Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 1, 28 | multiples manières, dans leur histoire, et jusqu’à aujourd’hui,
2 1, 1, 2, 67 | une certaine époque de l’histoire. Guidé par le Magistère
3 1, 2, 1, 212 | transcende le monde et l’histoire. C’est Lui qui a fait le
4 1, 2, 1, 218 | 218 Au cours de son histoire, Israël a pu découvrir que
5 1, 2, 1, 234 | foi " (DCG 43). " Toute l’histoire du salut n’est autre que
6 1, 2, 1, 234 | salut n’est autre que l’histoire de la voie et des moyens
7 1, 2, 1, 257 | la création, dans toute l’histoire du salut après la chute,
8 1, 2, 1, 269 | il est le Maître de l’histoire : il gouverne les cœurs
9 1, 2, 1, 280 | le commencement de l’histoire du salut " (DCG 51) qui
10 1, 2, 1, 303 | événements du monde et de l’histoire. Avec force, les livres
11 1, 2, 1, 304 | Seigneurie absolue sur l’histoire et le monde (cf. Is 10,
12 1, 2, 1, 314 | Maître du monde et de l’histoire. Mais les chemins de sa
13 1, 2, 1, 332 | et tout au long de l’histoire du salut, annonçant de loin
14 1, 2, 1, 338 | toute la nature, toute l’histoire humaine s’enracinent en
15 1, 2, 1, 386 | péché est présent dans l’histoire de l’homme : il serait vain
16 1, 2, 1, 386 | vie de l’homme et sur l’histoire.~
17 1, 2, 1, 388 | humaine à la lumière de l’histoire de la chute narrée dans
18 1, 2, 1, 388 | signification ultime de cette histoire, qui se manifeste seulement
19 1, 2, 1, 390 | lieu au commencement de l’histoire de l’homme (cf. GS 13, §
20 1, 2, 1, 390 | certitude de foi que toute l’histoire humaine est marquée par
21 1, 2, 1, 395 | force et douceur dirige l’histoire de l’homme et du monde.
22 1, 2, 1, 400 | mort fait son entrée dans l’histoire de l’humanité (cf. Rm 5,
23 1, 2, 1, 401 | 18-32) ; de même, dans l’histoire d’Israël, le péché se manifeste
24 1, 2, 1, 401 | universalité du péché dans l’histoire de l’homme :~Ce que la révélation
25 1, 2, 1, 409 | passe à travers toute l’histoire des hommes ; commencé dès
26 1, 2, 1, 415 | Malin, dès le début de l’histoire, a abusé de sa liberté,
27 1, 2, 2, 430 | récapitule ainsi toute son histoire de salut en faveur des hommes.~
28 1, 2, 2, 431 | 431 Dans l’histoire du salut, Dieu ne s’est
29 1, 2, 2, 450 | Dès le commencement de l’histoire chrétienne, l’affirmation
30 1, 2, 2, 450 | Jésus sur le monde et sur l’histoire (cf. Ap 11, 15) signifie
31 1, 2, 2, 450 | centre et la fin de toute histoire humaine se trouve en son
32 1, 2, 2, 518 | récapitulé en lui-même la longue histoire des hommes et nous a procuré
33 1, 2, 2, 586 | dans un nouvel âge de l’histoire du salut : " L’heure vient
34 1, 2, 2, 593 | dans un nouvel âge de l’histoire du salut, où son Corps sera
35 1, 2, 2, 647 | transcende et dépasse l’histoire, au cœur du mystère de la
36 1, 2, 2, 648 | dans la création et dans l’histoire. En elle, les trois Personnes
37 1, 2, 2, 668 | Co 15, 24. 27-28) et de l’histoire. En lui, l’histoire de l’
38 1, 2, 2, 668 | de l’histoire. En lui, l’histoire de l’homme et même toute
39 1, 2, 2, 674 | suspendue à tout moment de l’histoire (cf. Rm 11, 31) à sa reconnaissance
40 1, 2, 2, 676 | prétend accomplir dans l’histoire l’espérance messianique
41 1, 2, 2, 681 | grandi ensemble au cours de l’histoire .~
42 1, 2, 3, 758 | réalisation progressive dans l’histoire.~Un dessein né dans le cœur
43 1, 2, 3, 759 | au long des étapes de l’histoire humaine, selon les dispositions
44 1, 2, 3, 759 | merveilleusement préparée dans l’histoire du peuple d’Israël et dans
45 1, 2, 3, 770 | 770 L’Église est dans l’histoire, mais elle la transcende
46 1, 2, 3, 782 | politiques ou culturels de l’histoire :~– Il est le Peuple de
47 1, 2, 3, 828 | les plus difficiles de l’histoire de l’Église " (CL 16, 3).
