Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 1, 29 | se cache devant Dieu (cf. Gn 3, 8-10) et fuit devant
2 1, 1, 1, 36 | créé " à l’image de Dieu " (Gn 1, 27).~
3 1, 1, 2, 56 | Noé d’après le déluge (cf. Gn 9, 9) exprime le principe
4 1, 1, 2, 56 | et selon leurs clans " (Gn 10, 5 ; cf. 10, 20-31).~
5 1, 1, 2, 57 | la manière de Babel (cf. Gn 11, 4-6). Mais, à cause
6 1, 1, 2, 58 | roi-prêtre Melchisédech (cf. Gn 14, 18), figure du Christ (
7 1, 1, 2, 59 | parenté et de sa maison " (Gn 12, 1), pour faire de lui
8 1, 1, 2, 59 | multitude de nations " (Gn 17, 5) : " En toi seront
9 1, 1, 2, 59 | les nations de la terre " (Gn 12, 3 LXX ; cf. Ga 3, 8).~
10 1, 1, 2, 70 | leur a promis le salut (cf. Gn 3, 15) et leur a offert
11 1, 1, 2, 71 | tous les êtres vivants (cf. Gn 9, 16). Elle durera tant
12 1, 1, 3, 145 | allait " (He 11, 8 ; cf. Gn 12, 1-4). Par la foi, il
13 1, 1, 3, 145 | dans la Terre promise (cf. Gn 23, 4). Par la foi, Sara
14 1, 1, 3, 146 | justice " (Rm 4, 3 ; cf. Gn 15, 6). Grâce à cette "
15 1, 1, 3, 146 | croiraient " (Rm 4, 11. 18 ; cf. Gn 15, 5).~
16 1, 1, 3, 148 | à Dieu " (Lc 1, 37 ; cf. Gn 18, 14), et donnant son
17 1, 2, 1, 225 | ressemblance de Dieu " (Gn 1, 26).~
18 1, 2, 1, 243 | depuis la création (cf. Gn 1, 2), ayant jadis " parlé
19 1, 2, 1, 268 | Dieu qui a tout créé (cf. Gn 1, 1 ; Jn 1, 3), régit tout
20 1, 2, 1, 269 | Le Puissant de Jacob " (Gn 49, 24 ; Is 1, 24 e.a.), "
21 1, 2, 1, 276 | à Dieu " (Lc 1, 37 ; cf. Gn 18, 14 ; Mt 19, 26).~
22 1, 2, 1, 279 | créa le ciel et la terre " (Gn 1, 1). C’est avec ces paroles
23 1, 2, 1, 280 | créa le ciel et la terre " (Gn 1, 1) : dès le commencement,
24 1, 2, 1, 288 | Tout-Puissant de Dieu (cf. Gn 15, 5 ; Jr 33, 19-26). Aussi,
25 1, 2, 1, 290 | créa le ciel et la terre " (Gn 1, 1) : trois choses sont
26 1, 2, 1, 292 | cf. Ps 33, 6 ; 104, 30 ; Gn 1, 2-3), révélée dans la
27 1, 2, 1, 298 | lumière des ténèbres (cf. Gn 1, 3), il peut aussi donner
28 1, 2, 1, 299 | homme, image de Dieu (cf. Gn 1, 26), appelé à une relation
29 1, 2, 1, 299 | était bon (...) très bon " : Gn 1, 4. 10. 12. 18. 21. 31).
30 1, 2, 1, 307 | terre et de la dominer (cf. Gn 1, 26-28). Dieu donne ainsi
31 1, 2, 1, 312 | d’un peuple nombreux " (Gn 45, 8 ; 50, 20 ; cf. Tb
32 1, 2, 1, 314 | repos de ce Sabbat (cf. Gn 2, 2) définitif, en vue
33 1, 2, 1, 332 | le paradis terrestre (cf. Gn 3, 24), protègent Lot (cf.
