1-500 | 501-621
Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 Prolog, 0, 1, 3 | célébrant dans la liturgie et la prière (cf. Ac 2, 42).~
2 Prolog, 0, 4, 13| les Commandements), la prière du croyant (le Notre Père).~
3 Prolog, 0, 4, 16| Quatrième partie : La prière dans la vie de la foi~
4 Prolog, 0, 4, 17| et de l’importance de la prière dans la vie des croyants (
5 Prolog, 0, 4, 17| des sept demandes de la prière du Seigneur (deuxième section).
6 1, 1, 0, 26 | Commandements et dans la prière, demandons-nous donc ce
7 1, 1, 2, 55 | alliances avec eux (MR, prière eucharistique IV, 118).~
8 1, 1, 2, 122 | d’admirables trésors de prière ; en eux enfin se tient
9 1, 2, 1, 226 | Toi (S. Nicolas de Flüe, prière).~
10 1, 2, 1, 227 | même dans l’adversité. Une prière de Ste. Thérèse de Jésus
11 1, 2, 1, 249 | prédication, la catéchèse et la prière de l’Église. De telles formulations
12 1, 2, 1, 260 | votre action créatrice (Prière de la Bienheureuse Élisabeth
13 1, 2, 1, 276 | Église adresse souvent sa prière au " Dieu Tout-Puissant
14 1, 2, 1, 288 | cf. Is 44, 24), dans la prière des psaumes (cf. Ps 104)
15 1, 2, 1, 304 | la confiance en Lui. La prière des Psaumes est la grande
16 1, 2, 1, 349 | MR, Vigile Pascale 24 : prière après la première lecture).~
17 1, 2, 1, 380 | règne sur la création " (MR, prière eucharistique IV, 118).~
18 1, 2, 2, 435 | Jésus est au cœur de la prière chrétienne. Toutes les oraisons
19 1, 2, 2, 435 | entrailles, est béni ". La prière du cœur orientale appelée "
20 1, 2, 2, 435 | cœur orientale appelée " prière à Jésus " dit : " Jésus-Christ,
21 1, 2, 2, 451 | 451 La prière chrétienne est marquée par
22 1, 2, 2, 451 | ce soit l’invitation à la prière " le Seigneur soit avec
23 1, 2, 2, 451 | ou la conclusion de la prière " par Jésus-Christ notre
24 1, 2, 2, 520 | cf. Jn 13, 15), par sa prière, il attire à la prière (
25 1, 2, 2, 520 | sa prière, il attire à la prière (cf. Lc 11, 1), par sa pauvreté,
26 1, 2, 2, 528 | MR, Vigile Pascale 26 : prière après la troisième lecture).~
27 1, 2, 2, 561 | miracles, ses gestes, sa prière, son amour de l’homme, sa
28 1, 2, 2, 575 | piété (aumône, jeûne et prière, cf. Mt 6, 18) et l’habitude
29 1, 2, 2, 584 | son Père, une maison de prière, et il s’indigne de ce que
30 1, 2, 3, 688 | avec le Christ ;~– dans la prière dans laquelle Il intercède
31 1, 2, 3, 696 | torche " (Si 48, 1), par sa prière attire le feu du ciel sur
32 1, 2, 3, 726 | même cœur, assidus à la prière " (Ac 1, 14), à l’aube des "
33 1, 2, 3, 728 | ouvertement à propos de la prière (cf. Lc 11, 13) et du témoignage
34 1, 2, 3, 729 | sera donné par le Père à la prière de Jésus ; il sera envoyé
35 1, 2, 3, 741 | Dieu, est le Maître de la prière (ce sera l’objet de la quatrième
36 1, 2, 3, 764 | nouvelle, mais aussi une prière propre (cf. Mt 5-6).~
37 1, 2, 3, 821 | cause les divisions ;~– la prière en commun, car " la conversion
38 1, 2, 3, 822 | tout notre espoir " dans la prière du Christ pour l’Église,
39 1, 2, 3, 893 | sanctifient l’Église par leur prière et leur travail, par le
40 1, 2, 3, 920 | silence de solitude, dans la prière assidue et la pénitence,
41 1, 2, 3, 924 | ou la moniale) dans la prière, la pénitence, le service
42 1, 2, 3, 958 | 12, 45) " (LG 50). Notre prière pour eux peut non seulement
43 1, 2, 3, 971 | cf. SC 103) et dans la prière mariale, telle le Saint
44 1, 2, 3, 1014 | l’heure de notre mort " (Prière Ave Maria), et à nous confier
45 1, 2, 3, 1032 | aussi sur la pratique de la prière pour les défunts dont parle
46 2, 0, 0, 1072 | le service de son Unité.~Prière et Liturgie~
47 2, 0, 0, 1073 | aussi participation à la prière du Christ, adressée au Père
48 2, 0, 0, 1073 | Esprit Saint. En elle toute prière chrétienne trouve sa source
49 2, 0, 0, 1073 | et intériorisé par toute prière, " en tout temps, dans l’
50 2, 1, 1, 1093 | Ancien Testament ;~– la prière des Psaumes ;~– et surtout
51 2, 1, 1, 1096 | réponse à cette Parole, la prière de louange et d’intercession
52 2, 1, 1, 1096 | trouve son origine dans la prière juive. La prière des Heures
53 2, 1, 1, 1096 | dans la prière juive. La prière des Heures et autres textes
54 2, 1, 1, 1109 | L’Épiclèse est aussi la prière pour le plein effet de la
55 2, 1, 1, 1124 | Ve siècle]). La loi de la prière est la loi de la foi, l’
56 2, 1, 1, 1127 | Père exauce toujours la prière de l’Église de son Fils
57 2, 1, 2, 1157 | beauté expressive de la prière, la participation unanime
58 2, 1, 2, 1162 | des images stimulent ma prière. C’est une fête pour mes
59 2, 1, 2, 1165 | est un mot qui scande sa prière : Aujourd’hui ! , en écho
60 2, 1, 2, 1165 | Aujourd’hui ! , en écho à la prière que lui a apprise son Seigneur (
61 2, 1, 2, 1174 | SC 84). Elle est " la prière publique de l’Église " (
62 2, 1, 2, 1174 | et même aussi, c’est la prière du Christ avec son Corps
63 2, 1, 2, 1175 | est destinée à devenir la prière de tout le Peuple de Dieu.