48 1, 2, 3, 852 | développe au cours de l’histoire la mission du Christ lui-même,
49 1, 2, 3, 927 | évangélisation (cf. AG 18 ; 40). " L’histoire atteste les grands mérites
50 1, 2, 3, 1040| parole définitive sur toute l’histoire. Nous connaîtrons le sens
51 2, 0, 0, 1066| révélé et réalisé dans l’histoire selon un plan, une " disposition "
52 2, 1, 1, 1080| bénédiction divine pénètre l’histoire des hommes, qui allait vers
53 2, 1, 1, 1080| bénédiction est inaugurée l’histoire du salut.~
54 2, 1, 1, 1085| l’unique événement de l’histoire qui ne passe pas : Jésus
55 2, 1, 1, 1085| réel, advenu dans notre histoire, mais il est unique : tous
56 2, 1, 1, 1085| les autres événements de l’histoire arrivent une fois, puis
57 2, 1, 1, 1093| admirablement préparée dans l’histoire du peuple d’Israël et dans
58 2, 1, 1, 1095| ces grands événements de l’histoire du salut dans l’" aujourd’
59 2, 1, 1, 1096| célèbrent la Pâque : Pâque de l’histoire, tendue vers l’avenir chez
60 2, 1, 1, 1103| salvifiques de Dieu dans l’histoire. " L’Économie de la révélation
61 2, 1, 2, 1160| avec la prédication de l’histoire évangélique, en croyant
62 2, 1, 2, 1165| traverse et porte toute l’histoire :~La vie s’est étendue sur
63 2, 1, 2, 1168| Esprit Saint, la fin de l’histoire est anticipée, ‘en avant-goût’,
64 2, 1, 2, 1189| rompre le pain) et à l’histoire du salut (les rites de la
65 2, 1, 2, 1201| épuiser l’expression. L’histoire de l’éclosion et du développement
66 2, 2, 1, 1217| des grands événements de l’histoire du salut qui préfiguraient
67 2, 2, 1, 1217| sacrements, et au cours de l’histoire du salut tu t’es servi de
68 2, 2, 3, 1602| diverses tout au long de l’histoire du salut, de ses difficultés
69 2, 2, 4, 1668| besoins, à la culture et à l’histoire propres au peuple chrétien
70 3, 1, 1, 1707| Malin, dès le début de l’histoire, l’homme a abusé de sa liberté " (
71 3, 1, 1, 1739| une multitude d’autres. L’histoire de l’humanité, depuis ses
72 3, 1, 2, 1929| toutes les circonstances de l’histoire les hommes et les femmes
73 3, 1, 3, 1958| travers les variations de l’histoire ; elle subsiste sous le
74 3, 1, 3, 1979| permanente à travers l’histoire. Les règles qui l’expriment
75 3, 1, 3, 2013| en témoigne avec éclat l’histoire de l’Église par la vie de
76 3, 1, 3, 2030| spirituelle et la longue histoire des saints qui l’ont précédé
77 3, 2, 0, 2062| que Dieu poursuit dans l’histoire.~
78 3, 2, 0, 2066| commandements a varié au cours de l’histoire. Le présent catéchisme suit
79 3, 2, 1, 2084| bienveillante et libératrice dans l’histoire de celui auquel il s’adresse : "
80 3, 2, 1, 2112| vivre et intervient dans l’histoire.~
81 3, 2, 1, 2116| puissance sur le temps, sur l’histoire et finalement sur les hommes
82 3, 2, 1, 2124| artisan et le démiurge de son histoire " (GS 20, § 1). Une autre
83 3, 2, 2, 2244| sournois, comme le montre l’histoire (cf. CA 45 ; 46).~
84 3, 2, 2 | humaine~Le témoignage de l’Histoire Sainte~
85 3, 2, 2, 2259| révèle, dès les débuts de l’histoire humaine, la présence dans
86 3, 2, 2, 2422| événements au cours de l’histoire, à la lumière de l’ensemble
87 3, 2, 2, 2538| roi David, il lui conta l’histoire du pauvre qui ne possédait
88 4, 1, 1, 2567| dévoile à travers toute l’histoire du salut.~
89 4, 1, 1, 2568| prière est ainsi liée à l’histoire des hommes, elle est la
90 4, 1, 1, 2568| dans les événements de l’histoire.~La création – source de
91 4, 1, 1, 2584| Dieu sauveur, Seigneur de l’histoire (cf. Am 7, 2. 5 ; Is 6,
92 4, 1, 1, 2586| jusqu’à la consommation de l’histoire ; elle fait mémoire des
93 4, 1, 1, 2588| merveilles de Dieu dans l’histoire de son peuple et des situations
94 4, 1, 1, 2591| prière accompagne toute l’histoire du salut comme un appel
95 4, 1, 1, 2596| toutes les dimensions de l’histoire, commémorant les promesses
96 4, 1, 1, 2606| et les intercessions de l’histoire du salut sont recueillies
97 4, 1, 2, 2660| influence la marche de l’histoire, mais il est aussi important
98 4, 1, 2, 2684| développées tout au long de l’histoire des Églises diverses spiritualités.
99 4, 1, 2, 2684| un milieu humain et son histoire. Les spiritualités chrétiennes
100 4, 1, 3, 2705| la création et celui de l’histoire, la page de " l’Aujourd’
101 4, 1, 3, 2727| est pas une sortie de l’histoire ni un divorce avec la vie).~
102 4, 1, 3, 2738| l’action de Dieu dans l’histoire. La confiance filiale est
103 4, 2, 0, 2779| maternelles, issues de notre histoire personnelle et culturelle,
104 4, 2, 0, 2806| mesures du monde et de l’histoire, que nous offrons à l’amour
105 4, 2, 0, 2809| manifesté dans la création et l’histoire, l’Écriture l’appelle la
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