1006-1597 | 1598-2143 | 2144-261 | 2610-513 | 514-admon | adona-calic | calme-cross | croya-edict | edifi-flage | flatt-inter | intol-morti | morum-porto | posa-rehau | rei-sot | souci-voila | voile-zache
gras = Texte principal
Partie, Section, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
5028 3, 2, 2, 2329 | les pauvres d’une manière intolérable " (GS 81, § 3).~
5029 3, 2, 2, 2297 | par la menace, exercent d’intolérables pressions sur les victimes.
5030 1, 2, 3, 860 | apôtres, il y a un aspect intransmissible : être les témoins choisis
5031 2, 2, 1, 1386 | Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum
5032 sigles | spes~HV Humanae vitae~IGLH Introductio generalis LH~IGMR Institutio
5033 1, 2, 1, 247 | VIIIe et le XIe siècle). L’introduction du filioque dans le Symbole
5034 3, 2, 1, 2185 | que de légitimes excuses n’introduisent pas des habitudes préjudiciables
5035 1, 2, 3, 1023 | essence divine d’une vision intuitive et même face à face, sans
5036 3, 2, 2, 2418 | humaine de faire souffrir inutilement les animaux et de gaspiller
5037 1, 2, 3, 812 | catholique, de sa constance invaincue, est elle-même un grand
5038 3, 2, 2, 2296 | directement la mutilation invalidante ou la mort d’un être humain,
5039 2, 2, 3, 1628 | liberté manque, le mariage est invalide.~
5040 3, 2, 2, 2271 | a pas changé. Il demeure invariable. L’avortement direct, c’
5041 1, 2, 1, 401 | premier péché, une véritable " invasion " du péché inonde le monde :
5042 3, 1, 2, 1912 | des personnes, et non l’inverse " (GS 27, § 3). Cet ordre
5043 3, 1, 2, 1887 | 1887 L’inversion des moyens et des fins (
5044 3, 1, 2, 1897 | présence d’hommes légitimement investis de l’autorité et qui assurent
5045 3, 2, 2, 2432 | permettent de réaliser les investissements qui assurent l’avenir des
5046 2, 2, 3, 1538 | est une mise à part et une investiture par le Christ lui-même,
5047 3, 1, 1, 1793 | contraire – l’ignorance est invincible, ou le jugement erroné sans
5048 2, 2, 1, 1348 | est Lui-même qui préside invisiblement toute célébration eucharistique.
5049 1, 2, 1, 309 | les créatures libres sont invitées d’avance à consentir, mais
5050 1, 1, 3, 142 | converse avec eux pour les inviter à entrer en communion avec
5051 2, 2, 3, 1651 | tant que baptisés :~On les invitera à écouter la Parole de Dieu,
5052 2, 1, 1, 1105 | 1105 L’Épiclèse (" invocation-sur ") est l’intercession en
5053 4, 1, 2, 2665 | gravent dans nos cœurs les invocations de cette prière au Christ :
5054 4, 2, 0, 2817 | des martyrs, sous l’autel, invoquent le Seigneur à grands cris : ‘
5055 1, 2, 1, 205 | c’est ainsi que l’on m’invoquera de génération en génération " (
5056 4, 2, 0, 2801 | disant " Notre " Père, nous invoquons la nouvelle Alliance en
5057 2, 2, 3, 1548 | représente (virtute ac persona ipsius Christi) (Pie XII, enc. "
5058 2, 2, 3, 1553 | prie et qui s’offre, " per ipsum et cum ipso et in ipso ",
5059 3, 2, 1, 2084 | tu le serviras ... Vous n’irez pas à la suite d’autres
5060 2, 2, 2, 1447 | Orient, les missionnaires irlandais apportèrent en Europe continentale
5061 3, 2, 2, 2481 | Il en est de même de l’ironie qui vise à déprécier quelqu’
5062 1, 2, 3, 1038 | gauche (...). Et ils s’en iront, ceux-ci à une peine éternelle,
5063 3, 2, 2, 2219 | respect envers les parents irradie tout le milieu familial. "
5064 3, 1, 3, 1955 | référence à la nature des êtres irrationnels, mais parce que la raison
5065 2, 2, 3, 1615 | apparaître comme une exigence irréalisable (cf. Mt 19, 10). Pourtant
5066 3, 2, 2, 2277 | mourantes. Elle est moralement irrecevable.~Ainsi une action ou une
5067 1, 1, 1, 33 | qu’il porte en lui-même, irréductible à la seule matière " (GS
5068 3, 2, 2, 2370 | de la sexualité humaine irréductibles l’une à l’autre (FC 32).~
5069 1, 2, 3, 812 | crédibilité et une preuve irréfragable de sa mission divine " (
5070 2, 1, 1, 1093 | une partie intégrante et irremplaçable, en les faisant siens, des
5071 2, 2, 3, 1593 | conférés par l’ordination sont irremplaçables pour la structure organique
5072 3, 2, 2, 2272 | crime commis, le dommage irréparable causé à l’innocent mis à
5073 3, 2, 2, 2471 | garder " une conscience irréprochable devant Dieu et devant les
5074 1, 2, 2, 659 | se termine par l’entrée irréversible de son humanité dans la
5075 3, 1, 1, 1825 | pas son intérêt, elle ne s’irrite pas, elle n’entretient pas
5076 3, 2, 2, 2223 | 2). " Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, élevez-les
5077 2, 1, 1, 1106 | dis : le Saint-Esprit fait irruption et accomplit cela qui surpasse
5078 4, 2, 0, 2831 | du Seigneur ne peut être isolée des paraboles du pauvre
5079 3, 1, 2, 1905 | humaine :~Ne vivez point isolés, retirés en vous-mêmes,
