Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 Prolog, 0, 1, 1| convoque tous les hommes que le péché a dispersés dans l’unité
2 1, 1, 1, 30 | lui le témoignage de son péché et le témoignage que Tu
3 1, 1, 1, 37 | des mauvais désirs nés du péché originel. De là vient qu’
4 1, 1, 2, 55 | pas été interrompue par le péché de nos premiers parents.
5 1, 1, 2, 56 | genre humain morcelée par le péché, Dieu cherche tout d’abord
6 1, 1, 2, 57 | 4-6). Mais, à cause du péché (cf. Rm 1, 18-25), le polythéisme
7 1, 1, 3, 165 | rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège et courir
8 1, 2, 1, 210 | 210 Après le péché d’Israël, qui s’est détourné
9 1, 2, 1, 211 | malgré l’infidélité du péché des hommes et du châtiment
10 1, 2, 1, 211 | vie pour nous libérer du péché, Jésus révélera qu’Il porte
11 1, 2, 1, 215 | choses. Le commencement du péché et de la chute de l’homme
12 1, 2, 1, 234 | hommes qui se détournent du péché " (DCG 47).~
13 1, 2, 1, 279 | création, enfin de la chute du péché dont Jésus-Christ, le Fils
14 1, 2, 1, 289 | homme, enfin du drame du péché et de l’espérance du salut.
15 1, 2, 1, 309 | la création, le drame du péché, l’amour patient de Dieu
16 1, 2, 1, 311 | dévoyer. En fait, ils ont péché. C’est ainsi que le mal
17 1, 2, 1, 314 | les drames du mal et du péché, Dieu aura conduit sa création
18 1, 2, 1, 379 | Dieu, qui sera perdu par le péché de nos premiers parents.~
19 1, 2, 1, 384 | et de la femme avant le péché : de leur amitié avec Dieu
20 1, 2, 1, 385 | 1 Jn 3, 8).~I. La où le péché a abondé, la grâce a surabondé~
21 1, 2, 1, 385 | surabondé~La réalité du péché~
22 1, 2, 1, 386 | 386 Le péché est présent dans l’histoire
23 1, 2, 1, 386 | comprendre ce qu’est le péché, il faut d’abord reconnaître
24 1, 2, 1, 386 | de ce rapport, le mal du péché n’est pas démasqué dans
25 1, 2, 1, 387 | 387 La réalité du péché, et plus particulièrement
26 1, 2, 1, 387 | plus particulièrement du péché des origines, ne s’éclaire
27 1, 2, 1, 387 | clairement reconnaître le péché, et on est tenté de l’expliquer
28 1, 2, 1, 387 | que l’on comprend que le péché est un abus de la liberté
29 1, 2, 1, 387 | s’aimer mutuellement.~Le péché originel – une vérité essentielle
30 1, 2, 1, 388 | éclairée aussi la réalité du péché. Bien que le Peuple de Dieu
31 1, 2, 1, 388 | connaître Adam comme source du péché. C’est l’Esprit-Paraclet,
32 1, 2, 1, 388 | confondre le monde en matière de péché " (Jn 16, 8) en révélant
33 1, 2, 1, 389 | 389 La doctrine du péché originel est pour ainsi
34 1, 2, 1, 389 | toucher à la révélation du péché originel sans porter atteinte
35 1, 2, 1, 392 | 392 L’Écriture parle d’un péché de ces anges (cf. 2 P 2,
36 1, 2, 1, 393 | divine, qui fait que le péché des anges ne peut être pardonné. "
37 1, 2, 1, 395 | aiment " (Rm 8, 28).~III. Le péché originel~L’épreuve de la
38 1, 2, 1, 396 | de la liberté.~Le premier péché de l’homme~
39 1, 2, 1, 397 | qu’a consisté le premier péché de l’homme (cf. Rm 5, 19).