64 2, 1, 2, 1175 | appelés à rester assidus à la prière et au service de la Parole (
65 2, 1, 2, 1177 | hymnes et les litanies de la Prière des Heures insèrent la prière
66 2, 1, 2, 1177 | Prière des Heures insèrent la prière des psaumes dans le temps
67 2, 1, 2, 1177 | et méditée pour devenir prière, est ainsi enracinée dans
68 2, 1, 2, 1181 | 1181 " La maison de prière où l’Eucharistie est célébrée
69 2, 1, 2, 1181 | être belle et adaptée à la prière et aux célébrations eucharistiques " (
70 2, 1, 2, 1184 | l’assemblée et dirige la prière " (IGMR 271).~L’ambon : "
71 2, 1, 2, 1185 | au recueillement et à la prière silencieuse qui prolonge
72 2, 1, 2, 1185 | et intériorise la grande prière de l’Eucharistie.~
73 2, 1, 2, 1191 | beauté expressive de la prière, la participation unanime
74 2, 1, 2, 1196 | Souverain Prêtre, par la prière des psaumes, la méditation
75 2, 1, 2, 1196 | afin d’être associés à sa prière incessante et universelle
76 2, 1, 2, 1199 | qu’elle fait monter sa prière, et qu’elle offre le Sacrifice
77 2, 1, 2, 1199 | lieux de recueillement et de prière personnelle.~
78 2, 2, 1, 1238 | alors consacrée par une prière d’épiclèse (soit au moment
79 2, 2, 1, 1243 | Unique. Il peut dire la prière des enfants de Dieu : le
80 2, 2, 1, 1244 | nouveau baptisé pour la prière du Notre Père.~
81 2, 2, 1, 1300 | myron se fait, après une prière d’Epiclèse, sur les parties
82 2, 2, 1, 1310 | don du Saint-Esprit. Une prière plus intense doit préparer
83 2, 2, 1, 1346 | lectures, l’homélie et la prière universelle ;~– la liturgie
84 2, 2, 1, 1348 | les offrandes et dit la prière eucharistique. Tous ont
85 2, 2, 1, 1352 | 1352 L’anaphore : Avec la prière eucharistique, prière d’
86 2, 2, 1, 1352 | la prière eucharistique, prière d’action de grâce et de
87 2, 2, 1, 1355 | communion, précédée de la prière du Seigneur et de la fraction
88 2, 2, 1, 1362 | paroles de l’institution, une prière appelée anamnèse ou mémorial.~
89 2, 2, 1, 1368 | louange, leur souffrance, leur prière, leur travail, sont unis
90 2, 2, 1, 1368 | représentée comme une femme en prière, les bras largement ouverts
91 2, 2, 1, 1373 | dans sa Parole, dans la prière de son Église, " là où deux
92 2, 2, 1, 1402 | 1402 Dans une antique prière, l’Église acclame le mystère
93 2, 2, 1, 1403 | vient " (Ap 1, 4). Dans sa prière, elle appelle sa venue : "
94 2, 2, 1, 1404 | Christ, notre Seigneur " (MR, prière eucharistique III, 116 :
95 2, 2, 1, 1404 | eucharistique III, 116 : prière pour les défunts).~
96 2, 2, 2, 1434 | trois formes : le jeûne, la prière, l’aumône (cf. Tb 12, 8 ;
97 2, 2, 2, 1437 | de l’Écriture Sainte, la prière de la Liturgie des Heures
98 2, 2, 2, 1442 | soit tout entière, dans sa prière, sa vie et son agir, le
99 2, 2, 2, 1449 | son Esprit, à travers la prière et le ministère de l’Église :~"
100 2, 2, 2, 1460 | Elle peut consister dans la prière, une offrande, dans les
101 2, 2, 2, 1473 | charité, ainsi que par la prière et les différentes pratiques
102 2, 2, 2, 1482 | communautaire du pardon, prière du " Notre Père " et action
103 2, 2, 2, 1499 | sacrée des malades et la prière des prêtres, c’est l’Église
104 2, 2, 2, 1509 | apporte aux malades que par la prière d’intercession avec laquelle
105 2, 2, 2, 1510 | huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient,
106 2, 2, 2, 1526 | huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient,
107 2, 2, 2, 1531 | onction accompagnée de la prière liturgique du prêtre célébrant
108 2, 2, 3, 1538 | mains de l’évêque, avec la prière consécratoire, constituentle
109 2, 2, 3, 1540 | par les sacrifices et la prière, ce sacerdoce reste pourtant
110 2, 2, 3, 1543 | 1543 Et dans la prière consécratoire pour l’ordination
111 2, 2, 3, 1552 | lorsqu’il présente à Dieu la prière de l’Église (cf. SC 33)
112 2, 2, 3, 1553 | délégués de la communauté. La prière et l’offrande de l’Église
113 2, 2, 3, 1553 | sont inséparables de la prière et de l’offrande du Christ,
114 2, 2, 3, 1573 | ordinand ainsi que de la prière consécratoire spécifique
115 2, 2, 3, 1586 | Esprit qui fait chefs " : Prière de consécration de l’évêque
116 2, 2, 3, 1587 | presbytérale est exprimé par cette prière propre au rite byzantin.
117 2, 2, 3, 1597 | imposition des mains suivie d’une prière consécratoire solennelle
118 2, 2, 3, 1637 | vertus familiales et la prière persévérante peuvent préparer
119 2, 2, 3, 1651 | messe, à persévérer dans la prière, à apporter leur contribution
120 2, 2, 3, 1657 | réception des sacrements, la prière et l’action de grâce, le
121 2, 2, 3, 1657 | surtout le culte divin par la prière et l’offrande de sa vie.~
122 2, 2, 3, 1666 | communauté de grâce et de prière, école des vertus humaines
123 2, 2, 4, 1667 | signifiés et sont obtenus par la prière de l’Église. Par eux, les
124 2, 2, 4, 1668 | comportent toujours une prière, souvent accompagnée d’un
125 2, 2, 4, 1670 | sacrements, mais par la prière de l’Église ils préparent
126 2, 2, 4, 1671 | bénédiction est louange de Dieu et prière pour obtenir ses dons. Dans
127 3, 0, 0, 1692 | Par les sacrements et la prière, ils reçoivent la grâce
128 3, 1, 1, 1742 | témoigne notamment dans la prière, plus nous sommes dociles
129 3, 1, 1, 1785 | assimiler dans la foi et la prière, et la mettre en pratique.
