Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 2, 1, 372 | féminin (MD 7). Dans le mariage, Dieu les unit de manière
2 2, 1, 1, 1113| des malades, l’Ordre, le Mariage (cf. DS 860 ; 1310 ; 1601).
3 2, 2, 0, 1210| des malades, l’Ordre et le Mariage. Les sept sacrements touchent
4 2, 2, 3, 1534| sacrements, l’Ordre et le Mariage, sont ordonnés au salut
5 2, 2, 3, 1570| distribuer, d’assister au mariage et de le bénir, de proclamer
6 2, 2, 3 | Article 7~LE SACREMENT DU MARIAGE~
7 2, 2, 3 | I. Le Mariage dans le dessein de Dieu~
8 2, 2, 3, 1602| autre l’Écriture parle du mariage et de son " mystère ", de
9 2, 2, 3, 1602| Église (cf. Ep 5, 31-32).~Le mariage dans l’ordre de la création~
10 2, 2, 3, 1603| lui-même est l’auteur du mariage " (GS 48, § 1). La vocation
11 2, 2, 3, 1603| 48, § 1). La vocation au mariage est inscrite dans la nature
12 2, 2, 3, 1603| la main du Créateur. Le mariage n’est pas une institution
13 2, 2, 3, 1605| seule chair " (Mt 19, 6).~Le mariage sous le régime du péché~
14 2, 2, 3, 1608| au commencement ".~Le mariage sous la pédagogie de la
15 2, 2, 3, 1609| péché. Après la chute, le mariage aide à vaincre le repliement
16 2, 2, 3, 1610| et l’indissolubilité du mariage s’est développée sous la
17 2, 2, 3, 1611| de l’indissolubilité du mariage (cf. Ml 2, 13-17). Les livres
18 2, 2, 3, 1611| émouvants du sens élevé du mariage, de la fidélité et de la
19 2, 2, 3, 1611| éteindre " (Ct 8, 6-7).~Le mariage dans le Seigneur~
20 2, 2, 3, 1613| Mère – lors d’une fête de mariage (cf. Jn 2, 1-11). L’Église
21 2, 2, 3, 1613| confirmation de la bonté du mariage et l’annonce que désormais
22 2, 2, 3, 1613| annonce que désormais le mariage sera un signe efficace de
23 2, 2, 3, 1615| et la grâce pour vivre le mariage dans la dimension nouvelle
24 2, 2, 3, 1615| 11) le sens originel du mariage et le vivre avec l’aide
25 2, 2, 3, 1615| du Christ. Cette grâce du Mariage chrétien est un fruit de
26 2, 2, 3, 1617| noces, l’Eucharistie. Le Mariage chrétien devient à son tour
27 2, 2, 3, 1617| communique la grâce, le mariage entre baptisés est un vrai
28 2, 2, 3, 1618| renoncé au grand bien du mariage pour suivre l’Agneau partout
29 2, 2, 3, 1619| qui rappelle aussi que le mariage est une réalité de l’éon
30 2, 2, 3, 1620| Les deux, le sacrement du Mariage et la virginité pour le
31 2, 2, 3, 1620| et le sens chrétien du Mariage sont inséparables et se
32 2, 2, 3, 1620| mutuellement :~Dénigrer le mariage, c’est amoindrir du même
33 2, 2, 3 | II. La célébration du mariage~
34 2, 2, 3, 1621| latin, la célébration du mariage entre deux fidèles catholiques
35 2, 2, 3, 1622| célébration liturgique du mariage ... doit être par elle-même
36 2, 2, 3, 1622| à la célébration de leur mariage en recevant le sacrement
37 2, 2, 3, 1623| mutuellement le sacrement du Mariage en exprimant devant l’Église
38 2, 2, 3, 1625| libres de contracter le mariage et qui expriment librement
39 2, 2, 3, 1626| indispensable " qui fait le mariage " (CIC, can. 1057, § 1).