40 1, 2, 1, 397 | homme (cf. Rm 5, 19). Tout péché, par la suite, sera une
41 1, 2, 1, 398 | 398 Dans ce péché, l’homme s’est préféré lui-même
42 1, 2, 1, 401 | 401 Depuis ce premier péché, une véritable " invasion "
43 1, 2, 1, 401 | véritable " invasion " du péché inonde le monde : le fratricide
44 1, 2, 1, 401 | universelle à la suite du péché (cf. Gn 6, 5. 12 ; Rm 1,
45 1, 2, 1, 401 | l’histoire d’Israël, le péché se manifeste fréquemment,
46 1, 2, 1, 401 | parmi les chrétiens, le péché se manifeste de nombreuses
47 1, 2, 1, 401 | présence et l’universalité du péché dans l’histoire de l’homme :~
48 1, 2, 1, 401 | 13, § 1).~Conséquences du péché d’Adam pour l’humanité~
49 1, 2, 1, 402 | hommes sont impliqués dans le péché d’Adam. S. Paul l’affirme : "
50 1, 2, 1, 402 | que par un seul homme le péché est entré dans le monde
51 1, 2, 1, 402 | dans le monde et par le péché la mort, et qu’ainsi la
52 1, 2, 1, 402 | hommes, du fait que tous ont péché... " (Rm 5, 12). A l’universalité
53 1, 2, 1, 402 | 12). A l’universalité du péché et de la mort l’apôtre oppose
54 1, 2, 1, 403 | compréhensibles sans leur lien avec le péché d’Adam et le fait qu’il
55 1, 2, 1, 403 | qu’il nous a transmis un péché dont nous naissons tous
56 1, 2, 1, 403 | qui n’ont pas commis de péché personnel (cf. Cc. Trente :
57 1, 2, 1, 404 | 404 Comment le péché d’Adam est-il devenu le
58 1, 2, 1, 404 | d’Adam est-il devenu le péché de tous ses descendants ?
59 1, 2, 1, 404 | hommes sont impliqués dans le péché d’Adam, comme tous sont
60 1, 2, 1, 404 | Cependant, la transmission du péché originel est un mystère
61 1, 2, 1, 404 | Adam et Eve commettent un péché personnel, mais ce péché
62 1, 2, 1, 404 | péché personnel, mais ce péché affecte la nature humaine
63 1, 2, 1, 404 | DS 1511-1512). C’est un péché qui sera transmis par propagation
64 1, 2, 1, 404 | originelles. Et c’est pourquoi le péché originel est appelé " péché "
65 1, 2, 1, 404 | péché originel est appelé " péché " de façon analogique :
66 1, 2, 1, 404 | façon analogique : c’est un péché " contracté " et non pas "
67 1, 2, 1, 405 | Cc. Trente : DS 1513), le péché originel n’a, en aucun descendant
68 1, 2, 1, 405 | la mort, et inclinée au péché (cette inclination au mal
69 1, 2, 1, 405 | grâce du Christ, efface le péché originel et retourne l’homme
70 1, 2, 1, 406 | Église sur la transmission du péché originel s’est précisée
71 1, 2, 1, 406 | sa liberté annulée par le péché des origines ; ils identifiaient
72 1, 2, 1, 406 | origines ; ils identifiaient le péché hérité par chaque homme
73 1, 2, 1, 406 | donné révélé concernant le péché originel au deuxième Concile
74 1, 2, 1, 407 | 407 La doctrine sur le péché originel – liée à celle
75 1, 2, 1, 407 | agir dans le monde. Par le péché des premiers parents, le
76 1, 2, 1, 407 | dernier demeure libre. Le péché originel entraîne " la servitude
77 1, 2, 1, 408 | 408 Les conséquences du péché originel et de tous les
78 1, 2, 1, 408 | expression de Saint Jean : " le péché du monde " (Jn 1, 29). Par
79 1, 2, 1, 411 | bénéficié de la victoire sur le péché remportée par le Christ :
80 1, 2, 1, 411 | préservée de toute souillure du péché originel (cf. Pie IX : DS
81 1, 2, 1, 411 | a commis aucune sorte de péché (cf. Cc. Trente : DS 1573).~
82 1, 2, 1, 412 | fin plus haute après le péché. Dieu permet, en effet,
83 1, 2, 1, 412 | mot de S. Paul : ‘Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé’ (
84 1, 2, 1, 416 | 416 Par son péché, Adam, en tant que premier
85 1, 2, 1, 417 | blessée par leur premier péché, donc privée de la sainteté
86 1, 2, 1, 417 | privation est appelée " péché originel ".~
87 1, 2, 1, 418 | 418 En conséquence du péché originel, la nature humaine
88 1, 2, 1, 418 | la mort, et inclinée au péché (inclination appelée " concupiscence ").~
89 1, 2, 1, 419 | Concile de Trente, que le péché originel est transmis avec
90 1, 2, 1, 420 | 420 La victoire sur le péché remportée par le Christ
91 1, 2, 1, 420 | meilleurs que ceux que le péché nous avait ôtés : " La où
92 1, 2, 1, 420 | avait ôtés : " La où le péché a abondé, la grâce a surabondé " (
93 1, 2, 1, 421 | certes, sous l’esclavage du péché, mais le Christ, par la
94 1, 2, 2, 431 | Il le sauve encore de son péché. Parce que le péché est
95 1, 2, 2, 431 | son péché. Parce que le péché est toujours une offense
96 1, 2, 2, 431 | conscience de l’universalité du péché, ne pourra plus chercher
97 1, 2, 2, 447 | démons, sur la mort et le péché, démontraient sa souveraineté
