Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 2, 3, 923 | évêque diocésain selon le rite liturgique approuvé, sont
2 1, 2, 3, 923 | can. 604, § 1). Par ce rite solennel (Consecratio virginum), "
3 2, 1, 1, 1125| 1125 C’est pourquoi aucun rite sacramentel ne peut être
4 2, 1, 2, 1203| usage dans l’Église sont le rite latin (principalement le
5 2, 1, 2, 1203| latin (principalement le rite romain, mais aussi les rites
6 2, 1, 2, 1203| Églises locales comme le rite ambrosien, ou de certains
7 2, 2, 1, 1214| appelle Baptême selon le rite central par lequel il est
8 2, 2, 1, 1232| qu’on peut les adapter au rite chrétien " (SC 65 ; cf.
9 2, 2, 1, 1233| Eucharistie, tandis que dans le rite romain elle se poursuit
10 2, 2, 1, 1239| 1239 Suit alors le rite essentiel du sacrement :
11 2, 2, 1, 1261| comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux.
12 2, 2, 1, 1262| les éléments sensibles du rite sacramentel. La plongée
13 2, 2, 1, 1278| 1278 Le rite essentiel du Baptême consiste
14 2, 2, 1, 1289| Saint " (Ac 10, 38). Et ce rite d’onction existe jusqu’à
15 2, 2, 1, 1291| est restée rattachée au rite baptismal ; elle signifie
16 2, 2, 1 | II. Les signes et le rite de la Confirmation~
17 2, 2, 1, 1293| 1293 Dans le rite de ce sacrement, il convient
18 2, 2, 1, 1298| comme c’est le cas dans le rite romain, la liturgie du sacrement
19 2, 2, 1, 1299| 1299 Dans le rite romain, l’évêque étend les
20 2, 2, 1, 1300| 1300 Suit le rite essentiel du sacrement.
21 2, 2, 1, 1300| essentiel du sacrement. Dans le rite latin, " le sacrement de
22 2, 2, 1, 1300| les Églises orientales de rite byzantin, l’onction du myron
23 2, 2, 1, 1301| baiser de paix qui achève le rite du sacrement signifie et
24 2, 2, 1, 1313| 1313 Dans le rite latin, le ministre ordinaire
25 2, 2, 1, 1320| 1320 Le rite essentiel de la Confirmation
26 2, 2, 1, 1320| Esprit Saint "), dans le rite romain, " Signaculum doni
27 2, 2, 1, 1320| Esprit Saint "), dans le rite byzantin.~
28 2, 2, 1, 1329| Fraction du Pain parce que ce rite, propre au repas juif, a
29 2, 2, 1, 1390| plus habituelle dans le rite latin. " La sainte communion
30 2, 2, 2, 1510| apostolique connaît cependant un rite propre en faveur des malades,
31 2, 2, 2, 1510| Tradition a reconnu dans ce rite un des sept sacrements de
32 2, 2, 2, 1513| établi que désormais, dans le rite romain, on observe ce qui
33 2, 2, 2, 1531| mains du malade (dans le rite romain) ou sur d’autres
34 2, 2, 3, 1538| Église se faisait par un rite appelé ordinatio, acte religieux
35 2, 2, 3, 1539| héritage (cf. Jos 13, 33). Un rite propre a consacré les origines
36 2, 2, 3, 1541| Alliance. Ainsi, dans le rite latin, l’Église prie dans
37 2, 2, 3, 1568| après l’évêque, pendant le rite de l’ordination.~L’ordination
38 2, 2, 3, 1573| 1573 Le rite essentiel du sacrement de
39 2, 2, 3, 1574| rites initiaux, dans le rite latin, – la présentation
40 2, 2, 3, 1586| consécration de l’évêque du rite latin – Pontificale Romanum.
41 2, 2, 3, 1587| par cette prière propre au rite byzantin. L’évêque, en imposant
42 2, 2, 3, 1621| 1621 Dans le rite latin, la célébration du
43 2, 2, 4, 1672| vierges et des veuves, le rite de la profession religieuse
44 3, 2, 1, 2180| Messe célébrée selon le rite catholique le jour de fête
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