34 1, 2, 1, 332 | 24), protègent Lot (cf. Gn 19), sauvent Agar et son
35 1, 2, 1, 332 | Agar et son enfant (cf. Gn 21, 17), arrêtent la main
36 1, 2, 1, 332 | arrêtent la main d’Abraham (cf. Gn 22, 11), la loi est communiquée
37 1, 2, 1, 337 | repos " du septième jour (Gn 1, 1 – 2, 4). Le texte sacré
38 1, 2, 1, 343 | des autres créatures (cf. Gn 1, 26).~
39 1, 2, 1, 345 | sanctifia et bénit ce jour (Gn 2, 1-3). Ces paroles inspirées
40 1, 2, 1, 347 | ordre de la création (cf. Gn 1, 14). " Ne rien préférer
41 1, 2, 1, 355 | et femme il les créa " (Gn 1, 27). L’homme tient une
42 1, 2, 1, 362 | devint un être vivant " (Gn 2, 7). L’homme tout entier
43 1, 2, 1, 369 | Dieu leur créateur (cf. Gn 2, 7. 22). L’homme et la
44 1, 2, 1, 371 | qui lui soit assortie " (Gn 2, 18). Aucun des animaux
45 1, 2, 1, 371 | vis-à-vis " de l’homme (Gn 2, 19-20). La femme que
46 1, 2, 1, 371 | la chair de ma chair " (Gn 2, 23). L’homme découvre
47 1, 2, 1, 372 | formant " une seule chair " (Gn 2, 24), ils puissent transmettre
48 1, 2, 1, 372 | multipliez, emplissez la terre " (Gn 1, 28). En transmettant
49 1, 2, 1, 373 | soumettre " la terre (cf. Gn 1, 28) comme " intendants "
50 1, 2, 1, 376 | ne devait ni mourir (cf. Gn 2, 17 ; 3, 19), ni souffrir (
51 1, 2, 1, 376 | 3, 19), ni souffrir (cf. Gn 3, 16). L’harmonie intérieure
52 1, 2, 1, 376 | l’homme et la femme (cf. Gn 2, 25), enfin l’harmonie
53 1, 2, 1, 378 | place dans le jardin (cf. Gn 2, 8). Il y vit " pour cultiver
54 1, 2, 1, 378 | cultiver le sol et le garder " (Gn 2, 15) : le travail n’est
55 1, 2, 1, 378 | n’est pas une peine (cf. Gn 3, 17-19), mais la collaboration
56 1, 2, 1, 383 | les créa homme et femme’ (Gn 1, 27) ; leur société réalise
57 1, 2, 1, 390 | 390 Le récit de la chute (Gn 3) utilise un langage imagé,
58 1, 2, 1, 391 | séductrice, opposée à Dieu (cf. Gn 3, 4-5) qui, par envie,
59 1, 2, 1, 392 | deviendrez comme Dieu " (Gn 3, 5). Le diable est " pécheur
60 1, 2, 1, 396 | mangeras, tu mourras " (Gn 2, 17). " L’arbre de la
61 1, 2, 1, 396 | connaissance du bien et du mal " (Gn 2, 17) évoque symboliquement
62 1, 2, 1, 397 | envers son créateur (cf. Gn 3, 1-11) et, en abusant
63 1, 2, 1, 398 | être comme Dieu " (cf. Gn 3, 5), mais " sans Dieu,
64 1, 2, 1, 399 | ont peur de ce Dieu (cf. Gn 3, 9-10) dont ils ont conçu
65 1, 2, 1, 399 | de ses prérogatives (cf. Gn 3, 5).~
66 1, 2, 1, 400 | le corps est brisée (cf. Gn 3, 7) ; l’union de l’homme
67 1, 2, 1, 400 | soumise à des tensions (cf. Gn 3, 11-13) ; leurs rapports
68 1, 2, 1, 400 | convoitise et la domination (cf. Gn 3, 16). L’harmonie avec
69 1, 2, 1, 400 | étrangère et hostile (cf. Gn 3, 17. 19). A cause de l’
70 1, 2, 1, 400 | de la désobéissance (cf. Gn 2, 17) se réalisera : l’
71 1, 2, 1, 400 | laquelle il est formé " (Gn 3, 19). La mort fait son
72 1, 2, 1, 401 | commis par Caïn sur Abel (cf. Gn 4, 3-15) ; la corruption
73 1, 2, 1, 401 | à la suite du péché (cf. Gn 6, 5. 12 ; Rm 1, 18-32) ;
74 1, 2, 1, 410 | contraire, Dieu l’appelle (cf. Gn 3, 9) et lui annonce de
75 1, 2, 1, 410 | relèvement de sa chute (cf. Gn 3, 15). Ce passage de la
76 1, 2, 2, 489 | victorieuse du Malin (cf. Gn 3, 15) et celle d’être la
77 1, 2, 2, 489 | de tous les vivants (cf. Gn 3, 20). En vertu de cette
78 1, 2, 2, 489 | malgré son grand âge (cf. Gn 18, 10-14 ; 21, 1-2). Contre
79 1, 2, 2, 500 | l’Ancien Testament (cf. Gn 13, 8 ; 14, 16 ; 29, 15 ;
80 1, 2, 3, 701 | de nouveau habitable (cf. Gn 8, 8-12). Quand le Christ
81 1, 2, 3, 703 | cf. Ps 33, 6 ; 104, 30 ; Gn 1, 2 ; 2, 7 ; Qo 3, 20-21 ;
82 1, 2, 3, 706 | puissance de l’Esprit Saint (cf. Gn 18, 1-15 ; Lc 1, 26-38.