98 1, 2, 2, 467 | en tout, à l’exception du péché " (He 4, 15) ; engendré
99 1, 2, 2, 470 | semblable à nous, hormis le péché (GS 22, § 2).~L’âme et la
100 1, 2, 2, 491 | intacte de toute souillure du péché originel (DS 2803).~
101 1, 2, 2, 493 | indemne de toute tache de péché, ayant été pétrie par l’
102 1, 2, 2, 493 | est restée pure de tout péché personnel tout au long de
103 1, 2, 2, 494 | plein cœur, sans que nul péché la retienne, la volonté
104 1, 2, 2, 508 | préservée de la tache du péché originel et elle est restée
105 1, 2, 2, 508 | est restée pure de tout péché personnel tout au long de
106 1, 2, 2, 523 | Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde " (Jn 1, 29). Précédant
107 1, 2, 2, 536 | Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde " (Jn 1, 29) ;
108 1, 2, 2, 536 | ouvrirent " (Mt 3, 16) que le péché d’Adam avait fermés ; et
109 1, 2, 2, 540 | semblable, à l’exception du péché " (He 4, 15). L’Église s’
110 1, 2, 2, 549 | le plus grave, celui du péché (cf. Jn 8, 34-36), qui les
111 1, 2, 2, 588 | face aux Pharisiens que, le péché étant universel (cf. Jn
112 1, 2, 2, 597 | quel que puisse être le péché personnel des acteurs du
113 1, 2, 2, 601 | hommes de l’esclavage du péché (cf. Is 53, 11-12 ; Jn 8,
114 1, 2, 2, 601 | 44-45).~" Dieu l’a fait péché pour nous "~
115 1, 2, 2, 602 | des hommes, consécutifs au péché originel, sont sanctionnés
116 1, 2, 2, 602 | vouée à la mort à cause du péché (cf. Rm 8, 3), " Dieu l’
117 1, 2, 2, 602 | Rm 8, 3), " Dieu l’a fait péché pour nous, lui qui n’avait
118 1, 2, 2, 602 | qui n’avait pas connu le péché, afin qu’en lui nous devenions
119 1, 2, 2, 603 | comme s’il avait lui-même péché (cf. Jn 8, 46). Mais dans
120 1, 2, 2, 603 | dans l’égarement de notre péché par rapport à Dieu au point
121 1, 2, 2, 607 | L’Agneau qui enlève le péché du monde "~
122 1, 2, 2, 608 | Jr 11, 19) et porte le péché des multitudes (cf. Is 53,
123 1, 2, 2, 612 | parfaitement exempte du péché (cf. He 4, 15) qui cause
124 1, 2, 2, 613 | par l’Agneau qui porte le péché du monde (cf. Jn 1, 29 ;
125 1, 2, 2, 615 | alors qu’il portait le péché des multitudes " " qu’il
126 1, 2, 2, 628 | du chrétien qui meurt au péché avec le Christ en vue d’
127 1, 2, 2, 654 | sa mort il nous libère du péché, par sa Résurrection il
128 1, 2, 2, 654 | victoire sur la mort du péché et dans la nouvelle participation
129 1, 2, 3, 705 | 705 Défiguré par le péché et par la mort, l’homme
130 1, 2, 3, 708 | accrue qu’elle donne du péché (cf. Rm 3, 20) suscitent
131 1, 2, 3, 722 | pure grâce, conçue sans péché comme la plus humble des
132 1, 2, 3, 729 | confondra en matière de péché, de justice et de jugement.~
133 1, 2, 3, 734 | au moins, blessés par le péché, le premier effet du don
134 1, 2, 3, 734 | ressemblance divine perdue par le péché.~
135 1, 2, 3, 760 | la chute des Anges et le péché de l’homme, ne furent permises
136 1, 2, 3, 761 | commence à l’instant où le péché détruit la communion des
137 1, 2, 3, 761 | au chaos provoqué par le péché. Cette réunification se
138 1, 2, 3, 814 | l’Église. Cependant, le péché et le poids de ses conséquences
139 1, 2, 3, 817 | hommes :~Où se trouve le péché, là aussi la multiplicité,
140 1, 2, 3, 818 | peuvent être accusés de péché de division, et l’Église
141 1, 2, 3, 827 | peuple, n’a pas connu le péché, l’Église, elle, qui renferme
142 1, 2, 3, 827 | 10). En tous, l’ivraie du péché se trouve encore mêlée au
143 1, 2, 3, 829 | sainteté par la victoire sur le péché : c’est pourquoi ils lèvent
144 1, 2, 3, 845 | tous ses enfants que le péché a dispersés et égarés que
145 1, 2, 3, 908 | pour qu’ils arrachent au péché son empire en eux-mêmes
146 1, 2, 3, 909 | quand elles provoquent au péché, les assainissements convenables,
147 1, 2, 3, 943 | le pouvoir d’arracher au péché son empire en eux-mêmes
148 1, 2, 3, 953 | communion des saints. Tout péché nuit à cette communion.~
149 1, 2, 3, 966 | seigneurs, victorieux du péché et de la mort " (LG 59 ;
150 1, 2, 3, 979 | éviter toute blessure du péché ? " Si donc il était nécessaire
151 1, 2, 3, 979 | quand même ils auraient péché jusqu’au dernier moment
152 1, 2, 3, 982 | ouvertes à quiconque revient du péché (cf. Mt 18, 21-22).~
153 1, 2, 3, 1006| est en fait " salaire du péché " (Rm 6, 23 ; cf. Gn 2,
154 1, 2, 3, 1008| mort est conséquence du péché. Interprète authentique
155 1, 2, 3, 1008| dans le monde à cause du péché de l’homme (cf. DS 1511).
