | immédiatement à la nature de l’homme.~
499 3, 1, 2, 1899 | émane de Dieu : " Que tout homme soit soumis aux autorités
500 3, 1, 2, 1905 | à la nature sociale de l’homme, le bien de chacun est nécessairement
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