Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 Prolog, 0, 5, 19| 19 Souvent, les textes de l’Écriture
2 Prolog, 0, 5, 21| enrichir l’exposé doctrinal. Souvent ces textes ont été choisis
3 1, 1, 3, 164 | croit, la foi est vécue souvent dans l’obscurité. La foi
4 1, 1, 3, 164 | lequel nous vivons semble souvent bien loin de ce que la foi
5 1, 2, 0, 191 | D’après une comparaison souvent employée par les Pères,
6 1, 2, 0, 196 | de Nicée-Constantinople, souvent plus explicite et plus détaillé.~
7 1, 2, 1, 238 | religions. La divinité est souvent considérée comme " père
8 1, 2, 1, 276 | Écriture, l’Église adresse souvent sa prière au " Dieu Tout-Puissant
9 1, 2, 1, 286 | si cette connaissance est souvent obscurcie et défigurée par
10 1, 2, 1, 304 | Écriture Sainte, attribuer souvent des actions à Dieu, sans
11 1, 2, 1, 307 | prochains. Coopérateurs souvent inconscients de la volonté
12 1, 2, 1, 314 | sa providence nous sont souvent inconnus. Ce n’est qu’au
13 1, 2, 1, 363 | 363 Souvent, le terme âme désigne dans
14 1, 2, 1, 401 | Créateur, qui est bon. Refusant souvent de reconnaître Dieu comme
15 1, 2, 2, 448 | 448 Très souvent, dans les Évangiles, des
16 1, 2, 2, 494 | des vivants " et déclarent souvent : " par Eve la mort, par
17 1, 2, 2, 521 | mystères de Jésus, et le prier souvent qu’il les consomme et accomplisse
18 1, 2, 2, 575 | Évangile de S. Jean appelle souvent " les Juifs " (cf. Jn 1,
19 1, 2, 2, 581 | 22, 23-24. 34-36). Il a souvent argumenté dans le cadre
20 1, 2, 2, 582 | sabbat : Jésus rappelle, souvent avec des arguments rabbiniques (
21 1, 2, 2, 598 | responsabilité dont ils ont trop souvent accablé uniquement les Juifs :~
22 1, 2, 3, 721 | Tradition de l’Église a souvent lu en relation à Marie les
23 1, 2, 3, 756 | 756 " Bien souvent aussi, l’Église est dite
24 1, 2, 3, 796 | personnelle. Cet aspect est souvent exprimé par l’image de l’
25 1, 2, 3, 832 | pauvres qu’elles puissent être souvent ou dispersées, le Christ
26 1, 2, 3, 844 | eux l’image de Dieu :~Bien souvent, trompés par le malin, ils
27 1, 2, 3, 846 | entendre cette affirmation souvent répétée par les Pères de
28 1, 2, 3, 1034 | 1034 Jésus parle souvent de la " géhenne " du " feu
29 1, 2, 3, 1063 | Notre Seigneur emploie souvent le terme " Amen " (cf. Mt
30 2, 1, 2, 1149 | de l’humanité témoignent, souvent de façon impressionnante,
31 2, 1, 2, 1151 | le Seigneur Jésus se sert souvent des signes de la création
32 2, 1, 2, 1156 | chant des Psaumes inspirés, souvent accompagnés d’instruments
33 2, 2, 1, 1368 | catacombes, l’Église est souvent représentée comme une femme
34 2, 2, 1, 1389 | les jours de fête, ou plus souvent encore, même tous les jours.~
35 2, 2, 2, 1447 | publique pour leurs péchés, souvent durant de longues années,
36 2, 2, 2, 1501 | vers ce qui l’est. Très souvent, la maladie provoque une
37 2, 2, 2, 1504 | 1504 Souvent Jésus demande aux malades
38 2, 2, 3, 1648 | donnent ce témoignage, souvent dans des conditions bien
39 2, 2, 3, 1651 | en cette situation et qui souvent gardent la foi et désirent