156 1, 2, 3, 1008| monde comme conséquence du péché (cf. Sg 2, 23-24). " La
157 1, 2, 3, 1008| soustrait s’il n’avait pas péché " (GS 18), est ainsi " le
158 1, 2, 3, 1018| 1018 En conséquence du péché originel, l’homme doit subir "
159 1, 2, 3, 1018| soustrait s’il n’avait pas péché " (GS 18).~
160 1, 2, 3, 1032| fussent délivrés de leur péché " (2 M 12, 46). Dès les
161 1, 2, 3, 1033| Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s’en être repenti
162 1, 2, 3, 1035| ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement
163 1, 2, 3, 1037| aversion volontaire de Dieu (un péché mortel), et y persister
164 1, 2, 3, 1045| sera plus blessée par le péché, les souillures (cf. Ap
165 1, 2, 3, 1048| ce monde déformée par le péché ; mais nous l’avons appris,
166 2, 1, 1, 1080| de fécondité, malgré le péché de l’homme par lequel le
167 2, 1, 2, 1186| passage du monde blessé par le péché au monde de la Vie nouvelle
168 2, 2, 1, 1213| Baptême nous sommes libérés du péché et régénérés comme fils
169 2, 2, 1, 1216| Baptême, parce que le péché est enseveli dans l’eau ;
170 2, 2, 1, 1219| préfigurait également la mort du péché et la naissance de toute
171 2, 2, 1, 1237| signifie la libération du péché et de son instigateur, le
172 2, 2, 1, 1239| signifie et réalise la mort au péché et l’entrée dans la vie
173 2, 2, 1, 1250| déchue et entachée par le péché originel, les enfants eux
174 2, 2, 1, 1263| les péchés sont remis, le péché originel et tous les péchés
175 2, 2, 1, 1263| que toutes les peines du péché (cf. DS 1316). En effet,
176 2, 2, 1, 1263| le Royaume de Dieu, ni le péché d’Adam, ni le péché personnel,
177 2, 2, 1, 1263| ni le péché d’Adam, ni le péché personnel, ni les suites
178 2, 2, 1, 1263| personnel, ni les suites du péché, dont la plus grave est
179 2, 2, 1, 1264| conséquences temporelles du péché demeurent cependant, tels
180 2, 2, 1, 1264| ainsi qu’une inclination au péché que la Tradition appelle
181 2, 2, 1, 1264| métaphoriquement, " le foyer du péché " (fomes peccati) : " Laissée
182 2, 2, 1, 1272| n’est effacée par aucun péché, même si le péché empêche
183 2, 2, 1, 1272| aucun péché, même si le péché empêche le Baptême de porter
184 2, 2, 1, 1279| comporte : la rémission du péché originel et de tous les
185 2, 2, 1, 1299| Baptême, tu les as libérés du péché, tu les as fait renaître
186 2, 2, 1, 1385| Celui qui est conscient d’un péché grave doit recevoir le sacrement
187 2, 2, 1, 1393| communion nous sépare du péché. Le Corps du Christ que
188 2, 2, 1, 1394| don de l’amour, mourons au péché et vivons pour Dieu (S.