5080 1, 2, 2, 528 | 54, 242) et acquiert la Israelitica dignitas (MR, Vigile Pascale
5081 2, 2, 2, 1513 | disant une seule fois : " Per istam sanctam unctionem et suam
5082 Prolog, 0, 5, 18| marge du texte (numéros en italique se référant à d’autres paragraphes
5083 2, 2, 1, 1297 | Adversaire " (Pontificale iuxta ritum Ecclesiae Syrorum
5084 3, 2, 2, 2481 | 2481 La jactance ou vantardise constitue
5085 2, 1, 1, 1100 | les hymnes liturgiques ont jailli, et c’est d’elle aussi que
5086 3, 1, 1, 1851 | secrètement la source de laquelle jaillira intarissablement le pardon
5087 4, 1, 2, 2650 | prière ne se réduit pas au jaillissement spontané d’une impulsion
5088 1, 1, 2, 80 | entre elles. Car toutes deux jaillissent d’une source divine identique,
5089 2, 2, 1, 1230 | rites préparatoires qui jalonnaient liturgiquement le chemin
5090 2, 2, 2, 1523 | les onctions saintes qui jalonnent toute la vie chrétienne ;
5091 3, 1, 1, 1825 | charité rend service, elle ne jalouse pas, elle ne plastronne
5092 1, 2, 2, 461 | condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à
5093 1, 2, 2, 533 | divin (Paul VI, discours 5 janvier 1964 à Nazareth ).~
5094 1, 2, 2, 645 | sous l’apparence d’un jardinier (cf. Jn 20, 14-15) ou "
5095 4, 1, 1, 2585 | 2, 3-10 ; Tb 3, 11-16 ; Jdt 9, 2-14). Les psaumes ont
5096 2, 2, 3, 1589 | cœur de Jésus " (Nodet, Jean-Marie Vianney 100).~
5097 1, 1, 2, 120 | l’Ecclésiastique, Isaïe, Jérémie, les Lamentations, Baruch,
5098 1, 2, 3, 712 | rejeton sort de la souche de Jessé,~un surgeon pousse de ses
5099 2, 2, 1, 1404 | adventum Salvatoris nostri Jesu Christi " (en attendant
5100 1, 1, 2, 65 | ferait injure à Dieu, en ne jetant pas les yeux uniquement
5101 1, 2, 3, 696 | Jésus dira : " Je suis venu jeter un feu sur la terre et combien
5102 4, 1, 3, 2753 | échecs. A ces tentations qui jettent le doute sur l’utilité ou
5103 1, 2, 3, 1034 | d’iniquité (...), et les jetteront dans la fournaise ardente " (
5104 2, 2, 2, 1430 | sac et la cendre ", les jeûnes et les mortifications, mais
5105 3, 2, 2, 2526 | éducation de dispenser à la jeunesse un enseignement respectueux
5106 1, 1, 2, 120 | Ezéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée,
5107 1, 2, 3, 691 | Personnes divines. Mais en joignant les deux termes, l’Écriture,
5108 2, 2, 3, 1566 | proclamant son mystère, ils joignent les demandes des fidèles
5109 2, 2, 2, 1458 | accuses toi aussi, tu te joins à Dieu. L’homme et le pécheur
5110 1, 2, 2, 459 | Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi... " (
5111 1, 1, 3, 163 | assure qu’un jour nous en jouirons (S. Basile, Spir. 15, 36 :
5112 1, 1, 2, 126 | par l’Esprit de vérité, jouissaient ".~3. Les Évangiles écrits. "
5113 1, 2, 2, 474 | connaissance humaine du Christ jouissait en plénitude de la science
5114 3, 2, 2, 2402 | maîtrise par son travail et jouisse de ses fruits (cf. Gn 1,
5115 3, 2, 2 | tu t’en trouves bien et jouisses d’une longue vie sur la
5116 1, 2, 2, 559 | sujets de son Royaume, ce jour-là, sont les enfants (cf. Mt
5117 3, 2, 2, 2449 | dîme, paiement quotidien du journalier, droit de grappillage et
5118 1, 2, 2, 642 | qui est arrivé dans ces journées Pascales engage chacun des
5119 2, 2, 1, 1383 | rogamus, omnipotens Deus, jube hæc perferri per manus sancti
5120 2, 2, 1, 1375 | les choses offertes (prod. Jud. 1, 6 : PG 49, 380C).~Et
5121 3, 2, 2, 2230 | de les aider par des avis judicieux, particulièrement lorsque
5122 2, 2, 1, 1397 | cette table même, en ne jugeant pas digne de partager ta
5123 3, 1, 1, 1807 | est avec justice que tu jugeras ton prochain " (Lv 19, 15). "
5124 3, 2, 2, 2499 | assurer leur tyrannie en jugulant et en réprimant tout ce
5125 1, 2, 1, 390 | 3897 ; Paul VI, discours 11 juillet 1966).~II. La chute des
5126 1, 2, 1, 313 | mense augusti 1534).~Et Lady Julian of Norwich : " J’appris
5127 1, 2, 1, 201 | genou fléchira, par Moi jurera toute langue en disant :
5128 3, 2, 1, 2150 | c’est par son nom que tu jureras " (Dt 6, 13).~
5129 3, 2, 2, 2491 | militaires, des médecins, des juristes – ou les confidences faites
5130 3, 2, 1, 2149 | 2149 Les jurons, qui font intervenir le
5131 4, 2, 0, 2817 | Seigneur à grands cris : ‘Jusques à quand, Seigneur, tarderas-tu
5132 3, 1, 3, 2011 | revêtir de votre propre Justiceet recevoir de votre Amourla
5133 3, 1, 3, 2011 | compter mes œuvres. Toutes nos justices ont des taches à vos yeux.
5134 1, 2, 2, 578 | du tout que l’on devient justiciable " (Jc 2, 10 ; cf. Ga 3,
5135 3, 2, 2, 2217 | accepteront leurs admonestations justifiées. L’obéissance envers les
5136 3, 2, 2, 2480 | service ou l’amitié, ne justifient pas une duplicité du langage.
