Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 1, 30 | homme, petite partie de ta création, prétend Te louer, précisément
2 1, 1, 1, 30 | homme, petite partie de ta création, veut Te louer. Toi-même
3 1, 1, 1, 31 | pour point de départ la création : le monde matériel et la
4 1, 1, 1, 32 | a d’invisible depuis la création du monde se laisse voir
5 1, 2, 0, 190 | l’œuvre admirable de la création ; ensuite, de la seconde
6 1, 2, 1, 198 | Symbole commence par la création du ciel et de la terre,
7 1, 2, 1, 198 | de la terre, parce que la création est le commencement et le
8 1, 2, 1, 216 | commande tout l’ordre de la création et du gouvernement du monde (
9 1, 2, 1, 235 | dessein bienveillant " de création, de rédemption et de sanctification (
10 1, 2, 1, 237 | trinitaire dans son œuvre de Création et dans sa Révélation au
11 1, 2, 1, 243 | Saint. A l’œuvre depuis la création (cf. Gn 1, 2), ayant jadis "
12 1, 2, 1, 257 | il a conçu dès avant la création du monde en son Fils bien-aimé, "
13 1, 2, 1, 257 | déploie dans l’œuvre de la création, dans toute l’histoire du
14 1, 2, 1, 279 | Créateur, ensuite de sa création, enfin de la chute du péché
15 1, 2, 1, 280 | 280 La création est le fondement de " tous
16 1, 2, 1, 280 | décisive sur le mystère de la création ; il révèle la fin en vue
17 1, 2, 1, 280 | la gloire de la nouvelle création dans le Christ (cf. Rm 8,
18 1, 2, 1, 281 | Pascale, célébration de la création nouvelle dans le Christ,
19 1, 2, 1, 281 | commencent par le récit de la création ; de même, dans la liturgie
20 1, 2, 1, 281 | byzantine, le récit de la création constitue toujours la première
21 1, 2, 1, 281 | I. La catéchèse sur la Création~
22 1, 2, 1, 282 | 282 La catéchèse sur la Création revêt une importance capitale.
23 1, 2, 1, 287 | 287 La vérité de la création est si importante pour toute
24 1, 2, 1, 287 | Israël le mystère de la création. Lui qui a choisi les patriarches,
25 1, 2, 1, 288 | Ainsi, la révélation de la création est inséparable de la révélation
26 1, 2, 1, 288 | Unique, avec son Peuple. La création est révélée comme le premier
27 1, 2, 1, 288 | Aussi, la vérité de la création s’exprime-t-elle avec une
28 1, 2, 1, 289 | l’Écriture Sainte sur la création, les trois premiers chapitres
29 1, 2, 1, 289 | solennel, les vérités de la création, de son origine et de sa
30 1, 2, 1, 289 | mystères du " commencement " : création, chute, promesse du salut.~
31 1, 2, 1, 289 | promesse du salut.~II. La création – œuvre de la Sainte Trinité~
32 1, 2, 1, 292 | ibid., 4, 20, 1). La création est l’œuvre commune de la
33 1, 2, 1, 294 | révélation de Dieu par la création procura la vie à tous les
34 1, 2, 1, 294 | 7). La fin ultime de la création, c’est que Dieu, " qui est
35 1, 2, 1, 294 | 2).~IV. Le mystère de la création~Dieu crée par sagesse et
36 1, 2, 1, 296 | Vatican I : DS 3022). La création n’est pas non plus une émanation
37 1, 2, 1, 297 | 297 La foi en la création " de rien " est attestée
38 1, 2, 1, 299 | Dieu crée avec sagesse, la création est ordonnée : " Tu as tout
39 1, 2, 1, 299 | que Dieu nous dit par sa création (cf. Ps 19, 2-5), certes