130 3, 1, 1, 1802 | assimiler dans la foi et dans la prière, et la mettre en pratique.
131 3, 1, 1, 1806 | sages et sobres en vue de la prière " (1 P 4, 7). La prudence
132 3, 1, 1, 1820 | exprime et se nourrit dans la prière, tout particulièrement dans
133 3, 1, 2, 1900 | de Rome la plus ancienne prière de l’Église pour l’autorité
134 3, 1, 3, 1968 | pardon des ennemis et la prière pour les persécuteurs, à
135 3, 1, 3, 1969 | religion : l’aumône, la prière et le jeûne, en les ordonnant
136 3, 1, 3, 1969 | Mt 6, 1-6 ; 16-18). Sa prière est le " Notre Père " (Mt
137 3, 1, 3, 1971 | tribulation, assidus à la prière, prenant part aux besoins
138 3, 1, 3, 2010 | biens sont l’objet de la prière chrétienne. Celle-ci pourvoit
139 3, 1, 3, 2031 | célébration des sacrements, prière et enseignement se conjuguent
140 3, 1, 3, 2041 | indispensable dans l’esprit de prière et dans l’effort moral,
141 3, 2, 1, 2097 | l’idolâtrie du monde.~La prière~
142 3, 2, 1, 2098 | s’accomplissent dans la prière. L’élévation de l’esprit
143 3, 2, 1, 2098 | notre adoration de Dieu : prière de louange et d’action de
144 3, 2, 1, 2098 | intercession et de demande. La prière est une condition indispensable
145 3, 2, 1, 2101 | promettre à Dieu tel acte, telle prière, telle aumône, tel pèlerinage,
146 3, 2, 1, 2165 | de charité et assure sa prière.~
147 3, 2, 1, 2178 | péchés, se repentir dans la prière ... Assister à la sainte
148 3, 2, 1, 2178 | divine liturgie, finir sa prière et ne point partir avant
149 3, 2, 1, 2178 | jour vous est donné pour la prière et le repos. Il est le Jour
150 3, 2, 1, 2183 | ou bien s’adonnent à la prière durant un temps convenable,
151 3, 2, 1, 2188 | tous un exemple public de prière, de respect et de joie et
152 3, 2, 2, 2205 | est appelée à partager la prière et le sacrifice du Christ.
153 3, 2, 2, 2205 | sacrifice du Christ. La prière quotidienne et la lecture
154 3, 2, 2, 2218 | enfants et au jour de la prière il sera exaucé. Qui glorifie
155 3, 2, 2, 2252 | leurs enfants à la foi, à la prière et à toutes les vertus.
156 3, 2, 2, 2299 | Ils seront aidés par la prière de leurs proches. Ceux-ci
157 3, 2, 2, 2340 | morales et la fidélité à la prière. "La chasteté nous recompose ;
158 3, 2, 2, 2359 | amitié désintéressée, par la prière et la grâce sacramentelle,
159 3, 2, 2, 2502 | homme à l’adoration, à la prière et à l’amour de Dieu Créateur
160 3, 2, 2, 2520 | insensés " (Sg 15, 5).~– par la prière :~Je croyais que la continence
161 3, 2, 2, 2532 | purification du cœur exige la prière, la pratique de la chasteté,
162 4, 1, 0, 2558 | vrai. Cette relation est la prière.~Qu’est-ce que la prière ?~
163 4, 1, 0, 2558 | prière.~Qu’est-ce que la prière ?~Pour moi, la prière c’
164 4, 1, 0, 2558 | la prière ?~Pour moi, la prière c’est un élan du cœur, c’
165 4, 1, 0, 2558 | Enfant-Jésus, ms. autob. C 25r).~La prière comme don de Dieu~
166 4, 1, 0, 2559 | 2559 " La prière est l’élévation de l’âme
167 4, 1, 0, 2559 | humilité est le fondement de la prière. " Nous ne savons que demander
168 4, 1, 0, 2559 | gratuitement le don de la prière : L’homme est un mendiant
169 4, 1, 0, 2560 | 10). La merveille de la prière se révèle justement là,
170 4, 1, 0, 2560 | Dieu qui nous désire. La prière, que nous le sachions ou
171 4, 1, 0, 2561 | vive " (Jn 4, 10). Notre prière de demande est paradoxalement
172 4, 1, 0, 2561 | Za 12, 10 ; 13, 1).~La prière comme Alliance~
173 4, 1, 0, 2562 | 2562 D’où vient la prière de l’homme ? Quel que soit
174 4, 1, 0, 2562 | que soit le langage de la prière (gestes et paroles), c’est
175 4, 1, 0, 2562 | le lieu d’où jaillit la prière, les Écritures parlent parfois
176 4, 1, 0, 2562 | Dieu, l’expression de la prière est vaine.~
177 4, 1, 0, 2564 | 2564 La prière chrétienne est une relation
178 4, 1, 0, 2564 | Fils de Dieu fait homme.~La prière comme Communion~
179 4, 1, 0, 2565 | la nouvelle Alliance, la prière est la relation vivante
180 4, 1, 0, 2565 | PG 35, 954C). La vie de prière est ainsi d’être habituellement
181 4, 1, 0, 2565 | Christ (cf. Rm 6, 5). La prière est chrétienne en tant qu’
182 4, 1, 1, 2567 | rencontre mystérieuse de la prière. Cette démarche d’amour
183 4, 1, 1, 2567 | toujours première dans la prière, la démarche de l’homme
184 4, 1, 1, 2567 | révèle l’homme à lui-même, la prière apparaît comme un appel
185 4, 1, 1, 2568 | 2568 La révélation de la prière dans l’Ancien Testament
186 4, 1, 1, 2568 | 10, 7 ; cf. 10, 5-7). La prière est ainsi liée à l’histoire
187 4, 1, 1, 2568 | création – source de la prière~
188 4, 1, 1, 2569 | la création que se vit la prière. Les neuf premiers chapitres
189 4, 1, 1, 2569 | 9). Cette qualité de la prière est vécue par une multitude
190 4, 1, 1, 2569 | Abraham qu’est révélée la prière dans l’Ancien Testament.~
191 4, 1, 1, 2569 | Testament.~La Promesse et la prière de la foi~
192 4, 1, 1, 2570 | Dieu est essentielle à la prière, les paroles lui sont relatives.
