Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 2, 61 | liturgiques de l’Église.~Dieu forme son peuple Israël~
2 1, 1, 2, 64 | Par les prophètes, Dieu forme son peuple dans l’espérance
3 1, 1, 2, 88 | quand il propose, sous une forme obligeant le peuple chrétien
4 1, 1, 2, 126 | Églises, gardant enfin la forme d’une prédication, de manière
5 1, 2, 1, 360 | origine le genre humain forme une unité. Car Dieu " a
6 1, 2, 1, 365 | considérer l’âme comme la " forme " du corps (cf. Cc. Vienne
7 1, 2, 1, 365 | natures unies, mais leur union forme une unique nature.~
8 1, 2, 1, 383 | société réalise la première forme de communion entre personnes " (
9 1, 2, 2, 526 | lorsque le Christ " prend forme " en nous (Ga 4, 19). Noël
10 1, 2, 2, 535 | Alors l’Esprit Saint, sous forme de colombe, vient sur Jésus,
11 1, 2, 2, 572 | souffrances de Jésus ont pris leur forme historique concrète du fait
12 1, 2, 2, 574 | par la peine de mort sous forme de lapidation (cf. Jn 8,
13 1, 2, 2, 675 | mystère d’iniquité " sous la forme d’une imposture religieuse
14 1, 2, 2, 676 | eschatologique : même sous sa forme mitigée, l’Église a rejeté
15 1, 2, 2, 676 | DS 3839), surtout sous la forme politique d’un messianisme
16 1, 2, 2, 677 | révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier (cf.
17 1, 2, 3, 696 | Lc 12, 49). C’est sous la forme de langues " qu’on eût dites
18 1, 2, 3, 701 | baptême, l’Esprit Saint, sous forme d’une colombe, descend sur
19 1, 2, 3, 701 | réceptacle métallique en forme de colombe (le columbarium)
20 1, 2, 3, 704 | chair façonnée sa propre forme, de façon que même ce qui
21 1, 2, 3, 704 | serait visible portât la forme divine " (S. Irénée, dem.
22 1, 2, 3, 798 | le Baptême par lequel il forme le Corps du Christ (cf.
23 1, 2, 3, 866 | un seul Baptême, elle ne forme qu’un Corps, vivifié par
24 1, 2, 3, 876 | librement pour nous " la forme d’esclave " (Ph 2, 7). Parce
25 1, 2, 3, 879 | caractère personnel et une forme collégiale. Cela se vérifie
26 1, 2, 3, 880 | les Douze, " leur donna la forme d’un collège, c’est-à-dire
27 1, 2, 3, 896 | Pasteur sera le modèle et la " forme " de la charge pastorale
28 1, 2, 3, 1053| Jésus et de Marie au Paradis forme l’Église du ciel, où dans
29 1, 2, 3, 1063| 2. 5. 16), parfois sous forme redoublée (cf. Jn 5, 19),
30 2, 1, 2, 1174| baptisés. Célébrée " selon la forme approuvée " par l’Église,
31 2, 2, 1, 1231| est devenu largement la forme habituelle de la célébration
32 2, 2, 1, 1356| les origines, et sous une forme qui, dans sa substance,
33 2, 2, 1, 1372| Grand Prêtre qui, sous la forme d’esclave, est allé jusqu’
34 2, 2, 1, 1380| quitter les siens sous sa forme visible, il voulait nous
35 2, 2, 1, 1390| réalise plus pleinement sa forme de signe lorsqu’elle se
36 2, 2, 1, 1390| espèces. Car, sous cette forme, le signe du banquet eucharistique
37 2, 2, 1, 1390| lumière " (IGMR 240). C’est la forme habituelle de communier
38 2, 2, 2, 1447| 1447 Au cours des sièclesla forme concrète, selon laquelle
39 2, 2, 2, 1447| les grandes lignes, cette forme de la pénitence que l’Église
40 2, 2, 2, 1481| formules d’absolution, de forme déprécative, qui expriment
41 2, 2, 2, 1484| personnelle est donc la forme la plus significative de
42 2, 2, 3, 1541| Alliance tu commençais à donner forme à ton Église ; dès l’origine,
43 2, 2, 3, 1603| profonde de vie et d’amour que forme le couple a été fondée et
