Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 2, 1, 247 | entre le VIIIe et le XIe siècle). L’introduction du filioque
2 1, 2, 1, 406 | précisée surtout au cinquième siècle, en particulier sous l’impulsion
3 1, 2, 1, 406 | pélagianisme, et au seizième siècle, en opposition à la Réforme
4 1, 2, 2, 465 | Mais dès le troisième siècle, l’Église a dû affirmer
5 1, 2, 2, 496 | Ignace d’Antioche (début IIe siècle) : " Vous êtes fermement
6 1, 2, 2, 671 | de ce temps, la figure du siècle qui passe ; elle vit elle-même
7 1, 2, 3, 905 | les conditions communes du siècle " (LG 35) :~Cet apostolat
8 1, 2, 3, 933 | la présence, déjà dans ce siècle, des biens célestes ; il
9 1, 2, 3, 972 | en son achèvement dans le siècle futur, de même sur terre,
10 1, 2, 3, 1031| ce siècle-ci, ni dans le siècle futur (Mt 12, 31). Dans
11 1, 2, 3, 1031| certaines autres dans le siècle futur (S. Grégoire le Grand,
12 1, 2, 3, 1049| déjà quelque ébauche du siècle à venir. C’est pourquoi,
13 2, 1, 1, 1124| 217 : PL 45, 1031) [Ve siècle]). La loi de la prière est
14 2, 2, 1, 1252| explicitement depuis le deuxième siècle. Il est cependant bien possible
15 2, 2, 1, 1345| 1345 Dès le deuxième siècle, nous avons le témoignage
16 2, 2, 2, 1447| vie. Pendant le septième siècle, inspirés par la tradition
17 3, 2, 0, 2065| des fidèles. Au quinzième siècle, on prit l’habitude d’exprimer
18 3, 2, 2, 2271| 2271 Depuis le premier siècle, l’Église a affirmé la malice
19 3, 2, 2, 2421| développée au dix-neuvième siècle lors de la rencontre de
20 3, 2, 2, 2474| monde ni des royaumes de ce siècle. Il est meilleur pour moi
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