193 4, 1, 1, 2570 | sont relatives. Mais la prière d’Abraham s’exprime d’abord
194 4, 1, 1, 2570 | seulement apparaît sa première prière en paroles : une plainte
195 4, 1, 1, 2570 | des aspects du drame de la prière : l’épreuve de la foi en
196 4, 1, 1, 2572 | tous (cf. Rm 8, 32). La prière restaure l’homme à la ressemblance
197 4, 1, 1, 2573 | ce récit le symbole de la prière comme combat de la foi et
198 4, 1, 1, 2573 | Lc 18, 1-8).~Moïse et la prière du médiateur~
199 4, 1, 1, 2574 | conclusion de l’Alliance), la prière de Moïse est la figure saisissante
200 4, 1, 1, 2574 | figure saisissante de la prière d’intercession qui s’accomplira
201 4, 1, 1, 2575 | figures primordiales de la prière dans la tradition spirituelle
202 4, 1, 1, 2576 | son ami " (Ex 33, 11). La prière de Moïse est typique de
203 4, 1, 1, 2576 | Moïse est typique de la prière contemplative grâce à laquelle
204 4, 1, 1, 2577 | 9). Les arguments de sa prière (l’intercession est aussi
205 4, 1, 1, 2577 | porte son Nom.~David et la prière du roi~
206 4, 1, 1, 2578 | 2578 La prière du peuple de Dieu va s’épanouir
207 4, 1, 1, 2579 | repentir seront le modèle de la prière du peuple. Oint de Dieu,
208 4, 1, 1, 2579 | peuple. Oint de Dieu, sa prière est adhésion fidèle à la
209 4, 1, 1, 2579 | le premier prophète de la prière juive et chrétienne. La
210 4, 1, 1, 2579 | juive et chrétienne. La prière du Christ, véritable Messie
211 4, 1, 1, 2579 | accomplira le sens de cette prière.~
212 4, 1, 1, 2580 | Jérusalem, la maison de prière que David voulait construire,
213 4, 1, 1, 2580 | de son fils, Salomon. La prière de la Dédicace du Temple (
214 4, 1, 1, 2581 | lieu de son éducation à la prière : les pèlerinages, les fêtes,
215 4, 1, 1, 2581 | appels et des chemins de la prière. Mais le ritualisme entraînait
216 4, 1, 1, 2582 | du peuple en réponse à sa prière sur le mont Carmel (cf.
217 4, 1, 1, 2582 | lui pour nous inciter à la prière : " La supplication ardente
218 4, 1, 1, 2583 | foi qu’il confirme par sa prière instante : Dieu fait revenir
219 4, 1, 1, 2584 | pour leur mission. Leur prière n’est pas une fuite du monde
220 4, 1, 1, 2584 | 20, 7-18).~Les Psaumes, prière de l’Assemblée~
221 4, 1, 1, 2585 | contiennent des textes de prière qui témoignent de l’approfondissement
222 4, 1, 1, 2585 | approfondissement de la prière, pour soi-même et pour les
223 4, 1, 1, 2585 | Louanges "), chef-d’œuvre de la prière dans l’Ancien Testament.~
224 4, 1, 1, 2586 | nourrissent et expriment la prière du peuple de Dieu comme
225 4, 1, 1, 2586 | dans les synagogues. Cette prière est inséparablement personnelle
226 4, 1, 1, 2586 | demeurent essentiels à la prière de Son Église (cf. IGLH
227 4, 1, 1, 2587 | la Parole de Dieu devient prière de l’homme. Dans les autres
228 4, 1, 1, 2588 | expressions multiformes de la prière des Psaumes prennent forme
229 4, 1, 1, 2588 | il s’agisse d’hymne, de prière de détresse ou d’action
230 4, 1, 1, 2589 | et la spontanéité de la prière, le désir de Dieu lui-même
231 4, 1, 1, 2589 | remise à sa volonté. La prière des psaumes est toujours
232 4, 1, 1, 2589 | fait entendre l’appel à la prière et en chante la réponse : "
233 4, 1, 1, 2590 | 2590 " La prière est l’élévation de l’âme
234 4, 1, 1, 2591 | mystérieuse avec Lui. La prière accompagne toute l’histoire
235 4, 1, 1, 2592 | 2592 La prière d’Abraham et de Jacob se
236 4, 1, 1, 2593 | 2593 La prière de Moïse répond à l’initiative
237 4, 1, 1, 2593 | peuple. Elle préfigure la prière d’intercession de l’unique
238 4, 1, 1, 2594 | 2594 La prière du peuple de Dieu s’épanouit
239 4, 1, 1, 2596 | constituent le chef d’œuvre de la prière dans l’Ancien Testament.
240 4, 1, 1, 2597 | essentiel et permanent de la prière de son Église. Ils sont
241 4, 1, 1, 2598 | 2598 Le drame de la prière nous est pleinement révélé
242 4, 1, 1, 2598 | Chercher à comprendre sa prière, à travers ce que ses témoins
243 4, 1, 1, 2598 | le contempler lui-même en prière, puis écouter comment il
244 4, 1, 1, 2598 | comment il exauce notre prière.~Jésus prie~
245 4, 1, 1, 2599 | a appris les formules de prière de sa mère, qui conservait
246 4, 1, 1, 2599 | mots et les rythmes de la prière de son peuple, à la synagogue
247 4, 1, 1, 2599 | Nazareth et au Temple. Mais sa prière jaillit d’une source autrement
248 4, 1, 1, 2599 | révéler la nouveauté de la prière dans la plénitude des temps :
249 4, 1, 1, 2599 | plénitude des temps : la prière filiale, que le Père attendait
250 4, 1, 1, 2600 | Esprit Saint et le sens de la prière dans le ministère du Christ.