40 1, 2, 1, 299 | Issue de la bonté divine, la création participe à cette bonté ("
41 1, 2, 1, 299 | 12. 18. 21. 31). Car la création est voulue par Dieu comme
42 1, 2, 1, 299 | défendre la bonté de la création, y compris du monde matériel (
43 1, 2, 1, 299 | 3002).~Dieu transcende la création et lui est présent~
44 1, 2, 1, 300 | Dieu maintient et porte la création~
45 1, 2, 1, 301 | 301 Avec la création, Dieu n’abandonne pas sa
46 1, 2, 1, 302 | 302 La création a sa bonté et sa perfection
47 1, 2, 1, 302 | lesquelles Dieu conduit sa création vers cette perfection :~
48 1, 2, 1, 307 | compléter l’œuvre de la Création, en parfaire l’harmonie
49 1, 2, 1, 309 | question : la bonté de la création, le drame du péché, l’amour
50 1, 2, 1, 310 | aussi longtemps que la création n’a pas atteint sa perfection (
51 1, 2, 1, 314 | péché, Dieu aura conduit sa création jusqu’au repos de ce Sabbat (
52 1, 2, 1, 315 | 315 Dans la création du monde et de l’homme,
53 1, 2, 1, 315 | sa fin dans la nouvelle création dans le Christ.~
54 1, 2, 1, 316 | 316 Bien que l’œuvre de la création soit particulièrement attribuée
55 1, 2, 1, 316 | indivisible principe de la création.~
56 1, 2, 1, 326 | tout ce qui existe, la création toute entière. Elle indique
57 1, 2, 1, 326 | lien, à l’intérieur de la création, qui à la fois unit et distingue
58 1, 2, 1, 332 | 332 Ils sont là, dès la création (cf. Jb 38, 7, où les anges
59 1, 2, 1, 337 | enseigne, au sujet de la création, des vérités révélées par
60 1, 2, 1, 337 | la nature profonde de la création, sa valeur et sa finalité
61 1, 2, 1, 339 | C’est en vertu de la création même que toutes les choses
62 1, 2, 1, 341 | savants. La beauté de la création reflète l’infinie beauté
63 1, 2, 1, 343 | sommet de l’œuvre de la création. Le récit inspiré l’exprime
64 1, 2, 1, 343 | distinguant nettement la création de l’homme de celle des
65 1, 2, 1, 346 | 346 Dans la création Dieu a posé un fondement
66 1, 2, 1, 347 | 347 La création est faite en vue du Sabbat
67 1, 2, 1, 347 | inscrit dans l’ordre de la création (cf. Gn 1, 14). " Ne rien
68 1, 2, 1, 348 | exprimées dans son œuvre de création.~
69 1, 2, 1, 349 | jour achève la première création. Le huitième jour commence
70 1, 2, 1, 349 | jour commence la nouvelle création. Ainsi, l’œuvre de la création
71 1, 2, 1, 349 | création. Ainsi, l’œuvre de la création culmine en l’œuvre plus
72 1, 2, 1, 349 | rédemption. La première création trouve son sens et son sommet
73 1, 2, 1, 349 | son sommet dansla nouvelle création dans le Christ, dont la
74 1, 2, 1, 353 | humain. L’homme, et toute la création à travers lui, est destiné
75 1, 2, 1, 354 | les lois inscrites dans la création et les rapports qui dérivent
76 1, 2, 1, 355 | une place unique dans la création : il est " à l’image de
77 1, 2, 1, 358 | pour Lui offrir toute la création :~Quel est donc l’être qui
78 1, 2, 1, 358 | aux yeux de Dieu que la création toute entière : c’est l’
79 1, 2, 1, 358 | mer et la totalité de la création, et c’est à son salut que
80 1, 2, 1, 367 | homme est ordonné dès sa création à sa fin surnaturelle (Cc.