189 2, 2, 1, 1395| de rompre avec Lui par le péché mortel. L’Eucharistie n’
190 2, 2, 1, 1415| un a conscience d’avoir péché mortellement, il ne doit
191 2, 2, 2, 1420| affaiblie et même perdue par le péché.~
192 2, 2, 2, 1422| réconciliés avec l’Église que leur péché a blessée et qui, par la
193 2, 2, 2, 1423| on s’est éloigné par le péché.~Il est appelé sacrement
194 2, 2, 2, 1425| pour saisir à quel point le péché est une chose exclue pour
195 2, 2, 2, 1425| disons que nous sommes sans péché, nous nous abusons nous-mêmes,
196 2, 2, 2, 1426| humaine, ni l’inclination au péché que la tradition appelle
197 2, 2, 2, 1431| notre cœur, une cessation du péché, une aversion du mal, avec
198 2, 2, 2, 1432| l’horreur et le poids du péché et qu’il commence à craindre
199 2, 2, 2, 1432| craindre d’offenser Dieu par le péché et d’être séparé de lui.
200 2, 2, 2, 1433| le monde en matière de péché " (Jn 16, 8-9), à savoir
201 2, 2, 2, 1433| même Esprit, qui dévoile le péché, est le Consolateur (cf.
202 2, 2, 2, 1440| 1440 Le péché est avant tout offense à
203 2, 2, 2, 1440| Dieu seul pardonne le péché~
204 2, 2, 2, 1443| du peuple de Dieud’où le péché les avait éloignés ou même
205 2, 2, 2, 1446| baptême, sont tombés dans le péché grave et qui ont ainsi perdu
206 2, 2, 2, 1451| âme et une détestation du péché commis avec la résolution
207 2, 2, 2, 1453| considération de la laideur du péché ou de la crainte de la damnation
208 2, 2, 2, 1457| conscience d’avoir commis un péché mortel ne doit pas recevoir
209 2, 2, 2, 1459| exige cela. Mais en plus, le péché blesse et affaiblit le pécheur
210 2, 2, 2, 1459| L’absolution enlève le péché, mais elle ne remédie pas
211 2, 2, 2, 1459| tous les désordres que le péché a causés (cf. Cc. Trente :
212 2, 2, 2, 1459| Trente : DS 1712). Relevé du péché, le pécheur doit encore
213 2, 2, 2, 1463| confessions, peut absoudre de tout péché (cf. CIC, can. 976; CCEO,
214 2, 2, 2, 1469| réconcilie avec l’Église. Le péché ébrèche ou brise la communion
215 2, 2, 2, 1469| Église qui a souffert du péché d’un de ses membres (cf.
216 2, 2, 2, 1469| ruptures produites par le péché : le pénitent pardonné se
217 2, 2, 2, 1470| le Royaume d’où exclut le péché grave (cf. 1 Co 5, 11 ;
218 2, 2, 2, 1471| peine temporelle due pour le péché " (ibid, Norme 2). " Tout
219 2, 2, 2, 1471| can. 994).~Les peines du péché~
220 2, 2, 2, 1472| Église il faut voir que le péché a une double conséquence.
221 2, 2, 2, 1472| une double conséquence. Le péché grave nous prive de la communion
222 2, 2, 2, 1472| la " peine éternelle " du péché. D’autre part, tout péché,
223 2, 2, 2, 1472| péché. D’autre part, tout péché, même véniel, entraîne un
224 2, 2, 2, 1472| peine temporelle " du péché. Ces deux peines ne doivent
225 2, 2, 2, 1472| découlant de la nature même du péché. Une conversion qui procède
226 2, 2, 2, 1473| 1473 Le pardon du péché et la restauration de la
227 2, 2, 2, 1473| des peines éternelles du péché. Mais des peines temporelles
228 2, 2, 2, 1473| des peines temporelles du péché demeurent. Le chrétien doit
229 2, 2, 2, 1473| ces peines temporelles du péché ; il doit s’appliquer, par
230 2, 2, 2, 1474| cherche à se purifier de son péché et à se sanctifier avec
231 2, 2, 2, 1475| au-delà du dommage que le péché de l’un a pu causer aux
232 2, 2, 2, 1475| efficacement purifié des peines du péché.~
233 2, 2, 2, 1476| humanité soit libérée du péché et parvienne à la communion
234 2, 2, 2, 1488| n’est plus grave que le péché et rien n’a de pires conséquences
235 2, 2, 2, 1489| après l’avoir perdue par le péché, est un mouvement né de
236 2, 2, 2, 1494| le dommage causé par le péché et de rétablir les habitudes
237 2, 2, 2, 1496| peines temporelles, suites du péché ;~– la paix et la sérénité
238 2, 2, 2, 1502| façon mystérieuse, liée au péché et au mal, et que la fidélité
239 2, 2, 2, 1505| radicale : la victoire sur le péché et la mort par sa Pâque.