251 4, 1, 1, 2600 | tentation (cf. Lc 22, 32). La prière de Jésus avant les événements
252 4, 1, 1, 2601 | apprendre du Maître de la prière. C’est en contemplant et
253 4, 1, 1, 2602 | porte les hommes dans sa prière, puisque aussi bien il assume
254 4, 1, 1, 2602 | chair ", participe dans sa prière humaine à tout ce que vivent "
255 4, 1, 1, 2602 | manifestation visible de sa prière " dans le secret ".~
256 4, 1, 1, 2603 | dans son agonie. Toute la prière de Jésus est dans cette
257 4, 1, 1, 2604 | 2604 La seconde prière est rapportée par S. Jean (
258 4, 1, 1, 2604 | par l’action de grâce, la prière de Jésus nous révèle comment
259 4, 1, 1, 2604 | cf. Mt 6, 21. 33).~La prière " sacerdotale " de Jésus (
260 4, 1, 1, 2604 | Elle révèle en effet la prière toujours actuelle de notre
261 4, 1, 1, 2604 | nous enseigne dans notre prière à notre Père, laquelle sera
262 4, 1, 1, 2605 | profondeur insondable de sa prière filiale, non seulement avant
263 4, 1, 1, 2606 | consomme le drame de la prière dans l’Economie de la création
264 4, 1, 1, 2606 | termes dramatiques comment la prière de Jésus opère la victoire
265 4, 1, 1, 2607 | chemin théologal de notre prière est sa prière à son Père.
266 4, 1, 1, 2607 | théologal de notre prière est sa prière à son Père. Mais l’Evangile
267 4, 1, 1, 2607 | explicite de Jésus sur la prière. En pédagogue il nous prend
268 4, 1, 1, 2607 | elles connaissent déjà de la prière selon l’Ancienne Alliance
269 4, 1, 1, 2607 | être des pédagogues de la prière dans son Église, il parlera
270 4, 1, 1, 2608 | amour des ennemis et la prière pour les persécuteurs (cf.
271 4, 1, 1, 2608 | du fond du cœur dans la prière (cf. Mt 6, 14-15), la pureté
272 4, 1, 1, 2610 | Telle est la force de la prière, " tout est possible à celui
273 4, 1, 1, 2611 | 2611 La prière de foi ne consiste pas seulement
274 4, 1, 1, 2611 | disciples à le porter dans la prière (cf. Mt 9, 38 ; Lc 10, 2 ;
275 4, 1, 1, 2612 | à la vigilance. Dans la prière, le disciple veille attentif
276 4, 1, 1, 2612 | communion avec leur Maître, la prière des disciples est un combat,
277 4, 1, 1, 2612 | est en veillant dans la prière que l’on n’entre pas en
278 4, 1, 1, 2613 | paraboles principales sur la prière nous sont transmises par
279 4, 1, 1, 2613 | 11, 5-13), invite à une prière instante : " Frappez, et
280 4, 1, 1, 2613 | l’une des qualités de la prière : il faut toujours prier
281 4, 1, 1, 2613 | pécheur que je suis ". Cette prière, l’Église ne cesse de la
282 4, 1, 1, 2614 | disciples le mystère de la prière au Père, il leur dévoile
283 4, 1, 1, 2614 | dévoile ce que devra être leur prière, et la nôtre, lorsqu’il
284 4, 1, 1, 2614 | demandes est fondée sur la prière de Jésus (cf. Jn 14, 13-
285 4, 1, 1, 2615 | nous donne lorsque notre prière est unie à celle de Jésus,
286 4, 1, 1, 2615 | Cette nouveauté de la prière et de ses conditions apparaît
287 4, 1, 1, 2615 | Dans l’Esprit Saint, la prière chrétienne est communion
288 4, 1, 1, 2615 | 16, 24).~Jésus exauce la prière~
289 4, 1, 1, 2616 | 2616 La prière à Jésus est déjà exaucée
290 4, 1, 1, 2616 | Résurrection : Jésus exauce la prière de foi, exprimée en paroles (
291 4, 1, 1, 2616 | dans la tradition de la Prière à Jésus : " Jésus, Christ,
292 4, 1, 1, 2616 | Jésus répond toujours à la prière qui l’implore avec foi : "
293 4, 1, 1, 2616 | les trois dimension de la prière de Jésus : " Il prie pour
294 4, 1, 1, 2616 | 85, 1 ; cf. IGLH 7).~La prière de la Vierge Marie~
295 4, 1, 1, 2617 | 2617 La prière de Marie nous est révélée
296 4, 1, 1, 2617 | effusion de l’Esprit Saint, sa prière coopère d’une manière unique
297 4, 1, 1, 2617 | parole ". Fiat, c’est la prière chrétienne : être tout à
298 4, 1, 1, 2620 | le modèle parfait de la prière réside dans la prière filiale
299 4, 1, 1, 2620 | la prière réside dans la prière filiale de Jésus. Faite
300 4, 1, 1, 2620 | solitude, dans le secret, la prière de Jésus comporte une adhésion
301 4, 1, 1, 2622 | 2622 La prière de la Vierge Marie, en son
302 4, 1, 1, 2623 | même cœur, assidus à la prière " (Ac 1, 14). L’Esprit qui
303 4, 1, 1, 2623 | aussi la former à la vie de prière.~