81 1, 2, 1, 374 | avec lui-même et avec la création autour de lui telles qu’
82 1, 2, 1, 374 | la gloire de la nouvelle création dans le Christ.~
83 1, 2, 1, 376 | premier couple et toute la création constituait l’état appelé "
84 1, 2, 1, 378 | le perfectionnement de la création visible.~
85 1, 2, 1, 380 | Créateur, il règne sur la création " (MR, prière eucharistique
86 1, 2, 1, 396 | est soumis aux lois de la création et aux normes morales qui
87 1, 2, 1, 400 | 16). L’harmonie avec la création est rompue : la création
88 1, 2, 1, 400 | création est rompue : la création visible est devenue pour
89 1, 2, 1, 400 | A cause de l’homme, la création est soumise " à la servitude
90 1, 2, 1, 401 | autres hommes et à toute la création (GS 13, § 1).~Conséquences
91 1, 2, 2, 504 | 15, 45) qui inaugure la création nouvelle : " Le premier
92 1, 2, 2, 536 | l’Esprit, prélude de la création nouvelle.~
93 1, 2, 2, 648 | de Dieu lui-même dans la création et dans l’histoire. En elle,
94 1, 2, 2, 668 | l’homme et même toute la création trouvent leur " récapitulation " (
95 1, 2, 3, 686 | et Tête de la nouvelle création, pourra prendre corps dans
96 1, 2, 3, 702 | cf. Lc 24, 44).~Dans la création~
97 1, 2, 3, 703 | sanctifier et d’animer la création, car il est Dieu consubstantiel
98 1, 2, 3, 703 | car étant Dieu il garde la création dans le Père par le Fils (
99 1, 2, 3, 715 | divisés ; il transformera la création première et Dieu y habitera
100 1, 2, 3, 778 | Dieu : préfigurée dans la création, préparée dans l’Ancienne
101 1, 2, 3, 792 | Il est le Principe de la création et de la rédemption. Élevé
102 1, 2, 3, 977 | Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et sera
103 1, 2, 3, 1015| chair, achèvement de la création et de la rédemption de la
104 1, 2, 3, 1029| aux autres hommes et à la création toute entière. Déjà ils
105 1, 2, 3, 1040| ultime de toute l’œuvre de la création et de toute l’économie du
106 1, 2, 3, 1045| voulue par Dieu dès la création et dont l’Église pérégrinante
107 1, 2, 3, 1046| matériel et de l’homme :~Car la création en attente aspire à la révélation
108 1, 2, 3, 1046| savons en effet, toute la création jusqu’à ce jour gémit en
109 2, 0, 0, 1066| Ep 1, 9) sur toute la création : le Père accomplit le "
110 2, 1, 1, 1079| liturgique de la première création aux cantiques de la Jérusalem
111 2, 1, 1, 1082| toutes les bénédictions de la création et du salut ; dans Son Verbe,
112 2, 1, 1, 1110| toutes les bénédictions de la création et du salut, dont Il nous
113 2, 1, 2, 1138| 5 ; Is 6, 2-3), toute la création (les quatre Vivants), les
114 2, 1, 2, 1145| enracine dans l’œuvre de la création et dans la culture humaine,
115 2, 1, 2, 1147| parle à l’homme à travers la création visible. Le cosmos matériel
116 2, 1, 2, 1149| sanctifie des éléments de la création et de la culture humaine
117 2, 1, 2, 1149| signes de la grâce, de la création nouvelle en Jésus-Christ.~
118 2, 1, 2, 1151| souvent des signes de la création pour faire connaître les
119 2, 1, 2, 1166| mémorial du premier jour de la création, et le " huitième jour "
120 2, 1, 2, 1167| fut le commencement de la création... le salut du monde...
121 2, 1, 2, 1189| symboles qui se réfèrent à la création (lumière, eau, feu), à la
122 2, 2, 1, 1224| les eaux de la première création, descend alors sur le Christ,
123 2, 2, 1, 1224| en prélude de la nouvelle création, et le Père manifeste Jésus
124 2, 2, 1, 1265| aussi du néophyte " une création nouvelle " (2 Co 5, 17),
125 2, 2, 1, 1328| les œuvres de Dieu : la création, la rédemption et la sanctification.~
126 2, 2, 1, 1333| signifier aussi la bonté de la création. Ainsi, dans l’Offertoire,
127 2, 2, 1, 1350| grâce ce qui provient de sa création " (S. Irénée, hær. 4, 18,
128 2, 2, 1, 1352| toutes ses œuvres, pour la création, la rédemption et la sanctification.
129 2, 2, 1, 1357| Lui-même donné : les dons de sa création, le pain et le vin, devenus,
130 2, 2, 1, 1359| grâce pour l’œuvre de la création. Dans le sacrifice eucharistique,
131 2, 2, 1, 1359| eucharistique, toute la création aimée par Dieu est présentée
132 2, 2, 1, 1359| beau et de juste dans la création et dans l’humanité.~
133 2, 2, 1, 1360| qu’il a accompli par la création, la rédemption et la sanctification.