240 2, 2, 2, 1505| 53, 4-6) et a enlevé le " péché du monde " (Jn 1, 29), dont
241 2, 2, 2, 1521| souffrance, séquelle du péché originel, reçoit un sens
242 2, 2, 3, 1550| domination, les erreurs, voire le péché. La force de l’Esprit Saint
243 2, 2, 3, 1550| donnée, de sorte que même le péché du ministre ne peut empêcher
244 2, 2, 3, 1602| ses difficultés issues du péché et de son renouvellement "
245 2, 2, 3, 1605| mariage sous le régime du péché~
246 2, 2, 3, 1607| leurs relations, mais du péché. Rupture avec Dieu, le premier
247 2, 2, 3, 1607| Rupture avec Dieu, le premier péché a comme première conséquence
248 2, 2, 3, 1608| guérir les blessures du péché, l’homme et la femme ont
249 2, 2, 3, 1609| Les peines qui suivent le péché, les douleurs de l’enfantement (
250 2, 2, 3, 1609| limitent les méfaits du péché. Après la chute, le mariage
251 2, 2, 3, 1615| création perturbé par le péché, il donne lui-même la force
252 3, 0, 0, 1694| chrétiens sont " morts au péché et vivants à Dieu dans le
253 3, 0, 0, 1695| Guérissant les blessures du péché, l’Esprit Saint nous " renouvelle
254 3, 0, 0, 1697| aspire ;~– une catéchèse du péché et du pardon, car sans se
255 3, 1, 1, 1700| article 7), évitent le péché et s’ils l’ont commis, s’
256 3, 1, 1, 1701| dans l’homme par le premier péché, a été restaurée dans sa
257 3, 1, 1, 1707| nature porte la blessure du péché originel. Il est devenu
258 3, 1, 1, 1708| délivrés de Satan et du péché. Il nous a mérité la vie
259 3, 1, 1, 1708| grâce restaure ce que le péché avait détérioré en nous.~
260 3, 1, 1, 1714| blessé dans sa nature par le péché originel est sujet à l’erreur
261 3, 1, 1, 1733| conduit à " l’esclavage du péché " (cf. Rm 6, 17).~
262 3, 1, 1, 1736| demande à Adam après le péché dans le jardin : " Qu’as-tu
263 3, 1, 1, 1739| 1739 Liberté et péché. La liberté de l’homme est
264 3, 1, 1, 1739| failli. Librement, il a péché. En refusant le projet d’
265 3, 1, 1, 1739| il est devenu esclave du péché. Cette aliénation première
266 3, 1, 1, 1741| hommes. Il les a rachetés du péché qui les détenait en esclavage. "
267 3, 1, 1, 1783| négatives et tentés par le péché de préférer leur jugement
268 3, 1, 1, 1791| et lorsque l’habitude du péché rend peu à peu la conscience
269 3, 1, 1, 1811| pour l’homme blessé par le péché de garder l’équilibre moral.
270 3, 1, 1, 1815| demeure en celui qui n’a pas péché contre elle (cf. Cc. Trente :
271 3, 1, 1 | Article 8~Le péché~
272 3, 1, 1 | I. La miséricorde et le péché~
273 3, 1, 1, 1847| disons : ‘Nous n’avons pas de péché’, nous nous abusons, la
274 3, 1, 1, 1848| affirme saint Paul : " Où le péché s’est multiplié, la grâce
275 3, 1, 1, 1848| grâce doit découvrir le péché pour convertir notre cœur
276 3, 1, 1, 1848| une lumière vive sur le péché :~La conversion requiert
277 3, 1, 1, 1848| requiert la mise en lumière du péché, elle contient en elle-même
278 3, 1, 1, 1848| cette " mise en lumière du péché " nous découvrons un double
279 3, 1, 1 | II. La définition du péché~
280 3, 1, 1, 1849| 1849 Le péché est une faute contre la
281 3, 1, 1, 1850| 1850 Le péché est une offense de Dieu : "
282 3, 1, 1, 1850| Contre toi, toi seul, j’ai péché. Ce qui est mal à tes yeux,
283 3, 1, 1, 1850| ai fait " (Ps 51, 6). Le péché se dresse contre l’amour
284 3, 1, 1, 1850| détourne nos cœurs. Comme le péché premier, il est une désobéissance,
285 3, 1, 1, 1850| et le mal (Gn 3, 5). Le péché est ainsi " amour de soi
286 3, 1, 1, 1850| orgueilleuse de soi, le péché est diamétralement contraire
287 3, 1, 1, 1851| Christ va le vaincre, que le péché manifeste le mieux sa violence
288 3, 1, 1, 1853| par omission. La racine du péché est dans le cœur de l’homme,
289 3, 1, 1, 1853| et pures, que blesse le péché.~
290 3, 1, 1 | IV. La gravité du péché : péché mortel et véniel~