40 2, 2, 3, 1655 | noyau de l’Église était souvent constitué par ceux qui, "
41 2, 2, 3, 1656 | nos jours, dans un monde souvent étranger et même hostile
42 2, 2, 3, 1658 | elles doivent vivre – et souvent sans l’avoir voulu, – particulièrement
43 2, 2, 3, 1658 | restent sans famille humaine, souvent à cause des conditions de
44 2, 2, 4, 1668 | comportent toujours une prière, souvent accompagnée d’un signe déterminé,
45 3, 1, 1, 1740 | de la liberté sont trop souvent méconnues et violées. Ces
46 3, 1, 1, 1779 | nécessaire que la vie nous expose souvent à nous soustraire à toute
47 3, 1, 1, 1791 | 1791 Cette ignorance peut souvent être imputée à la responsabilité
48 3, 1, 1, 1807 | bien commun. L’homme juste, souvent évoqué dans les Livres saints,
49 3, 1, 1, 1809 | 27-31). La tempérance est souvent louée dans l’Ancien Testament : "
50 3, 1, 2, 1889 | découvrir le sentier, souvent étroit, entre la lâcheté
51 3, 1, 2, 1937 | différences encouragent et souvent obligent les personnes à
52 3, 1, 2, 1942 | temporels auquel elle a souvent ouvert des voies nouvelles.
53 3, 2, 0, 2065 | catéchismes de l’Église ont souvent exposé la morale chrétienne
54 3, 2, 1, 2100 | l’Ancienne Alliance ont souvent dénoncé les sacrifices faits
55 3, 2, 1, 2104 | religions qui " apportent souvent un rayon de la vérité qui
56 3, 2, 1, 2117 | Le spiritisme implique souvent des pratiques divinatoires
57 3, 2, 1, 2126 | 2126 Souvent l’athéisme se fonde sur
58 3, 2, 1, 2128 | agnosticisme équivaut trop souvent à un athéisme pratique.~
59 3, 2, 1, 2178 | renvoi ... Nous l’avons souvent dit : ce jour vous est donné
60 3, 2, 2, 2298 | maintenir la loi et l’ordre, souvent sans protestation des pasteurs
61 3, 2, 2, 2343 | par l’imperfection et trop souvent par le péché. " Jour après
62 3, 2, 2, 2385 | séparation des parents, et souvent tiraillés entre eux ; pour
63 3, 2, 2, 2430 | cause des intérêts divers, souvent opposés entre eux. Ainsi
64 3, 2, 2, 2489 | éviter le scandale commande souvent une stricte discrétion.
65 3, 2, 2, 2535 | bons en eux-mêmes ; mais souvent ils ne gardent pas la mesure
66 3, 2, 2, 2540 | bienveillance. L’envie vient souvent de l’orgueil ; le baptisé
67 4, 1, 0, 2562 | ou de l’esprit, le plus souvent du cœur (plus de mille fois).
68 4, 1, 1, 2576 | Moïse " s’entretient " souvent et longuement avec le Seigneur,
69 4, 1, 1, 2581 | le ritualisme entraînait souvent le peuple vers un culte
70 4, 1, 1, 2602 | 2602 Jésus se retire souvent à l’écart, dans la solitude,
71 4, 1, 1, 2620 | filiale de Jésus. Faite souvent dans la solitude, dans le
72 4, 1, 1, 2638 | commencent et se terminent souvent par une action de grâces,
73 4, 1, 1, 2640 | 2640 S. Luc mentionne souvent dans son Evangile l’émerveillement
74 4, 1, 2, 2668 | de la prière continuelle. Souvent répétée par un cœur humblement
75 4, 1, 3, 2697 | se souvenir de Dieu plus souvent qu’on ne respire " (S. Grégoire
76 4, 1, 3, 2709 | amitié où l’on s’entretient souvent seul à seul avec ce Dieu
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