5137 4, 1, 1, 2583 | sa retraite au torrent de Kérit, il apprend à la veuve de
5138 1, 2, 3, 751 | dont sont dérivés church, Kirche, signifie " celle qui appartient
5139 1, 2, 3, 948 | communion de l’Esprit Saint (Koinônia) et de la communiquer au
5140 3, 2, 1, 2174 | le jour du Seigneur (Hè kuriakè hèmera, dies dominica),
5141 1, 2, 3, 751 | confins de la terre. Le terme Kyriakè dont sont dérivés church,
5142 4, 1, 1, 2613 | cesse de la faire sienne : " Kyrie eleison ! ".~
5143 1, 2, 2, 533 | sévère et rédemptrice du labeur humain (...) ; comme nous
5144 1, 2, 3, 901 | conjugale et familiale, leurs labeurs quotidiens, leurs détentes
5145 sigles | MR~IM Inter mirifica~LE Laborem exercens~LG Lumen gentium~
5146 1, 2, 3, 980 | la pénitence " un baptême laborieux " (S. Grégoire de Naz.,
5147 1, 2, 3, 701 | le Baptême), la colombe lâchée par Noé revient, un rameau
5148 1, 2, 1, 313 | mense augusti 1534).~Et Lady Julian of Norwich : " J’
5149 sigles | Canonici~CL Christifideles laici~COD Conciliorum oecumenicorum
5150 3, 1, 1, 1825 | orgueil, elle ne fait rien de laid, elle ne cherche pas son
5151 2, 2, 2, 1453 | de la considération de la laideur du péché ou de la crainte
5152 1, 2, 3, 707 | Théophanies le Verbe de Dieu se laissait voir et entendre, à la fois
5153 3, 1, 2, 1901 | dirigeants, doivent être laissées à la libre volonté des citoyens " (
5154 1, 2, 1, 311 | est souverainement bon, ne laisserait jamais un mal quelconque
5155 1, 1, 2, 77 | dans l’Église, les apôtres laissèrent comme successeurs les évêques,
5156 2, 2, 2, 1424 | Dieu qui réconcilie : " Laissez-vous réconcilier avec Dieu " (
5157 4, 1, 3, 2744 | convaincante : si nous ne laissons pas mener par l’Esprit,
5158 1, 2, 3, 1056 | fidèles de la " triste et lamentable réalité de la mort éternelle " (
5159 4, 1, 1, 2630 | contient guère de prières de lamentation, fréquentes dans l’Ancien
5160 1, 1, 2, 120 | Ecclésiastique, Isaïe, Jérémie, les Lamentations, Baruch, Ezéchiel, Daniel,
5161 3, 2, 2, 2547 | 2547 Le Seigneur se lamente sur les riches, parce qu’
5162 1, 1, 2, 141 | la lumière de mes pas, la lampe de ma route " (Ps 119, 105 ;
5163 4, 2, 0, 2853 | 31 ; Ap 12, 10). " Il se lance à la poursuite de la Femme " (
5164 3, 2, 1, 2179 | grand nombre, où le cri est lancé à Dieu d’un seul cœur. Il
5165 3, 2, 2, 2317 | glaives en socs et leurs lances en serpes. On ne lèvera
5166 2, 2, 1, 1336 | les a scandalisés : " Ce langage-là est trop fort ! Qui peut
5167 1, 2, 2, 515 | toute sa vie terrestre. Des langes de sa nativité (cf. Lc 2,
5168 1, 2, 2, 435 | lèvres (cf. P. Doncoeur et Y. Lanhers, La réhabilitation de Jeanne
5169 1, 2, 2, 471 | 471 Apollinaire de Laodicée affirmait que dans le Christ
5170 1, 2, 2, 574 | peine de mort sous forme de lapidation (cf. Jn 8, 59 ; 10, 31).~
5171 3, 2, 2, 2446 | ne leur faisons point de largesses personnelles, mais leur
5172 4, 2, 0, 2793 | dilater notre prière en largeur d’amour lorsque nous osons
5173 1, 2, 2, 525 | 2, 8-20). L’Église ne se lasse pas de chanter la gloire
5174 3, 2, 2, 2550 | sans satiété, louerons sans lassitude. Et ce don, cette affection,
5175 3, 2, 2, 2272 | encourt l’excommunication latæ sententiæ " (CIC, can. 1398) "
5176 2, 2, 1, 1381 | Adoro te devote, latens Deitas,~~Quæ sub his figuris
5177 2, 2, 1, 1297 | Antiochiae, Pars I, Versio latina, polyglotte Vaticane 1941
5178 2, 2, 1, 1233 | donc, dans tous les rites latins et orientaux, l’initiation
5179 2, 2, 1, 1381 | Quæ sub his figuris vere latitas :~~Tibi se cor meum totum
5180 2, 2, 1, 1337 | cours d’un repas, il leur lava les pieds et leur donna
5181 2, 2, 1, 1216 | honte ; bain, parce qu’il lave ; sceau, parce qu’il nous
5182 3, 2, 2, 2446 | détenons, mais les leurs " (Laz. 1, 6 : PG 48, 992D). "
5183 1, 1, 2, 108 | miss. 4, 11 : Opera, ed. J. Leclercq-H. Rochais, v. 4 [Romae 1966]
5184 4, 1, 2, 2669 | Église vénère et honore leCœur de Jésus, comme elle invoque
5185 2, 2, 1, 1345 | temps le permet. ~Quand le lecteur a fini, celui qui préside
5186 2, 1, 2, 1154 | le livre de la Parole (lectionnaire ou évangéliaire), sa vénération (
5187 1, 2, 2, 532 | Jésus à sa mère et son père légal accomplit parfaitement le
5188 1, 2, 3, 894 | particulières comme vicaires et légats du Christ par leurs conseils,
5189 2, 1, 1, 1124 | lex credendi " (ou : " Legem credendi lex statuat supplicandi ",
5190 1, 2, 2, 498 | ne s’agissait pas ici de légendes ou de constructions théologiques
5191 3, 2, 2, 2413 | dommage infligé soit si léger que celui qui le subit ne
5192 1, 2, 3, 1031 | est de certaines fautes légères, il faut croire qu’il existe
5193 4, 2, 0, 2761 | Quand le Seigneur nous eut légué cette formule de prière,
5194 4, 2, 0, 2763 | chaque demande de la prière léguée par le Seigneur :~L’Oraison
5195 4, 1, 1, 2616 | exprimée en paroles (le lépreux : cf. Mc 1, 40-41 ; Jaïre :
5196 2, 2, 3, 1657 | exerce de façon privilégiée lesacerdoce baptismal du père de famille,
5197 3, 1, 3, 1962 | morales sont résumées dans lesDix commandements. Les préceptes
5198 3, 1, 1, 1858 | La qualité des personnes lésées entre aussi en ligne de
5199 3, 2, 2, 2376 | artificielles hétérologues) lèsent le droit de l’enfant à naître
5200 3, 2, 2, 2479 | médisance et la calomnie lèsent-elles les vertus de justice et
5201 1, 2, 2, 515 | ont pu voir et faire voir lestraces de son mystèredans toute
5202 1, 1, 2, 113 | Église " : Origène, hom. in Lev. 5, 5).~
5203 4, 2, 0, 2783 | es devenu un bon fils.... Lève donc les yeux vers le Père
5204 1, 2, 2, 635 | je suis devenu ton Fils. Lève-toi, toi qui dormais, car je
5205 1, 2, 3, 829 | péché : c’est pourquoi ils lèvent leurs yeux vers Marie " (