291 3, 1, 1 | IV. La gravité du péché : péché mortel et véniel~
292 3, 1, 1, 1854| 17), la distinction entre péché mortel et péché véniel s’
293 3, 1, 1, 1854| distinction entre péché mortel et péché véniel s’est imposée dans
294 3, 1, 1, 1855| 1855 Le péché mortel détruit la charité
295 3, 1, 1, 1855| préférant un bien inférieur.~Le péché véniel laisse subsister
296 3, 1, 1, 1856| 1856 Le péché mortel, attaquant en nous
297 3, 1, 1, 1856| ordonné à la fin ultime, le péché par son objet même a de
298 3, 1, 1, 1857| 1857 Pour qu’un péché soit mortel trois conditions
299 3, 1, 1, 1857| ensemble requises : " Est péché mortel tout péché qui a
300 3, 1, 1, 1857| Est péché mortel tout péché qui a pour objet une matière
301 3, 1, 1, 1859| 1859 Le péché mortel requiert pleine connaissance
302 3, 1, 1, 1859| caractère volontaire du péché.~
303 3, 1, 1, 1860| troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré
304 3, 1, 1, 1861| 1861 Le péché mortel est une possibilité
305 3, 1, 1, 1862| 1862 On commet un péché véniel quand on n’observe
306 3, 1, 1, 1863| 1863 Le péché véniel affaiblit la charité ;
307 3, 1, 1, 1863| des peines temporelles. Le péché véniel délibéré et resté
308 3, 1, 1, 1863| peu à peu à commettre le péché mortel. Cependant le péché
309 3, 1, 1, 1863| péché mortel. Cependant le péché véniel ne rompt pas l’Alliance
310 3, 1, 1, 1863| dans la chair, éviter tout péché, du moins les péchés légers.
311 3, 1, 1, 1864| 1864 " Tout péché et blasphème sera remis
312 3, 1, 1 | V. La prolifération du péché~
313 3, 1, 1, 1865| 1865 Le péché crée un entraînement au
314 3, 1, 1, 1865| crée un entraînement au péché ; il engendre le vice par
315 3, 1, 1, 1865| bien et du mal. Ainsi le péché tend-il à se reproduire
316 3, 1, 1, 1867| Abel (cf. Gn 4, 10) ; le péché des Sodomites (cf. Gn 18,
317 3, 1, 1, 1868| 1868 Le péché est un acte personnel. De
318 3, 1, 1, 1869| 1869 Ainsi le péché rend les hommes complices
319 3, 1, 1, 1869| divine. Les " structures de péché " sont l’expression et l’
320 3, 1, 1, 1869| analogique elles constituent un " péché social " (cf. RP 16).~
321 3, 1, 1, 1871| 1871 Le péché est " une parole, un acte
322 3, 1, 1, 1872| 1872 Le péché et un acte contraire à la
323 3, 1, 1, 1874| homme, c’est commettre un péché mortel. Celui-ci détruit
324 3, 1, 1, 1875| 1875 Le péché véniel constitue un désordre
325 3, 1, 2, 1888| quand elles provoquent le péché, les assainissements convenables
326 3, 1, 2, 1896| 1896 Là où le péché pervertit le climat social,
327 3, 1, 3, 1949| béatitude, mais blessé par le péché, l’homme a besoin du salut
328 3, 1, 3, 1963| l’accomplir. A cause du péché qu’elle ne peut enlever,
329 3, 1, 3, 1963| dénoncer et de manifester le péché qui forme une " loi de concupiscence " (
330 3, 1, 3, 1964| œuvre de la libération du péché qui s’accomplira avec le
331 3, 1, 3, 1987| Sa mort fut une mort au péché, une fois pour toutes ;
332 3, 1, 3, 1987| regardez-vous comme morts au péché et vivants pour Dieu dans
333 3, 1, 3, 1988| du Christ en mourant au péché, et à sa Résurrection en
334 3, 1, 3, 1989| vers Dieu et se détourne du péché, accueillant ainsi le pardon
335 3, 1, 3, 1990| justification détache l’homme du péché qui contredit l’amour de
336 3, 1, 3, 1990| libère de la servitude du péché et guérit.~
337 3, 1, 3, 1992| de différence : tous ont péché et sont privés de la gloire
338 3, 1, 3, 1995| Aujourd’hui, libérés du péché et asservis à Dieu, vous
339 3, 1, 3, 1999| notre âme pour la guérir du péché et la sanctifier : C’est
340 3, 1, 3, 2018| vers Dieu et se détourne du péché, accueillant ainsi le pardon
341 3, 1, 3, 2023| notre âme pour la guérir du péché et la sanctifier. ~
342 3, 2, 0, 2057| libérée de l’esclavage du péché. Le Décalogue est un chemin
343 3, 2, 0, 2061| avait eu, en châtiment du péché, passage du paradis de la