40 2, 2, 3, 1626| manque, il n’y a pas de mariage.~
41 2, 2, 3, 1628| cette liberté manque, le mariage est invalide.~
42 2, 2, 3, 1629| rendent nul et non avenu le mariage : cf. CIC, can. 1095-1107),
43 2, 2, 3, 1629| déclarer " la nullité du mariage ", c’est-à-dire que le mariage
44 2, 2, 3, 1629| mariage ", c’est-à-dire que le mariage n’a jamais existé. En ce
45 2, 2, 3, 1630| assiste à la célébration du mariage, accueille le consentement
46 2, 2, 3, 1630| exprime visiblement que le mariage est une réalité ecclésiale.~
47 2, 2, 3, 1631| ecclésiastiquede la conclusion du mariage (cf. Cc. Trente : DS 1813-
48 2, 2, 3, 1631| cette détermination :~– Le mariage sacramentel est un acte
49 2, 2, 3, 1631| publique de l’Église.~– Le mariage introduit dans un ordo ecclésial,
50 2, 2, 3, 1631| les enfants.~– Puisque le mariage est un état de vie dans
51 2, 2, 3, 1631| il y ait certitude sur le mariage (d’où l’obligation d’avoir
52 2, 2, 3, 1632| durables, la préparation au mariage est de première importance :~
53 2, 2, 3, 1632| humaines et chrétiennes du mariage et de la famille (cf. CIC,
54 2, 2, 3, 1632| venu, s’engager dans le mariage après des fiançailles vécues
55 2, 2, 3, 1633| nombreux pays, la situation du mariage mixte (entre catholique
56 2, 2, 3, 1634| obstacle insurmontable pour le mariage, lorsqu’ils parviennent
57 2, 2, 3, 1634| foi, la conception même du mariage, mais aussi des mentalités
58 2, 2, 3, 1634| source de tensions dans le mariage, principalement à propos
59 2, 2, 3, 1635| dans l’Église latine, un mariage mixte a besoin, pour sa
60 2, 2, 3, 1635| requise pour la validité du mariage (cf. CIC, can. 1086). Cette
61 2, 2, 3, 1635| propriétés essentielles du mariage et aussi que la partie catholique
62 2, 2, 3 | Les effets du sacrement du Mariage~
63 2, 2, 3, 1638| 1638 " Du mariage valide naît entre les conjoints
64 2, 2, 3, 1638| exclusif ; en outre, dans le mariage chrétien, les conjoints
65 2, 2, 3, 1640| lui-même, de sorte que le mariage conclu et consommé entre
66 2, 2, 3, 1640| et de la consommation du mariage, est une réalité désormais
67 2, 2, 3, 1640| La grâce du sacrement du Mariage~
68 2, 2, 3, 1641| grâce propre du sacrement du Mariage est destinée à perfectionner
69 2, 2, 3, 1642| chrétiens par le sacrement du Mariage " (GS 48, § 2). Il reste
70 2, 2, 3, 1642| satisfaisante le bonheur du mariage que l’Église ménage, que
71 2, 2, 3, 1643| et l’indissolubilité du mariage~
72 2, 2, 3, 1644| mutuel total que comporte le mariage " (FC 19). Cette communion
73 2, 2, 3, 1644| donnée par le sacrement de Mariage. Elle s’approfondit par
74 2, 2, 3, 1645| clairement apparaître l’unité du mariage, confirmée par le Seigneur " (
75 2, 2, 3, 1647| Église. Par le sacrement de mariage les époux sont habilités
76 2, 2, 3, 1647| sacrement, l’indissolubilité du mariage reçoit un sens nouveau et
77 2, 2, 3, 1649| fidélité au lien de leur mariage qui reste indissoluble (
78 2, 2, 3, 1650| nouvelle union, si le premier mariage l’était. Si les divorcés
79 2, 2, 3, 1652| même que l’institution du mariage et l’amour conjugal sont
80 2, 2, 3, 1652| don le plus excellent du mariage et ils contribuent grandement
81 2, 2, 3, 1652| autant les autres fins du mariage, à rendre les époux disponibles
82 2, 2, 3, 1653| la tâche fondamentale du mariage et de la famille est d’être
83 2, 2, 3, 1654| et chrétiennement. Leur mariage peut rayonner d’une fécondité