304 4, 1, 1, 2624 | séquence est typique de la prière de l’Église : fondée sur
305 4, 1, 1, 2625 | spirituelles. Les formes de la prière, telles que les révèlent
306 4, 1, 1, 2625 | resteront normatives de la prière chrétienne.~
307 4, 1, 1, 2626 | mouvement de fond de la prière chrétienne : elle est rencontre
308 4, 1, 1, 2626 | appellent et s’unissent. La prière de bénédiction est la réponse
309 4, 1, 1 | II. La prière de demande~
310 4, 1, 1, 2629 | et même " lutter dans la prière " (cf. Rm 15, 30 ; Col 4,
311 4, 1, 1, 2629 | la demande : C’est par la prière de demande que nous traduisons
312 4, 1, 1, 2631 | premier mouvement de la prière de demande (cf. le publicain : "
313 4, 1, 1, 2631 | Elle est le préalable d’une prière juste et pure. L’humilité
314 4, 1, 1, 2631 | eucharistique, comme de la prière personnelle.~
315 4, 1, 1, 2632 | Église, est l’objet de la prière de la communauté apostolique (
316 4, 1, 1, 2632 | 6, 6 ; 13, 3). C’est la prière de Paul, l’Apôtre par excellence,
317 4, 1, 1, 2632 | les Églises doit animer la prière chrétienne (cf. Rm 10, 1 ;
318 4, 1, 1, 2632 | 6 ; 4, 3-4. 12). Par la prière tout baptisé travaille à
319 4, 1, 1 | III. La prière d’intercession~
320 4, 1, 1, 2634 | 2634 L’intercessionest une prière de demande qui nous conforme
321 4, 1, 1, 2634 | nous conforme de près à la prière de Jésus. C’est Lui l’unique
322 4, 1, 1 | IV. La prière d’action de grâces ~
323 4, 1, 1, 2637 | de grâces caractérise la prière de l’Église qui, en célébrant
324 4, 1, 1, 2638 | 2638 Comme dans la prière de demande, tout événement
325 4, 1, 1, 2638 | 18). " Soyez assidus à la prière ; qu’elle vous tienne vigilants
326 4, 1, 1 | V. La prière de louange~
327 4, 1, 1, 2639 | louange est la forme de prière qui reconnaît le plus immédiatement
328 4, 1, 1, 2639 | intègre les autres formes de prière et les porte vers Celui
329 4, 1, 1, 2643 | exprime toutes les formes de prière : elle est " l’offrande
330 4, 1, 1, 2644 | éduque aussi à la vie de prière, en suscitant des expressions
331 4, 1, 1, 2646 | 2646 La prière de demande a pour objet
332 4, 1, 1, 2647 | 2647 La prière d’intercession consiste
333 4, 1, 1, 2649 | 2649 La prière de louange, toute désintéressée,
334 4, 1, 2, 2650 | 2650 La prière ne se réduit pas au jaillissement
335 4, 1, 2, 2650 | Écritures révèlent sur la prière : il faut aussi apprendre
336 4, 1, 2, 2651 | 2651 La tradition de la prière chrétienne est l’une des
337 4, 1, 2, 2653 | Jésus-Christ’... Mais la prière doit accompagner la lecture
338 4, 1, 2, 2654 | la Parole de Dieu dans la prière : " Cherchez en lisant,
339 4, 1, 2, 2655 | parfois le cœur à un autel. La prière intériorise et assimile
340 4, 1, 2, 2655 | le secret " (Mt 6, 6), la prière est toujours prière de l’
341 4, 1, 2, 2655 | la prière est toujours prière de l’Église, elle est communion
342 4, 1, 2, 2656 | 2656 On entre en prière comme on entre en Liturgie :
343 4, 1, 2, 2657 | espérance. Inversement, la prière de l’Église et la prière
344 4, 1, 2, 2657 | prière de l’Église et la prière personnelle nourrissent
345 4, 1, 2, 2658 | fut donné " (Rm 5, 5). La prière, formée par la vie liturgique,
346 4, 1, 2, 2658 | Amour est la source de la prière ; qui y puise, atteint le
347 4, 1, 2, 2658 | atteint le sommet de la prière :~Je vous aime, ô mon Dieu,
348 4, 1, 2, 2658 | Marie Baptiste Vianney, prière).~" Aujourd’hui "~
349 4, 1, 2, 2659 | offert pour faire jaillir la prière. L’enseignement de Jésus
350 4, 1, 2, 2659 | enseignement de Jésus sur la prière à notre Père est dans la
351 4, 1, 2, 2660 | important de pétrir par la prière la pâte des humbles situations
352 4, 1, 2, 2660 | quotidiennes. Toutes les formes de prière peuvent être ce levain auquel
353 4, 1, 2, 2662 | charité sont des sources de la prière.~
354 4, 1, 2, 2663 | tradition vivante de la prière, chaque Église propose à
355 4, 1, 2, 2663 | culturel, le langage de leur prière : paroles, mélodies, gestes,
356 4, 1, 2, 2663 | fidélité de ces chemins de prière à la tradition de la foi
357 4, 1, 2, 2663 | relatif à Jésus Christ.~La prière au Père~
358 4, 1, 2, 2664 | pas d’autre chemin de la prière chrétienne que le Christ.