5206 3, 2, 2, 2317 | lances en serpes. On ne lèvera pas le glaive nation contre
5207 2, 2, 3, 1541 | Aaron et le service des lévites, tout comme dans l’institution
5208 1, 1, 2, 120 | 1501-1504) :~Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué,
5209 2, 2, 1, 1345 | choses. ~Ensuite, nous nous levons tous ensemble et nous faisons
5210 4, 1, 0, 2561 | se creuser des citernes lézardées ! " (Jr 2, 13), réponse
5211 2, 2, 2, 1425 | offenses " (Lc 11,4) en liant le pardon mutuel de nos
5212 4, 2, 0, 2854 | Ap 1, 8 ; cf. Ap 1, 4) :~Libera nos, quæsumus, Domine, ab
5213 3, 1, 1, 1829 | demeure désintéressée et libérale ; elle est amitié et communion :~
5214 3, 2, 2, 2407 | la règle d’or et selon la libéralité du Seigneur qui " de riche
5215 3, 1, 2, 1937 | distribution des grâces et des libéralités qu’ils ont reçues de moi (
5216 1, 2, 2, 549 | 549 En libérant certains hommes des maux
5217 3, 1, 2, 1942 | moines agriculteurs, des libérateurs d’esclaves, des guérisseurs
5218 2, 2, 2, 1513 | Spiritus Sancti, ut a peccatis liberatum te salvet atque propitius
5219 4, 2, 0, 2854 | temps ; par ta miséricorde, libère-nous du péché, rassure-nous devant
5220 1, 2, 2, 550 | Les exorcismes de Jésus libèrent des hommes de l’emprise
5221 4, 2, 0, 2854 | a peccatis simus semper liberi et ab omni perturbatione
5222 1, 1, 3, 174 | Orient, de l’Égypte, de la Libye, ni celles qui sont établies
5223 2, 2, 3, 1635 | mixte a besoin, pour sa licéité, de la permission expresse
5224 3, 1, 2, 1903 | emploie des moyens moralement licites. S’il arrive aux dirigeants
5225 2, 2, 2, 1444 | des cieux ; tout ce que tu lieras sur la terre sera lié aux
5226 1, 2, 2, 553 | des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu
5227 1, 2, 2, 539 | vainqueur du diable : il a " ligoté l’homme fort " pour lui
5228 4, 1, 3, 2744 | certainement (S. Alphonse de Liguori, mez.).~
5229 1, 1, 2, 57 | 17, 26-27) est destiné à limiter l’orgueil d’une humanité
5230 2, 2, 3, 1584 | qui passe par lui reste limpide et vient jusqu’à la terre
5231 2, 2, 1, 1300 | orientali di rito bizantino in lingua greca, Pars 1, Vatican 1954
5232 4, 1, 2, 2654 | la prière : " Cherchez en lisant, et vous trouverez en méditant ;
5233 2, 1, 2, 1147 | de l’homme pour qu’il y lise les traces de son Créateur (
5234 3, 1, 1, 1852 | Écriture en fournit plusieurs listes. L’épître aux Galates oppose
5235 1, 2, 3, 1014 | et imprévue " : ancienne Litanie des saints), à demander
5236 4, 1, 2, 2678 | Heures. En Orient, la forme litanique de l’Acathiste et de la
5237 1, 1, 2, 110 | leur culture, des " genres littéraires " en usage à cette époque,
5238 2, 2, 3, 1592 | le culte divin (munus liturgicum) et par le gouvernement
5239 1, 2, 2, 494 | volonté divine de salut, se livra elle-même intégralement
5240 1, 2, 1, 260 | foi, toute adorante, toute livrée à votre action créatrice (
5241 4, 1, 1, 2572 | son propre Fils mais le livrera pour nous tous (cf. Rm 8,
5242 2, 2, 1, 1397 | Corps et le Sang du Christ livrés pour nous, nous devons reconnaître
5243 3, 2, 2, 2388 | Seigneur Jésus ... nous livrions cet individu à Satan pour
5244 2, 2, 2, 1478 | de charité (cf. Paul VI, loc. cit. 8 ; Cc. Trente : DS
5245 2, 2, 3, 1568 | en dépendance de l’évêque local, ils forment tout spécialement
5246 3, 2, 2, 2410 | d’achat, les contrats de location ou de travail. Tout contrat
5247 3, 2, 2, 2211 | d’obtenir un travail, un logement, le droit d’émigrer ;~–
5248 3, 2, 2, 2447 | notamment à nourrir les affamés, loger les sans logis, vêtir les
5249 3, 2, 2, 2447 | affamés, loger les sans logis, vêtir les déguenillés,
5250 1, 2, 3, 813 | Père de l’univers, un seul Logos de l’univers et aussi un
5251 3, 1, 1, 1825 | faire le prochain du plus lointain (cf. Lc 10, 27-37), d’aimer
5252 1, 2, 3, 762 | 762 La préparation lointaine du rassemblement du Peuple
5253 3, 2, 2, 2220 | d’abord en ta grand-mère Loïs et en ta mère, Eunice, et
5254 Prolog, 0, 6, 24| par conséquent il lui est loisible d’enseigner et de former
5255 1, 2, 1, 332 | cf. Gn 3, 24), protègent Lot (cf. Gn 19), sauvent Agar
5256 3, 1, 1, 1868 | commandant, les conseillant, les louant ou les approuvant ;~– en
5257 3, 1, 1, 1809 | La tempérance est souvent louée dans l’Ancien Testament : "
5258 3, 1, 1, 1805 | autres noms, ces vertus sont louées dans de nombreux passages
5259 3, 2, 2, 2285 | pharisiens : Il les compare à des loups déguisés en agneaux (cf.
5260 3, 2, 2, 2309 | de destruction pèse très lourdement dans l’appréciation de cette
5261 3, 2, 2, 2368 | pas pratiquée d’un cœur loyal (GS 51, § 3).~
5262 3, 2, 2, 2238 | 16). Leur collaboration loyale comporte le droit, parfois
5263 4, 2, 0, 2834 | Attribué à Ignace de Loyola ; cf. Pierre de Ribadeneyra,
5264 1, 2, 1, 407 | un regard de discernement lucide sur la situation de l’homme
5265 1, 2, 1, 289 | de l’espérance du salut. Lues à la lumière du Christ,
5266 sigles | mirifica~LE Laborem exercens~LG Lumen gentium~LH Liturgia Horarum~
5267 4, 1, 3, 2742 | trois évidences de foi, lumineuses et vivifiantes :~
5268 2, 2, 1, 1394 | 813-814 : LH, sem. 28, lundi, off. lect.).~
5269 3, 2, 0, 2066 | également celle des confessions luthériennes. Les Pères grecs ont opéré
5270 2, 2, 1, 1308 | qu’ils avaient reçue, ont lutté courageusement et jusqu’
5271 3, 2, 2, 2540 | la charité ; le baptisé luttera contre elle par la bienveillance.
5272 2, 2, 2, 1523 | rempart en vue des dernières luttes avant l’entrée dans la Maison
5273 2, 2, 1, 1293 | onction des athlètes et des lutteurs) ; elle est signe de guérison,
5274 1, 2, 1, 257 | primordiale unité " (LH, hymne " O lux beata Trinitas " de vêpres) !