83 1, 2, 3, 706 | nations de la terre (cf. Gn 12, 3). Cette descendance
84 1, 2, 3, 706 | son Fils Bien-aimé (cf. Gn 22, 17-19 ; Rm 8, 32 ; Jn
85 1, 2, 3, 762 | père d’un grand peuple (cf. Gn 12, 2 ; 15, 5-6). La préparation
86 1, 2, 3, 990 | faiblesse et de mortalité (cf. Gn 6, 3 ; Ps 56, 5 ; Is 40,
87 1, 2, 3, 1006| péché " (Rm 6, 23 ; cf. Gn 2, 17). Et pour ceux qui
88 1, 2, 3, 1008| la Sainte Écriture (cf. Gn 2, 17 ; 3, 3 ; 3, 19 ; Sg
89 2, 2, 1, 1218| par l’Esprit de Dieu (cf. Gn 1, 2) :~Dès le commencement
90 2, 2, 1, 1295| symbole de la personne (cf. Gn 38, 18 ; Ct 8, 6), signe
91 2, 2, 1, 1295| signe de son autorité (cf. Gn 41, 42), de sa propriété
92 2, 2, 1, 1333| apporta du pain et du vin " (Gn 14, 18) une préfiguration
93 2, 2, 3, 1544| prêtre du Dieu Très Haut " (Gn 14, 18), est considéré par
94 2, 2, 3, 1602| ressemblance de Dieu (cf. Gn 1, 26-27) et s’achève sur
95 2, 2, 3, 1604| ressemblance du Dieu (cf. Gn 1, 27) qui est lui-même
96 2, 2, 3, 1604| aux yeux du Créateur (cf. Gn 1, 31). Et cet amour que
97 2, 2, 3, 1604| terre et soumettez-la’ " (Gn 1, 28).~
98 2, 2, 3, 1605| que l’homme soit seul " (Gn 2, 18). La femme, " chair
99 2, 2, 3, 1605| chair de sa chair " (cf. Gn 2, 23), son égale, toute
100 2, 2, 3, 1605| comme un " secours " (cf. Gn 2, 18), représentant ainsi
101 2, 2, 3, 1605| deviennent une seule chair " (Gn 2, 24). Que cela signifie
102 2, 2, 3, 1607| griefs réciproques (cf. Gn 3, 12) ; leur attrait mutuel,
103 2, 2, 3, 1607| propre du créateur (cf. Gn 2, 22), se change en rapports
104 2, 2, 3, 1607| domination et de convoitise (cf. Gn 3, 16 b) ; la belle vocation
105 2, 2, 3, 1607| soumettre la terre (cf. Gn 1, 28) est grevée des peines
106 2, 2, 3, 1607| enfantement et du gagne-pain (cf. Gn 3, 16-19).~
107 2, 2, 3, 1608| leur a jamais refusée (cf. Gn 3, 21). Sans cette aide,
108 2, 2, 3, 1609| douleurs de l’enfantement (cf. Gn 3, 16), le travail " à la
109 2, 2, 3, 1609| la sueur de ton front " (Gn 3, 19), constituent aussi
110 2, 2, 3, 1627| deviennent une seule chair " (cf. Gn 2, 24 ; Mc 10, 8 ; Ep 5,
111 2, 2, 3, 1644| chair " (Mt 19, 6 ; cf. Gn 2, 24). " Ils sont appelés
112 2, 2, 3, 1652| que l’homme soit seul " (Gn 2, 18) et qui " dès l’origine
113 2, 2, 3, 1652| féconds et multipliez-vous " (Gn 1, 28). Dès lors, un amour
114 2, 2, 4, 1669| une " bénédiction " (cf. Gn 12, 2) et à bénir (cf. Lc
115 3, 1, 1, 1736| Qu’as-tu fait là ? " (Gn 3, 13). De même à Caïn (
116 3, 1, 1, 1736| 13). De même à Caïn (cf. Gn 4, 10). Ainsi encore le
117 3, 1, 1, 1819| épreuve du sacrifice (cf. Gn 17, 4-8 ; 22, 1-18). " Espérant
118 3, 1, 1, 1850| déterminant le bien et le mal (Gn 3, 5). Le péché est ainsi "
119 3, 1, 1, 1867| ciel : le sang d’Abel (cf. Gn 4, 10) ; le péché des Sodomites (
120 3, 1, 1, 1867| péché des Sodomites (cf. Gn 18, 20 ; 19, 13) ; la clameur
121 3, 2, 1, 2184| travail qu’il avait fait " (Gn 2, 2), la vie humaine est
122 3, 2, 2, 2259| par son frère Caïn (cf. Gn 4, 8-12), révèle, dès les
123 3, 2, 2, 2259| le sang de ton frère " (Gn 4, 10-11).~
124 3, 2, 2, 2260| Dieu l’homme a été fait (Gn 9, 5-6).~L’Ancien Testament
125 3, 2, 2, 2268| crie vengeance au ciel (cf. Gn 4, 10).~L’infanticide (cf.
