1006-1597 | 1598-2143 | 2144-261 | 2610-513 | 514-admon | adona-calic | calme-cross | croya-edict | edifi-flage | flatt-inter | intol-morti | morum-porto | posa-rehau | rei-sot | souci-voila | voile-zache
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Partie, Section, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
5530 sigles | declarationum de rebus fidei et morum~DV Dei Verbum~EN Evangelii
5531 3, 1, 3, 2028 | S. Grégoire de Nysse, v. Mos. : PG 44, 300D).~
5532 4, 1, 3, 2735 | donc l’image de Dieu qui motive notre prière : un moyen
5533 3, 2, 2, 2277 | handicapées, malades ou mourantes. Elle est moralement irrecevable.~
5534 3, 2, 2, 2299 | soin seront accordés aux mourants pour les aider à vivre leurs
5535 1, 2, 1, 396 | jour où tu en mangeras, tu mourras " (Gn 2, 17). " L’arbre
5536 1, 1, 3, 149 | lorsque Jésus, son fils, mourut sur la croix, sa foi n’a
5537 1, 1, 3, 155 | commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la
5538 1, 1, 2, 108 | non d’un verbe écrit et muet, mais du Verbe incarné et
5539 sigles | Horarum~MC Marialis cultus~MD Mulieris dignitatem~MF Mysterium
5540 4, 1, 1, 2588 | 2588 Les expressions multiformes de la prière des Psaumes
5541 3, 2, 0, 2057 | coutumes, tu vivras et tu te multiplieras " (Dt 30, 14).~Cette force
5542 1, 2, 1, 372 | humaine : " Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre " (Gn
5543 2, 2, 2, 1523 | Cette dernière onction munit la fin de notre vie terrestre
5544 1, 1, 2, 119 | quelque sorte préparatoires, mûrisse le jugement de l’Église.
5545 1, 2, 3, 1011 | en moi une eau vive qui murmure et qui dit au dedans de
5546 2, 1, 2, 1161 | vêtements sacrés, sur les murs et les tableaux, dans les
5547 1, 2, 2, 424 | 424 Mûs par la grâce de l’Esprit
5548 2, 1, 2, 1156 | 1156 " La tradition musicale de l’Église universelle
5549 3, 2, 2, 2296 | provoquer directement la mutilation invalidante ou la mort d’
5550 3, 2, 2, 2297 | thérapeutique, les amputations, mutilations ou stérilisations directement
5551 1, 2, 3, 739 | organiser dans leurs fonctions mutuelles, les vivifier, les envoyer
5552 4, 1, 1, 2577 | pour obtenir la guérison de Myriam (cf. Nb 12, 13-14), Moïse
5553 1, 2, 2, 515 | faire voir lestraces de son mystèredans toute sa vie terrestre.
5554 1, 2, 2 | Paragraphe 3. LES MYSTERES DE LA VIE DU CHRIST~
5555 1, 2, 3, 774 | 774 Le mot grec mysterion a été traduit en latin par
5556 1, 1, 2, 90 | Vatican I : DS 3016 : " nexus mysteriorum " ; LG 25). Il faut, en
5557 1, 2, 2, 676 | Redemptoris " condamnant le " faux mysticisme " de cette " contrefaçon
5558 1, 2, 1, 285 | cultures anciennes de nombreux mythes concernant les origines.
5559 1, 2, 2, 498 | était pas motivée par la mythologie païenne ou par quelque adaptation
5560 1, 1, 2, 120 | Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie, Agée,
5561 1, 2, 2, 646 | fille de Jaïre, le jeune de Naïm, Lazare. Ces faits étaient
5562 1, 2, 3, 965 | de ses prières l’Église naissante " (LG 69). Réunie avec les
5563 1, 2, 1, 403 | transmis un péché dont nous naissons tous affectés et qui est "
5564 1, 2, 3, 817 | cours des siècles suivants naquirent des dissensions plus amples,
5565 4, 1, 2, 2678 | Ephrem ou de S. Grégoire de Narek, la tradition de la prière
5566 1, 2, 1, 388 | de l’histoire de la chute narrée dans la Genèse, il ne pouvait
5567 3, 1, 3, 2001 | rien faire (S. Augustin, nat. et grat. 31 : PL 44, 264).~
5568 3, 2, 2, 2448 | manifeste de la condition native de faiblesse où l’homme
5569 3, 2, 1, 2109 | de manière positiviste ou naturaliste (cf. Pie IX, enc. " Quanta
5570 2, 2, 3, 1607 | douloureusement, ne vient pas de la naturede l’homme et de la femme,
5571 3, 2, 2, 2268 | graves en raison des liens naturels qu’il brisent. Des préoccupations
5572 1, 2, 3, 845 | Elle est ce navire qui " navigue bien en ce monde au souffle