5275 3, 2, 2, 2445 | terre dans la mollesse et le luxe, vous vous êtes repus au
5276 3, 2, 2, 2351 | 2351 La luxure est un désir désordonné
5277 1, 2, 3, 1032 | Voilà pourquoi il (Judas Maccabée) fit faire ce sacrifice
5278 4, 2, 0, 2766 | pas une formule à répéter machinalement (cf. Mt 6, 7 ; 1 R 18, 26-
5279 1, 2, 2, 563 | 563 Berger ou Mage, on ne peut atteindre Dieu
5280 3, 2, 1, 2121 | spirituelles. A Simon le magicien, qui voulait acheter le
5281 Prolog, 0, 5, 21| patristiques, liturgiques, magistérielles ou hagiographiques sont
5282 sigles | Mysterium fidei~MM Mater et magistra~MR Missale Romanum~NA Nostra
5283 3, 2, 2, 2199 | tuteurs, maîtres, chefs, magistrats, gouvernants, de tous ceux
5284 3, 0, 0, 1697 | de charité qui s’inspire magnanimement de l’exemple des saints ;~–
5285 3, 1, 2, 1937 | obligent les personnes à la magnanimité, à la bienveillance et au
5286 4, 1, 2, 2675 | habituellement : l’un " magnifie " le Seigneur pour les "
5287 2, 2, 1, 1216 | le plus beau et le plus magnifique des dons de Dieu... Nous
5288 1, 2, 1, 283 | recherches scientifiques qui ont magnifiquement enrichi nos connaissances
5289 1, 1, 3, 166 | croyant est ainsi comme un maillon dans la grande chaîne des
5290 1, 1, 2, 83 | que celles-ci peuvent être maintenues, modifiées ou aussi abandonnées
5291 3, 1, 2, 1904 | autres compétences qui le maintiennent dans de justes limites.
5292 3, 2, 2, 2517 | pratique de la tempérance :~Maintiens-toi dans la simplicité, l’innocence,
5293 1, 2, 3, 969 | Annonciation et qu’elle maintint dans sa fermeté sous la
5294 2, 2, 1, 1383 | tuum, in conspectu divinæ majestatis : ut quotquot ex hac altaris
5295 3, 2, 2, 2493 | communication socialeont un rôle majeur dans l’information, la promotion
5296 1, 2, 2, 531 | la condition de l’immense majorité des hommes : une vie quotidienne
5297 1, 1, 2, 120 | Sophonie, Agée, Zacharie, Malachie pour l’Ancien Testament ;~
5298 2, 2, 2, 1500 | 1500 La maladieet la souffrance ont toujours
5299 3, 2, 2, 2312 | parce que la guerre est malheureusement engagée que tout devient
5300 3, 1, 3 | âne,~~~~à ton prochain.~~~~malhonnêtement.~~~~~~ni rien de ce qui
5301 4, 2, 0, 2854 | quæsumus, Domine, ab omnibus malis, da propitius pacem in diebus
5302 2, 2, 2, 1472 | entraîne un attachement malsain aux créatures, qui a besoin
5303 3, 2, 2, 2481 | caricaturant, de manière malveillante, tel ou tel aspect de son
5304 4, 1, 1, 2571 | admirable hospitalité de Mambré, prélude à l’Annonciation
5305 1, 2, 1, 338 | commencé (cf. S. Augustin, Gen. Man. 1, 2, 4 : PL 35, 175).~
5306 3, 2, 2, 2517 | vie des hommes (Hermas, mand. 2, 1).~
5307 2, 2, 2, 1439 | nourrir des caroubes que mangeaient les cochons ; la réflexion
5308 1, 2, 2, 588 | scandalisé les Pharisiens en mangeant avec les publicains et les
5309 2, 2, 1, 1329 | par là que tous ceux qui mangent à l’unique pain rompu, le
5310 2, 2, 1, 1406 | vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais...
5311 2, 2, 1, 1339 | je vous le dis, je ne la mangerai jamais plus jusqu’à ce qu’
5312 1, 2, 1, 396 | car du jour où tu en mangeras, tu mourras " (Gn 2, 17). "
5313 1, 2, 2, 551 | disposé pour moi ; vous mangerez et boirez à la table en
5314 2, 2, 1, 1339 | préparer la Pâque, que nous la mangions’... Ils s’en allèrent donc ...
5315 1, 2, 1, 285 | lutte permanente (dualisme, manichéisme) ; selon certaines de ces
5316 3, 2, 2, 2469 | c’est-à-dire s’ils ne se manifestaient pas la vérité " (S. Thomas
5317 1, 2, 2, 473 | au Verbe, connaissait et manifestait en elle tout ce qui convient
5318 1, 2, 1, 210 | milieu d’un peuple infidèle, manifestant ainsi son amour (cf. Ex
5319 3, 2, 2, 2286 | Col 3, 21) ou de ceux qui, manipulant l’opinion publique, la détournent
5320 3, 2, 2, 2275 | qualités préétablies. Ces manipulations sont contraires à la dignité
5321 2, 1, 1, 1125 | ne peut être modifié ou manipulé au gré du ministre ou de
5322 1, 2, 2, 597 | malgré les cris d’une foule manipulée (cf. Mc 15, 11) et les reproches
5323 3, 2, 2, 2499 | politique de l’opinion, " manipulent " les accusés et les témoins
5324 3, 2, 2, 2498 | fausses informations pour manipuler l’opinion publique par les
5325 1, 2, 1, 313 | shalt see thyself that all MANNER of thing shall be well " (
5326 1, 2, 3, 826 | plus noble de tous ne lui manquait pas, je compris que l’Église
5327 3, 2, 1, 2148 | à dire du mal de Dieu, à manquer de respect envers Lui dans
5328 1, 2, 3, 854 | peuples (cf. RM 52-54) ; il ne manquera pas de connaître aussi des
5329 3, 1, 2, 1897 | 1897 " A la vie en société manqueraient l’ordre et la fécondité
5330 2, 2, 1, 1297 | vêtement de la lumière, le manteau du salut, le don spirituel,
5331 1, 2, 2, 531 | grandeur, vie de travail manuel, vie religieuse juive soumise
5332 2, 2, 1, 1383 | Deus, jube hæc perferri per manus sancti Angeli tui in sublime
5333 1, 2, 2, 451 | confiance et d’espérance : " Maran atha " (" le Seigneur vient ! ")
5334 3, 2, 0, 2057 | tu aimes ton Dieu, si tu marches dans ses voies, si tu gardes
5335 3, 2, 2, 2470 | avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous
5336 1, 1, 2, 123 | Nouveau l’aurait rendu caduc (Marcionisme).~Le Nouveau Testament~
5337 1, 2, 1, 313 | de meilleur pour nous " (Margarita Roper, Epistula ad Aliciam
5338 Prolog, 0, 5, 18| De nombreux renvois en marge du texte (numéros en italique
5339 1, 2, 2, 469 | Solemnitate Sanctae Dei Genetricis Mariae, antiphona ad " Benedictus ";
5340 sigles | gentium~LH Liturgia Horarum~MC Marialis cultus~MD Mulieris dignitatem~
5341 3, 2, 2, 2380 | dont l’un au moins est marié, nouent entre eux une relation
5342 1, 2, 2, 660 | sa parole mystérieuse à Marie-Madeleine : " Je ne suis pas encore
5343 2, 1, 2, 1203 | copte, syriaque, arménien, maronite et chaldéen. " Obéissant
5344 2, 2, 1, 1295 | c’est ainsi que l’on marquait les soldats du sceau de
5345 1, 2, 2, 645 | eux est le même qui a été martyrisé et crucifié puisqu’il porte
5346 1, 2, 1, 372 | complémentaires en tant que masculin et féminin (MD 7). Dans
5347 4, 1, 3, 2711 | attend, faire tomber nos masques et retourner notre cœur
5348 1, 2, 2, 530 | La fuite en Égypte et le massacre des innocents (cf. Mt 2,
5349 1, 2, 2, 537 | fils de Dieu (S. Hilaire, Mat. 2 : PL 9, 927).~La Tentation
5350 3, 2, 1, 2111 | nécessaires. Attacher à la seule matérialité des prières ou des signes
5351 3, 2, 2, 2354 | production et la distribution de matériaux pornographiques.~
5352 1, 2, 1, 284 | quand et comment a surgi matériellement le cosmos, ni quand l’homme
5353 3, 1, 3, 2040 | Christ. Dans sa sollicitude maternelle, l’Église nous accorde la
5354 4, 2, 0, 2779 | les images paternelles ou maternelles, issues de notre histoire
5355 1, 2, 3, 703 | byzantine, Tropaire des matines des dimanches du second
5356 sigles | confirmationis~OcM Ordo celebrandi Matrimonium~OCV Ordo consecrationis
5357 2, 1, 2, 1166 | connaît pas de soir " (cf. Matutinum in die Paschatis ritus Byzantini,
5358 3, 2, 1, 2094 | bonté et qu’elle prétend maudire comme celui qui prohibe
5359 2, 2, 1, 1386 | verbum, et sanabitur anima mea " (" Seigneur, je ne suis
5360 3, 2, 2, 2438 | il s’agit d’enrayer les " mécanismes pervers " qui font obstacle
5361 3, 2, 2, 2475 | ils ont à " rejeter toute méchanceté et toute ruse, toute forme
5362 3, 2, 1, 2094 | charité divine ; elle en méconnaît la prévenance et en dénie
5363 3, 2, 2, 2414 | asservir des êtres humains, à méconnaître leur dignité personnelle,
5364 1, 1, 1, 29 | 1) peut être oublié, méconnu et même rejeté explicitement
5365 3, 1, 1, 1740 | liberté sont trop souvent méconnues et violées. Ces situations
5366 2, 2, 4, 1674 | religieuses, le rosaire, les médailles, etc. (cf. Cc. Nicée II :
5367 3, 2, 1, 2117 | en garder. Le recours aux médecines dites traditionnelles ne
5368 3, 2, 2, 2494 | 2494 L’information médiatique est au service du bien commun (
5369 2, 2, 3, 1548 | Christi) (Pie XII, enc. " Mediator Dei ").~Le Christ est la
5370 1, 2, 3, 969 | auxiliatrice, de secourable, de médiatrice " (LG 62). ~
5371 2, 2, 4, 1673 | soin relève de la science médicale. Il est important, donc,
5372 2, 2, 1, 1331 | des anges, pain du ciel, médicament d’immortalité (S. Ignace
5373 3, 2, 2, 2290 | alcool, du tabac et des médicaments. Ceux qui en état d’ivresse
5374 3, 2, 2, 2211 | pays, le droit aux soins médicaux, à l’assistance pour les
5375 3, 2, 2, 2266 | des personnes, a un but médicinal: elle doit, dans la mesure
5376 1, 1, 2, 118 | 118 Un distique médiéval résume la signification
5377 4, 1, 2, 2678 | 2678 La piété médiévale de l’Occident a développé
5378 1, 2, 3, 927 | monastiques et les Ordres médiévaux jusqu’aux Congrégations
5379 sigles | gentes~AHMA Analecta hymnica Medii Aevi~Ben De Benedictionibus~
5380 3, 2, 2, 2477 | moral chez le prochain.~– de médisancecelui qui, sans raison objectivement
5381 4, 1, 1, 2599 | mère, qui conservait et méditait dans son cœur toutes les "
5382 4, 1, 2, 2654 | lisant, et vous trouverez en méditant ; frappez en priant, et
5383 1, 1, 1, 28 | prières, sacrifices, cultes, méditations, etc.). Malgré les ambiguïtés
5384 1, 1, 2, 94 | étude des croyants qui les méditent en leur cœur " (DV 8) ;
5385 2, 1, 2, 1167 | SC 106) :~Quand nous méditons, ô Christ, les merveilles
5386 3, 2, 1, 2116 | voyance, le recours aux médiums recèlent une volonté de
5387 3, 1, 3, 2006 | comme un bienfait ou un méfait, digne de récompense ou
5388 3, 2, 2, 2317 | ou sociale, l’envie, la méfiance et l’orgueil qui sévissent
5389 2, 2, 2, 1481 | siècles. Amen. " (Euxologia to mèga [Athens 1992] p. 222)~
5390 4, 1, 1, 2619 | le Magnificat latin, le Mégalinaire byzantin), est à la fois
5391 3, 2, 2, 2243 | raisonnablement des solutions meilleures.~La communauté politique
5392 2, 2, 1, 1345 | une coupe d’eau et de vin mélangés.~Il les prend et fait monter
5393 3, 2, 1, 2116 | l’honneur et le respect, mêlé de crainte aimante, que
5394 1, 2, 3, 827 | du péché se trouve encore mêlée au bon grain de l’Évangile
5395 1, 2, 2, 525 | Kontakion de Romanos le Mélode)~
5396 4, 1, 2, 2663 | de leur prière : paroles, mélodies, gestes, iconographie. Il
5397 4, 1, 1, 2589 | univers, voix de l’Église, mélodieuse profession de foi... (S.