359 4, 1, 2, 2664 | que le Christ. Que notre prière soit communautaire ou personnelle,
360 4, 1, 2, 2664 | prier Dieu notre Père.~La prière à Jésus~
361 4, 1, 2, 2665 | 2665 La prière de l’Église, nourrie par
362 4, 1, 2, 2665 | liturgiques, des formes de prière adressées au Christ. Certains
363 4, 1, 2, 2665 | leur actualisation dans la Prière de l’Église, et le Nouveau
364 4, 1, 2, 2665 | les invocations de cette prière au Christ : Fils de Dieu,
365 4, 1, 2, 2667 | dans la tradition de la prière sous maintes formes en Orient
366 4, 1, 2, 2668 | chemin le plus simple de la prière continuelle. Souvent répétée
367 4, 1, 2, 2669 | 2669 La prière de l’Église vénère et honore
368 4, 1, 2, 2669 | transpercer par nos péchés. La prière chrétienne aime suivre le
369 4, 1, 2, 2670 | attire sur le Chemin de la prière. Puisqu’il nous apprend
370 4, 1, 2, 2671 | 15, 26 ; 16, 13). Mais la prière la plus simple et la plus
371 4, 1, 2, 2672 | le Maître intérieur de la prière chrétienne. Il est l’artisan
372 4, 1, 2, 2672 | tradition vivante de la prière. Certes, il y a autant de
373 4, 1, 2, 2672 | de cheminements dans la prière que de priants, mais c’est
374 4, 1, 2, 2672 | de l’Esprit Saint que la prière chrétienne est prière dans
375 4, 1, 2, 2672 | la prière chrétienne est prière dans l’Église.~En communion
376 4, 1, 2, 2673 | 2673 Dans la prière, l’Esprit Saint nous unit
377 4, 1, 2, 2673 | elle et en elle que notre prière filiale communie dans l’
378 4, 1, 2, 2674 | est le Chemin de notre prière ; Marie, sa Mère et notre
379 4, 1, 2, 2675 | Églises ont développé la prière à la sainte Mère de Dieu,
380 4, 1, 2, 2675 | antiennes qui expriment cette prière, deux mouvements alternent
381 4, 1, 2, 2676 | Ce double mouvement de la prière à Marie a trouvé une expression
382 4, 1, 2, 2676 | expression privilégiée dans la prière de l’" Ave Maria " :~" Je
383 4, 1, 2, 2676 | l’Ange Gabriel ouvre la prière de l’Ave. C’est Dieu lui-même
384 4, 1, 2, 2676 | ange, salue Marie. Notre prière ose reprendre la salutation
385 4, 1, 2, 2677 | En nous confiant à sa prière nous nous abandonnons avec
386 4, 1, 2, 2678 | Occident a développé la prière du Rosaire, en substitut
387 4, 1, 2, 2678 | substitut populaire de la Prière des Heures. En Orient, la
388 4, 1, 2, 2678 | Narek, la tradition de la prière est ici fondamentalement
389 4, 1, 2, 2679 | avec elle et la prier. La prière de l’Église est comme portée
390 4, 1, 2, 2679 | est comme portée par la prière de Marie. Elle lui est unie
391 4, 1, 2, 2680 | 2680 La prière est principalement adressée
392 4, 1, 2, 2681 | le Maître intérieur de la prière chrétienne.~
393 4, 1, 2, 2683 | tradition vivante de la prière, par le modèle de leur vie,
394 4, 1, 2, 2683 | leurs écrits et par leur prière aujourd’hui. Ils contemplent
395 4, 1, 2, 2684 | tradition vivante de la prière et sont des guides indispensables
396 4, 1, 2, 2684 | 184A).~Serviteurs de la prière~
397 4, 1, 2, 2685 | lieu de l’éducation à la prière. Fondée sur le sacrement
398 4, 1, 2, 2685 | et à persévérer dans la prière. Pour les jeunes enfants
399 4, 1, 2, 2685 | enfants en particulier, la prière familiale quotidienne est
400 4, 1, 2, 2686 | responsables de la formation à la prière de leurs frères et sœurs
401 4, 1, 2, 2686 | aux sources vives de la prière : la Parole de Dieu, la
402 4, 1, 2, 2687 | consacré toute leur vie à la prière. Depuis le désert d’Egypte,
403 4, 1, 2, 2687 | ne se propage pas sans la prière ; elle est une des sources
404 4, 1, 2, 2688 | Dieu soit méditée dans la prière personnelle, actualisée
405 4, 1, 2, 2688 | personnelle, actualisée dans la prière liturgique, et intériorisée
406 4, 1, 2, 2688 | indispensable à la vie de la prière, mais il est important d’
407 4, 1, 2, 2689 | 2689 Des groupes de prière, voire des " écoles de prière ",
408 4, 1, 2, 2689 | prière, voire des " écoles de prière ", sont aujourd’hui l’un
409 4, 1, 2, 2689 | ressorts du renouveau de la prière dans l’Église, à condition
410 4, 1, 2, 2689 | sources authentiques de la prière chrétienne. Le souci de
411 4, 1, 2, 2689 | est signe de la véritable prière dans l’Église.~
412 4, 1, 2, 2690 | ce bien commun qu’est la prière (direction spirituelle).
413 4, 1, 2, 2690 | Tradition vivante de la prière :~C’est pour cela que l’
414 4, 1, 2, 2690 | Des lieux favorables à la prière~
415 4, 1, 2, 2691 | est le lieu propre de la prière liturgique pour la communauté
416 4, 1, 2, 2691 | indifférent à la vérité de la prière :~– pour la prière personnelle,
417 4, 1, 2, 2691 | de la prière :~– pour la prière personnelle, ce peut être
418 4, 1, 2, 2691 | ce peut être un " coin de prière ", avec les saintes Écritures
419 4, 1, 2, 2691 | petit oratoire favorise la prière en commun.~– dans les régions
420 4, 1, 2, 2691 | favoriser le partage de la Prière des Heures avec les fidèles
421 4, 1, 2, 2691 | solitude nécessaire à une prière personnelle plus intense (
422 4, 1, 2, 2691 | forts de renouveau de la prière. Les sanctuaires sont, pour
423 4, 1, 2, 2691 | Église " les formes de la prière chrétienne .~
424 4, 1, 2, 2692 | 2692 Dans sa prière, l’Église pérégrinante est
425 4, 1, 2, 2693 | tradition vivante de la prière et sont des guides précieux
426 4, 1, 2, 2694 | lieu de l’éducation à la prière.~
427 4, 1, 2, 2695 | catéchèse, les groupes de prière, la " direction spirituelle "
428 4, 1, 2, 2695 | Église une aide pour la prière.~
429 4, 1, 2, 2696 | plus favorables pour la prière sont l’oratoire personnel
430 4, 1, 2, 2696 | est le lieu propre de la prière liturgique pour la communauté
431 4, 1, 3, 2697 | 2697 La prière est la vie du cœur nouveau.