5573 1, 2, 3, 845 | PL 38, 588). Elle est ce navire qui " navigue bien en ce
5574 3, 1, 1, 1856 | vital qu’est la charité, nécessite une nouvelle initiative
5575 1, 2, 1, 394 | Écriture atteste l’influence néfaste de celui que Jésus appelle "
5576 1, 2, 1, 339 | entraîne des conséquences néfastes pour les hommes et pour
5577 3, 2, 0, 2057 | formulés comme des préceptes négatifs, des interdictions, ou comme
5578 3, 2, 1, 2089 | assentiment. " L’hérésie est la négation obstinée, après la réception
5579 1, 2, 1, 408 | signifie aussi l’influence négative qu’exercent sur les personnes
5580 3, 1, 1, 1783 | soumis à des influences négatives et tentés par le péché de
5581 3, 2, 2, 2358 | 2358 Un nombre non négligeable d’hommes et de femmes présente
5582 3, 2, 2, 2430 | réduire ces derniers par la négociation qui respecte les droits
5583 3, 1, 2, 1940 | plus facilement leur issue négociée.~
5584 1, 1, 2, 120 | des Chroniques, Esdras et Néhémie, Tobie, Judith, Esther,
5585 3, 2, 2, 2289 | insurge contre une conception néo-païenne qui tend à promouvoir le
5586 3, 2, 2, 2416 | d’Assise ou S. Philippe Neri, traitaient les animaux.~
5587 1, 2, 2, 466 | 466 L’hérésie nestorienne voyait dans le Christ une
5588 1, 2, 1, 328 | de l’Écriture est aussi net que l’unanimité de la Tradition.~
5589 4, 1, 1, 2569 | que se vit la prière. Les neuf premiers chapitres de la
5590 3, 2, 2, 2294 | illusoire de revendiquer la neutralité morale de la recherche scientifique
5591 3, 2, 2 | Article 9~LE NEUVIEME COMMANDEMENT~Tu ne convoiteras
5592 1, 1, 2, 90 | Vatican I : DS 3016 : " nexus mysteriorum " ; LG 25).
5593 1, 2, 3, 946 | de tous les saints ? " (Nicétas, symb. 10 : PL 52, 871B).
5594 1, 2, 1, 226 | me donner tout à Toi (S. Nicolas de Flüe, prière).~
5595 1, 2, 2, 465 | premières hérésies ont moins nié la divinité du Christ que
5596 1, 2, 3, 993 | fermement. Aux Sadducéens qui la nient il répond : " Vous ne connaissez
5597 1, 2, 1, 318 | appeler à l’existence ex nihilo) (cf. DS 3624).~
5598 2, 2, 1, 1381 | quidquid dixit Dei Filius :~~Nil hoc Veritatis verbo verius.~~~~
5599 4, 1, 3, 2717 | qui vient " (S. Isaac de Ninive, tract. myst. 66) ou " silencieux
5600 1, 2, 3, 774 | enim aliud Dei mysterium, nisi Christus " (" Il n’y a pas
5601 2, 2, 1, 1402 | gratia et futuræ gloriæ nobis pignus datur " (O banquet
5602 2, 1, 2, 1183 | grand honneur " (MF). La noblesse, la disposition et la sécurité
5603 2, 2, 3, 1589 | amour du cœur de Jésus " (Nodet, Jean-Marie Vianney 100).~
5604 1, 1, 2, 134 | de Saint Victor, De arca Noe 2, 8 : PL 176, 642 ; cf.
5605 1, 2, 2, 494 | anciens Pères disent : " Le nœud dû à la désobéissance d’
5606 1, 2, 3, 771 | épouse du Christ ! Elle est noire mais belle, filles de Jérusalem,
5607 1, 1, 2, 120 | Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges,
5608 3, 2, 1, 2146 | est-à-diretout usage inconvenant du nomde Dieu, de Jésus Christ, de
5609 1, 2, 3, 717 | homme envoyé de Dieu. Il se nommait Jean " (Jn 1, 6). Jean est "
5610 1, 2, 1, 268 | Toute-Puissance de Dieu est nommée dans le Symbole : la confesser
5611 1, 2, 3, 934 | quant aux autres, ils sont nommés laïcs ". Il y a enfin des
5612 2, 2, 3, 1633 | culte (entre catholique et non-baptisé) une circonspection plus
5613 2, 2, 3, 1633 | entre catholique et baptisé non-catholique) se présente de façon assez
5614 1, 2, 3, 838 | 13-18).~L’Église et les non-chrétiens~
5615 3, 2, 2, 2313 | traiter avec humanité les non-combattants, les soldats blessés et
5616 1, 2, 2, 498 | incompréhension de la part des non-croyants, juifs et païens (cf. S.
5617 3, 1, 1, 1778 | Newman, lettre au Duc de Norfolk 5).~
5618 2, 2, 3, 1643 | bien des caractéristiques normales de tout amour conjugal naturel,
5619 1, 2, 0, 185 | langage commun de la foi, normatif pour tous et unissant dans
5620 3, 2, 2, 2352 | dehors des rapports conjugaux normaux en contredit la finalité ".