5398 2, 2, 3, 1553 | Tout le corps, " caput et membra ", prie et s’offre, et c’
5399 2, 2, 1, 1402 | Christus sumitur. Recolitur memoria passionis eius ; mens impletur
5400 Prolog, 0, 5, 22| formules synthétiques et mémorisables. ~
5401 4, 1, 2, 2688 | éduquée (cf. CT 54). La mémorisation des prières fondamentales
5402 3, 2, 0, 2065 | formules rimées, faciles à mémoriser, et positives. Elles sont
5403 3, 1, 2, 1883 | trop poussée de l’Etat peut menacer la liberté et l’initiative
5404 3, 2, 2, 2273 | état de droit se trouvent menacés... Comme conséquence du
5405 2, 2, 3, 1642 | du mariage que l’Église ménage, que confirme l’offrande,
5406 2, 2, 2, 1432 | répandu pour notre salut, il a ménagé au monde entier la grâce
5407 3, 2, 2, 2283 | la mort. Dieu peut leur ménager par les voies que lui seul
5408 3, 2, 2, 2482 | tromper " (S. Augustin, mend. 4, 5 : PL 40, 491). Le
5409 4, 1, 2, 2667 | appel du publicain et des mendiants de la lumière (cf. Mc 10,
5410 2, 2, 2, 1482 | homélie, examen de conscience mené en commun, demande communautaire
5411 1, 2, 3, 918 | qui, chacun à sa manière, menèrent une vie consacrée à Dieu.
5412 2, 2, 3, 1665 | communion eucharistique. Ils mèneront leur vie chrétienne notamment
5413 2, 2, 1, 1402 | memoria passionis eius ; mens impletur gratia et futuræ
5414 1, 2, 1, 313 | Epistula ad Aliciam Alington (mense augusti 1534).~Et Lady Julian
5415 3, 1, 3 | banniras~~~~~~de témoignage mensonger~~~~de faux témoignage~~~~
5416 1, 2, 1, 394 | œuvres a été la séduction mensongère qui a induit l’homme à désobéir
5417 4, 2, 0, 2855 | ce monde s’était attribué mensongèrement ces trois titres de royauté,
5418 2, 2, 2, 1430 | pénitence restent stériles et mensongères ; par contre, la conversion
5419 3, 2, 2, 2482 | en lui : quand il dit ses mensonges, il les tire de son propre
5420 2, 2, 1, 1381 | lui, qui est la Vérité, ne ment pas’ " (Thomas d’A., s.
5421 4, 1, 3, 2726 | concentration pour arriver au vide mental. Telles la codifient dans
5422 4, 1, 3, 2700 | C’est par des paroles, mentales ou vocales, que notre prière
5423 4, 1, 3, 2753 | erronées, à divers courants de mentalité, à l’expérience de nos échecs.
5424 1, 2, 3, 727 | l’Esprit Saint. Ici, on mentionnera seulement ce qui concerne
5425 3, 2, 2, 2470 | dans les ténèbres, nous mentons, nous n’agissons pas selon
5426 1, 2, 1, 297 | vie, parce que vous vous méprisez maintenant vous-mêmes pour
5427 3, 2, 2, 2414 | égoïste ou idéologique, mercantile ou totalitaire, conduisent
5428 3, 1, 1, 1828 | crainte servile, ni comme le mercenaire en quête de salaire, mais
5429 3, 1, 1, 1828 | et nous ressemblons aux mercenaires. Ou enfin c’est pour le
5430 1, 2, 2, 457 | étaient-elles sans importance ? Ne méritaient-elles pas d’émouvoir Dieu au point
5431 1, 2, 2, 591 | Sanhédrin estimant que Jésus méritait la mort comme blasphémateur (
5432 3, 1, 3, 2010 | l’amitié, peuvent être mérités suivant la sagesse de Dieu.
5433 3, 1, 3, 2010 | la grâce pour les actions méritoires.~
5434 3, 1, 1, 1778 | espérance ... Elle est la messagère de Celui qui, dans le monde
5435 1, 2, 2, 641 | femmes furent les premières messagères de la Résurrection du Christ
5436 3, 2, 2, 2496 | consommateurs peu vigilants de messages ou de spectacles. Les usagers
5437 1, 2, 2, 676 | la forme politique d’un messianisme sécularisé, " intrinsèquement
5438 1, 2, 1, 344 | créatures,~spécialement messire le frère Soleil,~par qui
5439 3, 2, 2, 2235 | autorité est moralement mesuré par son origine divine,
5440 1, 2, 3, 1007 | terrestre. Nos vies sont mesurées par le temps, au cours duquel
5441 2, 2, 3, 1551 | cette autorité doit donc se mesurer d’après le modèle du Christ
5442 1, 2, 3, 701 | conservée dans un réceptacle métallique en forme de colombe (le
5443 2, 2, 1, 1264 | appelle la concupiscence, ou, métaphoriquement, " le foyer du péché " (
5444 1, 1, 3, 159 | est pourquoi la recherche méthodique, dans tous les domaines
5445 1, 2, 2, 423 | empereur César Auguste ; de son métier charpentier, mort crucifié
5446 3, 2, 2, 2365 | nous est réservée ... Je mets ton amour au-dessus de tout,
5447 1, 2, 3, 952 | 952 " Ils mettaient tout en commun " (Ac 4,
5448 3, 2, 2, 2265 | bien commun exige que l’on mette l’injuste agresseur hors
5449 3, 1, 3, 1965 | alliance nouvelle ... Je mettrai mes lois dans leur pensée,
5450 1, 2, 2, 596 | intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple et que la
5451 1, 2, 3, 714 | pauvres,~panser les cœurs meurtris ;~annoncer aux captifs l’
5452 4, 1, 3, 2744 | S. Alphonse de Liguori, mez.).~
5453 1, 1, 2, 120 | Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie,
5454 1, 2, 1, 335 | mémoire de certains anges (S. Michel, S. Gabriel, S. Raphaël,
5455 2, 1, 1, 1090 | avec toute l’armée de la milice céleste, nous chantons au
5456 3, 2, 2, 2491 | des hommes politiques, des militaires, des médecins, des juristes –
5457 1, 2, 2, 676 | Royaume à venir sous le nom de millénarisme (cf. DS 3839), surtout sous
5458 3, 1, 2, 1938 | iniques qui frappent des millions d’hommes et de femmes. Elles
5459 3, 2, 1, 2125 | avoir une part qui n’est pas mince, dans la mesure où, par
5460 3, 1, 2, 1930 | législation positive, une société mine sa propre légitimité morale (
5461 3, 2, 2, 2214 | Le respect des enfants, mineurs ou adultes, pour leurs père
5462 3, 2, 2, 2313 | peuple, d’une nation ou d’une minorité ethnique doit être condamnée
5463 1, 2, 1, 260 | Immuable, mais que chaque minute m’emporte plus loin dans
5464 1, 2, 2, 646 | miraculeux, mais les personnes miraculées retrouvaient, par le pouvoir
5465 3, 2, 1, 2124 | espérance de l’homme sur le mirage d’une vie future, elle le
5466 sigles | Institutio generalis MR~IM Inter mirifica~LE Laborem exercens~LG Lumen
5467 1, 2, 2, 546 | paraboles sont comme des miroirs pour l’homme : accueille-t-il
5468 1, 1, 2, 64 | comme Sara, Rébecca, Rachel, Miryam, Débora, Anne, Judith et
5469 1, 2, 2, 457 | trouvait dans un état si misérable et si malheureux ? (S. Grégoire
5470 sigles | Dignitatis humanae~DM Dives in misericordia~DS Denzinger-Schönmetzer,
5471 4, 2, 0, 2854 | diebus nostris, ut, ope misericordiæ tuæ adiuti, et a peccatis
5472 2, 2, 2, 1513 | unctionem et suam piissimam misericordiam adiuvet te Dominus gratia
5473 1, 2, 2, 589 | a identifié sa conduite miséricordieuse envers les pécheurs avec
5474 1, 1, 2, 108 | vivant " (S. Bernard, hom. miss. 4, 11 : Opera, ed. J. Leclercq-H.