44 2, 2, 3, 1631| normalement pour ses fidèles la forme ecclésiastiquede la conclusion
45 2, 2, 4, 1673| 7. 13 ; 16,17). Sous une forme simple, l’exorcisme est
46 3, 1, 1, 1802| mettre en pratique. Ainsi se forme la conscience morale.~
47 3, 1, 1, 1827| Col 3, 14) ; elle est la forme des vertus ; elle les articule
48 3, 1, 1, 1832| sont des perfections que forme en nous le Saint-Esprit
49 3, 1, 1, 1844| perfection " (Col 3, 14) et la forme de toutes les vertus.~
50 3, 1, 2, 1877| Cette vocation revêt une forme personnelle, puisque chacun
51 3, 1, 2, 1902| elle serait plutôt une forme de violence (S. Thomas d’
52 3, 1, 2, 1935| qui en découlent :~Toute forme de discrimination touchant
53 3, 1, 3, 1963| manifester le péché qui forme une " loi de concupiscence " (
54 3, 1, 3, 1978| de la personne humaine et forme la base de ses droits et
55 3, 1, 3, 1997| insuffle la charité et qui forme l’Église.~
56 3, 2, 0, 2069| 2069 Le Décalogue forme un tout indissociable. Chaque "
57 3, 2, 0, 2079| 2079 Le Décalogue forme une unité organique où chaque "
58 3, 2, 1, 2124| phénomènes très divers. Une forme fréquente en est le matérialisme
59 3, 2, 1, 2124| GS 20, § 1). Une autre forme de l’athéisme contemporain
60 3, 2, 1, 2129| Puisque vous n’avez vu aucune forme, le jour où le Seigneur,
61 3, 2, 2, 2198| précepte s’exprime sous la forme positive de devoirs à accomplir.
62 3, 2, 2, 2279| palliatifs constituent une forme privilégiée de la charité
63 3, 2, 2, 2311| de servir sous une autre forme la communauté humaine (cf.
64 3, 2, 2, 2342| époques, ainsi lorsque se forme la personnalité, pendant
65 3, 2, 2, 2346| 2346 La charité est la forme de toutes les vertus. Sous
66 3, 2, 2, 2364| 2364 Le couple conjugal forme " une intime communauté
67 3, 2, 2, 2390| femme refusent de donner une forme juridique et publique à
68 3, 2, 2, 2411| commutative, aucune autre forme de justice n’est possible.~
69 3, 2, 2, 2475| méchanceté et toute ruse, toute forme d’hypocrisie, d’envie et
70 3, 2, 2, 2501| L’art, en effet, est une forme d’expression proprement
71 3, 2, 2, 2501| lui-même, l’art est une forme de sagesse pratique, unissant
72 3, 2, 2, 2501| savoir-faire (Sg 7, 18) pour donner forme à la vérité d’une réalité
73 3, 2, 2, 2502| quand il correspond par sa forme à sa vocation propre : évoquer
74 3, 2, 2, 2515| concupiscence " peut désigner toute forme véhémente de désir humain.
75 4, 1, 1, 2588| prière des Psaumes prennent forme à la fois dans la liturgie
76 4, 1, 1, 2629| 30 ; Col 4, 12). Mais sa forme la plus habituelle, parce
77 4, 1, 1, 2636| ont vécu intensément cette forme de partage (cf. Ac 12, 5 ;
78 4, 1, 1, 2639| 2639 La louange est la forme de prière qui reconnaît
79 4, 1, 2, 2671| 2671 La forme traditionnelle de la demande
80 4, 1, 2, 2678| des Heures. En Orient, la forme litanique de l’Acathiste
81 4, 1, 3, 2704| vocale devient une première forme de la prière contemplative.~
82 4, 1, 3, 2708| divina " ou le Rosaire. Cette forme de réflexion priante est
83 4, 1, 3, 2733| spirituels entendent par là une forme de dépression due au relâchement
84 4, 1, 3, 2755| et l’acédie qui est une forme de dépression due au relâchement
85 4, 2, 0, 2763| enseigne à demander, mais elle forme aussi toute notre affectivité (
86 4, 2, 0, 2764| Esprit du Seigneur donne forme nouvelle à nos désirs, ces
87 4, 2, 0, 2855| cette reprise est alors sous forme d’adoration et d’action
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