134 2, 2, 1, 1361| Dieu au nom de toute la création. Ce sacrifice de louange
135 2, 2, 2, 1469| il se réconcilie avec la création toute entière (RP 31).~
136 2, 2, 3, 1602| Écriture Sainte s’ouvre sur la création de l’homme et de la femme
137 2, 2, 3, 1602| mariage dans l’ordre de la création~
138 2, 2, 3, 1604| commune de la garde de la création : " Et Dieu les bénit et
139 2, 2, 3, 1608| Pourtant, l’ordre de la création subsiste, même s’il est
140 2, 2, 3, 1615| rétablir l’ordre initial de la création perturbé par le péché, il
141 3, 0, 0, 1692| homme dans l’œuvre de sa création, et plus encore par la rédemption
142 3, 1, 1, 1700| humaine s’enracine dans sa création à l’image et à la ressemblance
143 3, 1, 2, 1882| sociale, il faut encourager la création d’associations et d’institutions
144 3, 1, 3, 1955| loi, Dieu l’a donnée à la création (S. Thomas d’A., dec. præc.
145 3, 1, 3, 1994| œuvre plus grande que la création du ciel et de la terre ",
146 3, 1, 3, 1994| pécheurs l’emporte sur la création des anges dans la justice
147 3, 1, 3, 1999| dans le Christ, c’est une création nouvelle ; l’être ancien
148 3, 2, 1, 2085| agir en conformité avec sa création " à l’image et à la ressemblance
149 3, 2, 1, 2105| royauté du Christ sur toute la création et en particulier sur les
150 3, 2, 1, 2169| ce propos mémoire de la création : " Car en six jours le
151 3, 2, 1, 2171| de Dieu, de son œuvre de création et de ses actions salvifiques
152 3, 2, 1 | de la Résurrection : la création nouvelle~
153 3, 2, 1, 2174| Christ rappelle la première création. En tant que " huitième
154 3, 2, 1, 2174| il signifie la nouvelle création inaugurée avec la Résurrection
155 3, 2, 1, 2190| achèvement de la première création est remplacé par le dimanche
156 3, 2, 1, 2190| dimanche qui rappelle la création nouvelle, inaugurée à la
157 3, 2, 2, 2223| responsabilité d’abord par la création d’un foyer, où la tendresse,
158 3, 2, 2, 2293| seigneurie de l’homme sur la création. La science et la technique
159 3, 2, 2, 2336| Jésus est venu restaurer la création dans la pureté de ses origines.
160 3, 2, 2, 2402| 26-29). Les biens de la création sont destinés à tout le
161 3, 2, 2, 2414| respect de l’intégrité de la création~
162 3, 2, 2, 2415| respect de l’intégrité de la création.Les animaux, comme les plantes
163 3, 2, 2, 2415| religieux de l’intégrité de la création (cf. CA 37-38).~
164 3, 2, 2, 2427| les autres, l’œuvre de la création en dominant la terre (cf.
165 3, 2, 2, 2452| 2452 Les biens de la création sont destinés au genre humain
166 3, 2, 2, 2460| participe à l’œuvre de la création. Uni au Christ le travail
167 3, 2, 2, 2500| langage universel de la Création, œuvre de Sa Parole, de
168 4, 1, 1, 2566| en quête de Dieu. Par la création Dieu appelle tout être du
169 4, 1, 1, 2568| événements de l’histoire.~La création – source de la prière~
170 4, 1, 1, 2569| partir des réalités de la création que se vit la prière. Les
171 4, 1, 1, 2569| travers lui, bénit toute la création (cf. Gn 8, 20 – 9, 17),
172 4, 1, 1, 2586| mais elle embrasse toute la création ; elle rappelle les événements
173 4, 1, 1, 2589| tout ce qui est bon dans sa création, la situation inconfortable
174 4, 1, 1, 2606| prière dans l’Economie de la création et du salut. Le psautier
175 4, 1, 1, 2630| gémissement : celui de la création " en travail d’enfantement " (
176 4, 1, 1, 2637| salut, le Christ libère la création du péché et de la mort pour
177 4, 1, 2, 2666| et toute l’Economie de la création et du salut. Prier " Jésus ",
178 4, 1, 3, 2705| spiritualité, le grand livre de la création et celui de l’histoire,
179 4, 1, 3, 2746| embrasse toute l’Economie de la création et du salut, comme sa Mort
180 4, 1, 3, 2758| récapitule toute l’Economie de la création et du salut. Elle inspire
181 4, 2, 0, 2793| les hommes et de toute la création a animé tous les grands
182 4, 2, 0, 2809| en est manifesté dans la création et l’histoire, l’Écriture
183 4, 2, 0, 2814| sauve et sanctifie toute la création... Il s’agit du Nom qui
184 4, 2, 0, 2852| défaite définitive que la création toute entière sera " libérée
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