5475 2, 2, 1, 1367 | sess. 22a, Doctrina de ss. Missae sacrificio, c. 2 : DS 1743). "
5476 sigles | MM Mater et magistra~MR Missale Romanum~NA Nostra aetate~
5477 4, 1, 2, 2671 | in I Vesperis ; cf. ad Missam in die, Sequentia).~" Roi
5478 4, 2, 0, 2760 | Fils et Saint Esprit ". Le missel romain développe la dernière
5479 1, 1, 2, 106 | agissant en eux et par eux, ils missent par écrit, en vrais auteurs,
5480 2, 2, 1, 1332 | par l’envoi des fidèles (" missio ") afin qu’ils accomplissent
5481 1, 2, 2, 676 | eschatologique : même sous sa forme mitigée, l’Église a rejeté cette
5482 2, 2, 3, 1574 | Évangiles, de l’anneau, de la mitre et de la crosse à l’évêque
5483 3, 1, 1, 1723 | véritable vénération (Newman, mix. 5, sur la sainteté).~
5484 3, 1, 1, 1769 | lui-même accomplit son œuvre en mobilisant l’être tout entier y compris
5485 4, 1, 3, 2708 | émotion et le désir. Cette mobilisation est nécessaire pour approfondir
5486 2, 2, 2, 1448 | pardon des péchés et fixe la modalité de la satisfaction, prie
5487 1, 2, 1, 362 | lorsqu’il affirme que " Dieu modela l’homme avec la glaise du
5488 1, 2, 1, 359 | premier Adam alors qu’il le modelait. De là vient qu’il en a
5489 2, 2, 2, 1462 | réconciliation : il est le modérateur de la discipline pénitentielle (
5490 3, 2, 2, 2407 | vertu de tempérance, pour modérer l’attachement aux biens
5491 2, 1, 1, 1125 | sacramentel ne peut être modifié ou manipulé au gré du ministre
5492 1, 1, 2, 83 | peuvent être maintenues, modifiées ou aussi abandonnées sous
5493 3, 1, 1, 1754 | circonstances ne peuvent de soi modifier la qualité morale des actes
5494 4, 2, 0, 2834 | Ribadeneyra, Tractatus de modo gubernandi Sancti Ignatii
5495 Prolog, 0, 2, 9 | Borromée, S. Toribio de Mogrovejo, S. Robert Bellarmin, la
5496 1, 2, 1, 340 | petite fleur, l’aigle et le moineau : les innombrables diversités
5497 1, 2, 2, 543 | croît jusqu’au temps de la moisson (LG 5).~
5498 3, 2, 2, 2445 | crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles
5499 3, 2, 2, 2445 | avez vécu sur terre dans la mollesse et le luxe, vous vous êtes
5500 2, 2, 4, 1672 | abbé ou de l’abbesse d’un monastère, la consécration des vierges
5501 2, 2, 2, 1447 | inspirés par la tradition monastique d’Orient, les missionnaires
5502 1, 2, 3, 927 | les antiques Institutions monastiques et les Ordres médiévaux
5503 3, 1, 1, 1863 | nombre de grains font un monceau. Quelle est alors notre
5504 1, 2, 1, 286 | nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole
5505 3, 1, 2, 1882 | politiques que sur le plan mondial " (MM 60). Cette " socialisation "
5506 3, 2, 2, 2438 | question sociale une dimension mondiale " (SRS 9). La solidarité
5507 1, 2, 3, 924 | vivant dans le monde (ou la moniale) dans la prière, la pénitence,
5508 4, 1, 2, 2687 | ermites, des moines et des moniales ont donné leur temps à la
5509 2, 2, 1, 1371 | où que vous soyez " (S. Monique, avant sa mort, à S. Augustin
5510 3, 2, 2, 2431 | propriété, sans compter une monnaie stable et des services publics
5511 1, 2, 2, 469 | sauve-nous ! " (Tropaire " O monoghenis ").~IV. Comment le Fils
5512 1, 2, 2, 467 | 467 Les monophysites affirmaient que la nature
5513 1, 1, 3 | monté aux cieux,~~~~et Il monta au ciel;~~~~~~est assis
5514 1, 2, 1, 220 | Is 54, 8) : " Car les montagnes peuvent s’en aller et les
5515 1, 2, 2, 557 | décision, il signifiait qu’il montait à Jérusalem prêt à mourir.
5516 1, 2, 3, 1048 | tous les désirs de paix qui montent au cœur de l’homme " (GS
5517 1, 2, 2, 647 | disciples, " à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem,
5518 1, 2, 2, 473 | 8, 55 ; etc.). Le Fils montrait aussi dans sa connaissance
5519 3, 2, 2, 2222 | accomplir la loi de Dieu, en se montrant eux-mêmes obéissants à la
5520 1, 2, 2, 659 | exceptionnelle et unique qu’il se montrera à Paul " comme à l’avorton " (
5521 4, 2, 0, 2842 | parfait " (Mt 5, 48) ; " Montrez-vous miséricordieux ‘comme’ votre
5522 3, 2, 2, 2216 | la remontrance, mais un moqueur n’écoute pas le reproche " (
5523 1, 1, 2, 56 | l’unité du genre humain morcelée par le péché, Dieu cherche
5524 1, 2, 1, 313 | dial. 4, 138).~Et S. Thomas More, peu avant son martyre,
5525 3, 2, 2, 2279 | alléger les souffrances du moribond, même au risque d’abréger
5526 2, 2, 1, 1415 | conscience d’avoir péché mortellement, il ne doit pas accéder
5527 3, 1, 3, 2015 | implique l’ascèse et la mortification qui conduisent graduellement
5528 2, 2, 2, 1430 | cendre ", les jeûnes et les mortifications, mais la conversion du cœur,
5529 3, 2, 2, 2549 | Dieu, les fidèles du Christ mortifient leur convoitises et ils
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