84 2, 2, 3, 1661| 1661 Le sacrement du mariage signifie l’union du Christ
85 2, 2, 3, 1662| 1662 Le mariage se fonde sur le consentement
86 2, 2, 3, 1663| 1663 Puisque le mariage établit les conjoints dans
87 2, 2, 3, 1664| fécondité sont essentielles au mariage. La polygamie est incompatible
88 2, 2, 3, 1664| incompatible avec l’unité du mariage ; le divorce sépare ce que
89 3, 2, 1, 2101| baptême et la confirmation, le mariage et l’ordination en comportent
90 3, 2, 2, 2198| particulier de la vie, du mariage, des biens terrestres, de
91 3, 2, 2, 2201| consentement des époux. Le mariage et la famille sont ordonnés
92 3, 2, 2, 2202| homme et une femme unis en mariage forment avec leurs enfants
93 3, 2, 2, 2210| soutien et l’affermissement du mariage et de la famille. Que le
94 3, 2, 2, 2210| protéger la vraie nature du mariage et de la famille, de défendre
95 3, 2, 2, 2225| la grâce du sacrement de mariage, les parents ont reçu la
96 3, 2, 2, 2249| consentement des époux. Le mariage et la famille sont ordonnés
97 3, 2, 2, 2333| orientées vers les biens du mariage et l’épanouissement de la
98 3, 2, 2, 2335| homme et la femme dans le mariage est une manière d’imiter
99 3, 2, 2, 2350| réserveront au temps du mariage les manifestations de tendresse
100 3, 2, 2, 2353| union charnelle en dehors du mariage entre un homme et une femme
101 3, 2, 2, 2360| et de la femme. Dans le mariage l’intimité corporelle des
102 3, 2, 2, 2360| les baptisés, les liens du mariage sont sanctifiés par le sacrement.~
103 3, 2, 2, 2363| réalise la double fin du mariage : le bien des époux eux-mêmes
104 3, 2, 2, 2363| significations ou valeurs du mariage sans altérer la vie spirituelle
105 3, 2, 2, 2363| compromettre les biens du mariage et l’avenir de la famille.~
106 3, 2, 2, 2365| fidèle. Le sacrement du mariage fait entrer l’homme et la
107 3, 2, 2, 2365| 146-147).~La fécondité du mariage~
108 3, 2, 2, 2366| fécondité est un don, une fin du mariage, car l’amour conjugal tend
109 3, 2, 2, 2376| et liés entre eux par le mariage. Elles trahissent " le droit
110 3, 2, 2, 2378| don le plus excellent du mariage " est une personne humaine.
111 3, 2, 2 | offenses à la dignité du mariage~
112 3, 2, 2, 2381| atteinte à l’institution du mariage, en violant le contrat qui
113 3, 2, 2, 2382| Créateur qui voulait un mariage indissoluble (cf. Mt 5,
114 3, 2, 2, 2382| 9).~Entre baptisés, " le mariage conclu et consommé ne peut
115 3, 2, 2, 2384| Alliance de salut dont le mariage sacramentel est le signe.
116 3, 2, 2, 2386| être fidèle au sacrement du mariage et se voit injustement abandonné,
117 3, 2, 2, 2386| grave de sa part, détruit un mariage canoniquement valide (cf.
118 3, 2, 2, 2386| offenses à la dignité du mariage~
119 3, 2, 2, 2387| homme, lesquels dans le mariage se donnent dans un amour
120 3, 2, 2, 2388| qui interdit entre eux le mariage (cf. Lv 18, 7-20). S. Paul
121 3, 2, 2, 2390| concubinage, refus du mariage en tant que tel, incapacité
122 3, 2, 2, 2390| offensent la dignité du mariage ; elles détruisent l’idée
123 3, 2, 2, 2390| place exclusivement dans le mariage ; en dehors de celui-ci,
124 3, 2, 2, 2397| garder indissoluble leur mariage.~
125 3, 2, 2, 2398| bien, un don, une fin du mariage. En donnant la vie, les
126 3, 2, 2, 2400| offenses graves à la dignité du mariage.~
127 4, 1, 2, 2685| Fondée sur le sacrement de Mariage, elle est " l’Église domestique "
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