432 4, 1, 3, 2697 | prophètes, insistent sur la prière comme " souvenir de Dieu "
433 4, 1, 3, 2697 | sont les temps forts de la prière chrétienne, en intensité
434 4, 1, 3, 2698 | aux fidèles des rythmes de prière destinés à nourrir la prière
435 4, 1, 3, 2698 | prière destinés à nourrir la prière continuelle. Certains sont
436 4, 1, 3, 2698 | Certains sont quotidiens : la prière du matin et du soir, avant
437 4, 1, 3, 2698 | sanctifié principalement par la prière. Le cycle de l’année liturgique
438 4, 1, 3, 2698 | fondamentaux de la vie de prière des chrétiens.~
439 4, 1, 3, 2699 | expressions personnelles de sa prière. Cependant la tradition
440 4, 1, 3, 2699 | expressions majeures de la vie de prière : la prière vocale, la méditation,
441 4, 1, 3, 2699 | de la vie de prière : la prière vocale, la méditation, l’
442 4, 1, 3, 2699 | temps forts de la vie de prière.~
443 4, 1, 3 | I. La prière vocale~
444 4, 1, 3, 2700 | mentales ou vocales, que notre prière prend corps. Mais le plus
445 4, 1, 3, 2700 | qui nous parlons dans la prière. " Que notre prière soit
446 4, 1, 3, 2700 | dans la prière. " Que notre prière soit entendue dépend, non
447 4, 1, 3, 2701 | 2701 La prière vocale est une donnée indispensable
448 4, 1, 3, 2701 | disciples, attirés par la prière silencieuse de leur Maître,
449 4, 1, 3, 2701 | Maître, Celui-ci enseigne une prière vocale : le " Notre Père ".
450 4, 1, 3, 2701 | la voix pour exprimer sa prière personnelle, de la bénédiction
451 4, 1, 3, 2702 | d’associer les sens à la prière intérieure répond à une
452 4, 1, 3, 2703 | Vérité, et par conséquent la prière qui monte vivante des profondeurs
453 4, 1, 3, 2703 | qui associe le corps à la prière intérieure, car elle Lui
454 4, 1, 3, 2704 | si pleinement humaine, la prière vocale est par excellence
455 4, 1, 3, 2704 | vocale est par excellence la prière des foules. Mais aussi la
456 4, 1, 3, 2704 | des foules. Mais aussi la prière la plus intérieure ne saurait
457 4, 1, 3, 2704 | intérieure ne saurait négliger la prière vocale. La prière devient
458 4, 1, 3, 2704 | négliger la prière vocale. La prière devient intérieure dans
459 4, 1, 3, 2704 | Jésus, cam. 26). Alors la prière vocale devient une première
460 4, 1, 3, 2704 | une première forme de la prière contemplative.~
461 4, 1, 3, 2707 | sur l’unique chemin de la prière : le Christ Jésus.~
462 4, 1, 3, 2708 | de suivre le Christ. La prière chrétienne s’applique de
463 4, 1, 3, 2708 | de grande valeur, mais la prière chrétienne doit tendre plus
464 4, 1, 3, 2712 | 2712 L’oraison est la prière de l’enfant de Dieu, du
465 4, 1, 3, 2713 | simple du mystère de la prière. L’oraison est un don, une
466 4, 1, 3, 2714 | fort par excellence de la prière. Dans l’oraison, le Père
467 4, 1, 3, 2715 | curé, le paysan d’Ars en prière devant le Tabernacle (cf.
468 4, 1, 3, 2717 | nous fait participer à la prière deJésus.~
469 4, 1, 3, 2718 | L’oraison est union à la prière du Christ dans la mesure
470 4, 1, 3, 2720 | invite les fidèles à une prière régulière : prières quotidiennes,
471 4, 1, 3, 2721 | expressions majeures de la vie de prière : la prière vocale, la méditation
472 4, 1, 3, 2721 | de la vie de prière : la prière vocale, la méditation et
473 4, 1, 3, 2722 | 2722 La prière vocale, fondée sur l’union
474 4, 1, 3, 2722 | humaine, associe le corps à la prière intérieure du cœur, à l’
475 4, 1, 3, 2724 | simple du mystère de la prière. Elle est un regard de foi
476 4, 1, 3, 2724 | Elle réalise l’union à la prière du Christ dans la mesure
477 4, 1, 3, 2725 | 2725 La prière est un don de la grâce et
478 4, 1, 3, 2725 | Lui nous l’apprennent : la prière est un combat. Contre qui ?
479 4, 1, 3, 2725 | détourner l’homme de la prière, de l’union à son Dieu.
480 4, 1, 3, 2725 | inséparable du combat de la prière.~
481 4, 1, 3 | I. Les objections à la prière~
482 4, 1, 3, 2726 | 2726 Dans le combat de la prière, nous avons à faire face,
483 4, 1, 3, 2726 | conceptions erronées de la prière. Certaines y voient une
484 4, 1, 3, 2726 | qui cherchent Dieu par la prière se découragent vite parce
485 4, 1, 3, 2726 | parce qu’ils ignorent que la prière vient aussi de l’Esprit
486 4, 1, 3, 2727 | production et de rendement (la prière, improductive, est donc
487 4, 1, 3, 2727 | du bien et du beau (or la prière, " amour de la Beauté " [
488 4, 1, 3, 2727 | contre l’activisme, voici la prière présentée comme fuite du
489 4, 1, 3, 2727 | comme fuite du monde (or la prière chrétienne n’est pas une
490 4, 1, 3, 2728 | comme nos échecs dans la prière : découragement devant nos
491 4, 1, 3, 2728 | allergie à la gratuité de la prière, etc. La conclusion est
492 4, 1, 3 | Face aux difficultés de la prière~
493 4, 1, 3, 2729 | difficulté habituelle de notre prière est la distraction. Elle
494 4, 1, 3, 2729 | mots et leur sens, dans la prière vocale ; elle peut porter,
495 4, 1, 3, 2729 | que nous prions, dans la prière vocale (liturgique ou personnelle),
496 4, 1, 3, 2731 | Face aux tentations dans la prière~
497 4, 1, 3, 2734 | difficulté principale concerne la prière de demande, pour soi ou
498 4, 1, 3, 2734 | exaucée ? Comment notre prière est-elle exaucée, " efficace " ?~
499 4, 1, 3, 2735 | inquiets de savoir si notre prière lui est agréable. Par contre,
500 4, 1, 3, 2735 | de Dieu qui motive notre prière : un moyen à utiliser ou
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