344 3, 2, 0, 2071| nécessaire dans l’état de péché à cause de l’obscurcissement
345 3, 2, 1, 2097| soi-même, de l’esclavage du péché et de l’idolâtrie du monde.~
346 3, 2, 1, 2120| Dieu. Le sacrilège est un péché grave surtout quand il est
347 3, 2, 1, 2125| Dieu, l’athéisme est un péché contre la vertu de religion (
348 3, 2, 1, 2140| Dieu, l’athéisme est un péché contre le premier commandement.~
349 3, 2, 1, 2148| saint nom. Il est de soi un péché grave (cf. CIC, can. 1369).~
350 3, 2, 1, 2181| obligation commettent un péché grave.~
351 3, 2, 2, 2259| convoitise, conséquences du péché originel. L’homme est devenu
352 3, 2, 2, 2268| au meurtre commettent un péché qui crie vengeance au ciel (
353 3, 2, 2, 2302| contre la charité ; elle est péché mortel. Le Seigneur dit : "
354 3, 2, 2, 2303| haine du prochain est un péché quand l’homme lui veut délibérément
355 3, 2, 2, 2303| haine du prochain est un péché grave quand on lui souhaite
356 3, 2, 2, 2313| être condamnée comme un péché mortel. On est moralement
357 3, 2, 2, 2317| les hommes surmontent le péché, ils surmontent aussi la
358 3, 2, 2, 2343| imperfection et trop souvent par le péché. " Jour après jour, l’homme
359 3, 2, 2, 2355| ces deux derniers cas, le péché se double d’un scandale).
360 3, 2, 2, 2380| l’adultère la figure du péché d’idolâtrie (cf. Os 2, 7 ;
361 3, 2, 2, 2390| il constitue toujours un péché grave et exclut de la communion
362 3, 2, 2, 2414| des marchandises. C’est un péché contre la dignité des personnes
363 3, 2, 2, 2448| trouve depuis le premier péché et du besoin de salut. C’
364 3, 2, 2, 2480| langage. L’adulation est un péché véniel quand elle désire
365 3, 2, 2, 2484| soi, ne constitue qu’un péché véniel, il devient mortel
366 3, 2, 2, 2515| désobéissance du premier péché (Gn 3, 11). Elle dérègle
367 3, 2, 2, 2516| appartient à l’héritage du péché, elle en est une conséquence
368 3, 2, 2, 2527| séduction permanente du péché. Elle ne cesse de purifier
369 3, 2, 2, 2539| au prochain, elle est un péché mortel :~Saint Augustin
370 3, 2, 2, 2539| voyait dans l’envie " le péché diabolique par excellence " (
371 3, 2, 2, 2542| qui m’enchaîne à la loi du péché qui est dans mes membres " (
372 4, 1, 1, 2566| ressemblance avec Dieu par son péché, l’homme reste à l’image
373 4, 1, 1, 2606| tous les temps, esclave du péché et de la mort, toutes les
374 4, 1, 1, 2637| Christ libère la création du péché et de la mort pour la consacrer
375 4, 1, 3, 2744| retombons sous l’esclavage du péché (cf. Ga 5, 16-25). Comment
376 4, 1, 3, 2748| amour qui se livre et le péché qui le trahit, les disciples
377 4, 2, 0, 2795| terre de l’Alliance que le péché nous a exilés (cf. Gn 3)
378 4, 2, 0, 2805| soit pour la guérir du péché ; les deux dernières concernent
379 4, 2, 0, 2819| Paul pour dire : ‘Que le péché ne règne donc plus dans
380 4, 2, 0, 2840| dans la confession de notre péché, notre cœur est ouvert à
381 4, 2, 0, 2844| amour est plus fort que le péché. Les martyrs, d’hier et
382 4, 2, 0, 2846| le chemin qui conduit au péché. Nous sommes engagés dans
383 4, 2, 0, 2847| tentation, qui conduit au péché et à la mort (cf. Jc 1,
384 4, 2, 0, 2850| interdépendance dans le drame du péché et de la mort est retournée
385 4, 2, 0, 2852| 9), c’est par lui que le péché et la mort sont entrés dans
386 4, 2, 0, 2852| entière sera " libérée du péché et de la mort " (MR, prière
387 4, 2, 0, 2852| Seigneur qui a enlevé votre péché et pardonné vos fautes est
388 4, 2, 0, 2853| Saint, est préservée du péché et de la corruption de la
389 4, 2, 0, 2854| miséricorde, libère-nous du péché, rassure-nous devant les
390 4, 2, 0, 2857| nourrir ou pour la guérir du péché et elles se rapportent à
391 4, 2, 0, 2863| le chemin qui conduit au péché. Cette demande implore l’
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