126 3, 2, 2, 2331| et femme, il les créa " (Gn 1, 27) ; " Croissez et multipliez-vous " (
127 3, 2, 2, 2331| Croissez et multipliez-vous " (Gn 1, 28) ; " le jour où Dieu
128 3, 2, 2, 2331| jour où ils furent créés " (Gn 5, 1-2).~
129 3, 2, 2, 2335| forment qu’une seule chair " (Gn 2, 24). De cette union procèdent
130 3, 2, 2, 2335| générations humaines (cf. Gn 4, 1-2 ; 25-26 ; 5, 1).~
131 3, 2, 2, 2357| dépravations graves (cf. Gn 19, 1-29 ; Rm 1, 24-27 ;
132 3, 2, 2, 2374| vais sans enfant ... " (Gn 15, 2). " Fais-moi avoir
133 3, 2, 2, 2374| Rachel à son mari Jacob (Gn 30, 1).~
134 3, 2, 2, 2402| jouisse de ses fruits (cf. Gn 1, 26-29). Les biens de
135 3, 2, 2, 2415| présente et future (cf. Gn 1, 28-31). L’usage des ressources
136 3, 2, 2, 2417| a créé à son image (cf. Gn 2, 19-20 ; 9, 1-4). Il est
137 3, 2, 2, 2427| en dominant la terre (cf. Gn 1, 28 ; GS 34 ; CA 31).
138 3, 2, 2, 2427| En endurant la peine (cf. Gn 3, 14-19) du travail en
139 3, 2, 2, 2501| Créé à l’image de Dieu " (Gn 1, 26), l’homme exprime
140 3, 2, 2, 2515| désobéissance du premier péché (Gn 3, 11). Elle dérègle les
141 3, 2, 2, 2538| conduire aux pires méfaits (cf. Gn 4, 3-7 ; 1 R 21, 1-29).
142 3, 2, 2, 2541| plaisant à contempler " (Gn 3, 6).~
143 4, 1, 1, 2568| Qu’as-tu fait ? " (Gn 3, 9. 13) et la réponse
144 4, 1, 1, 2569| du troupeau par Abel (cf. Gn 4, 4), comme invocation
145 4, 1, 1, 2569| Nom divin par Enosh (cf. Gn 4, 26), comme " marche avec
146 4, 1, 1, 2569| comme " marche avec Dieu " (Gn 5, 24). L’offrande de Noé
147 4, 1, 1, 2569| bénit toute la création (cf. Gn 8, 20 – 9, 17), parce que
148 4, 1, 1, 2569| aussi " marche avec Dieu " (Gn 6, 9). Cette qualité de
149 4, 1, 1, 2569| avec les êtres vivants (cf. Gn 9, 8-16), Dieu appelle toujours
150 4, 1, 1, 2570| avait dit le Seigneur " (Gn 12, 4) : son cœur est tout "
151 4, 1, 1, 2570| semblent pas se réaliser (cf. Gn 15, 2-3). Dès le début apparaît
152 4, 1, 1, 2571| 2571 Ayant cru en Dieu (cf. Gn 15, 6), marchant en sa présence
153 4, 1, 1, 2571| en alliance avec lui (cf. Gn 17, 1-2), le patriarche
154 4, 1, 1, 2571| Fils de la promesse (cf. Gn 18, 1-15 ; Lc 1, 26-38).
155 4, 1, 1, 2571| confiance audacieuse (cf. Gn 18, 16-33).~
156 4, 1, 1, 2572| agneau pour l’holocauste " (Gn 22, 8), " car Dieu, pensait-il,
157 4, 1, 1, 2573| douze tribus d’Israël (cf. Gn 28, 10-22). Avant d’affronter
158 4, 1, 1, 2573| de la persévérance (cf. Gn 32, 25-31 ; Lc 18, 1-8).~
159 4, 1, 2, 2676| les nations de la terre " (Gn 12, 3). Par sa foi, Marie
160 4, 2, 0, 2795| péché nous a exilés (cf. Gn 3) et c’est vers le Père,
161 4, 2, 0, 2809| et à sa ressemblance " (Gn 1, 26), Dieu " le couronne
162 4, 2, 0, 2847| séduisant à voir, désirable " (Gn 3, 6), alors que, en réalité,
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