5621 1, 2, 1, 313 | 1534).~Et Lady Julian of Norwich : " J’appris donc, par la
5622 sigles | magistra~MR Missale Romanum~NA Nostra aetate~OBA Ordo baptismi
5623 4, 2, 0, 2854 | propitius pacem in diebus nostris, ut, ope misericordiæ tuæ
5624 Prolog, 0, 5, 19| référence (par " cf. ") en note. Pour une intelligence approfondie
5625 1, 2, 1, 251 | terminologie propre à l’aide de notions d’origine philosophique : "
5626 1, 2, 2, 598 | crimes qui ont fait subir à Notre-Seigneur Jésus-Christ le supplice
5627 1, 1, 3, 169 | est aussi l’éducatrice de notrefoi.~
5628 4, 2, 0, 2842 | Ga 5, 25) peut faire " nôtres " les mêmes sentiments qui
5629 1, 2, 2, 494 | que la vierge Eve avait noué par son incrédulité, la
5630 3, 2, 2, 2380 | l’un au moins est marié, nouent entre eux une relation sexuelle,
5631 3, 2, 2, 2332 | plus générale, l’aptitude à nouer des liens de communion avec
5632 2, 2, 1, 1251 | correspond aussi à leur rôle de nourricier de la vie que Dieu leur
5633 1, 2, 3, 754 | continuellement conduites et nourries par le Christ même, Bon
5634 3, 2, 1, 2181 | la maladie, le soin des nourrissons) ou dispensés par leur pasteur
5635 3, 1, 1, 1844 | et notre prochain comme nous-même pour l’amour de Dieu. Elle
5636 3, 2, 2, 2271 | tu ne feras pas périr le nouveau-né (Didaché 2, 2 ; cf. Barnabé,
5637 2, 2, 1, 1245 | Baptême. Lors du Baptême de nouveau-nés la bénédiction de la mère
5638 4, 2, 0, 2769 | toujours le Peuple des " nouveaux-nés " qui prie et obtient miséricorde (
5639 Prolog, 0, 6, 24| Jésus-Christ comme des enfants nouvellement nés, d’autres comme des
5640 4, 1, 1, 2629 | supplication est riche en nuances dans le Nouveau Testament :
5641 1, 2, 3, 690 | a aucune partie qui soit nue de l’Esprit Saint. C’est
5642 3, 2, 2, 2536 | injustice par laquelle on nuirait au prochain dans ses biens
5643 3, 2, 2, 2238 | sur ce qui leur paraîtrait nuisible à la dignité des personnes
5644 2, 2, 3, 1629 | compétent, déclarer " la nullité du mariage ", c’est-à-dire
5645 Prolog, 0, 2, 7 | géographique et l’augmentation numérique mais aussi, et davantage
5646 Prolog, 0, 5, 18| renvois en marge du texte (numéros en italique se référant
5647 3, 2, 0, 2066 | 2066 La division et la numérotation des commandements a varié
5648 2, 2, 3, 1617 | de Dieu, est un mystère nuptial : il est, pour ainsi dire,
5649 3, 2, 2, 2447 | un frère ou une sœur sont nus, s’ils manquent de leur
5650 1, 1, 3, 144 | 144 Obéir (ob-audire) dans la foi, c’est se soumettre
5651 sigles | Romanum~NA Nostra aetate~OBA Ordo baptismi adultorum~
5652 1, 2, 2, 595 | une multitude de prêtres obéissait à la foi " (Ac 6, 7) et
5653 3, 2, 2, 2222 | en se montrant eux-mêmes obéissants à la volonté du Père des
5654 3, 1, 1, 1828 | celui qui commande que nous obéissons ... et nous sommes alors
5655 1, 1, 3, 157 | A., s. th. 2-2, 171, 5, obj. 3). " Dix mille difficultés
5656 1, 1, 2, 88 | propose, sous une forme obligeant le peuple chrétien à une
5657 1, 2, 1, 286 | connaissance est souvent obscurcie et défigurée par l’erreur.
5658 3, 2, 0, 2071 | état de péché à cause de l’obscurcissement de la lumière de la raison
5659 3, 1, 1, 1865 | inclinations perverses qui obscurcissent la conscience et corrompent
5660 1, 1, 3, 157 | révélées peuvent paraître obscures à la raison et à l’expérience
5661 2, 2, 4, 1684 | communauté rassemblée pour les obsèques et de lui annoncer la vie
5662 3, 1, 3, 1972 | qu’elle nous libère des observances rituelles et juridiques
5663 3, 1, 3 | commettras pas~~~~La pureté observeras~~~~~~d’adultère.~~~~d’adultère.~~~~
5664 2, 2, 1, 1387 | ce sacrement, les fidèles observeront le jeûne prescrit dans leur
5665 1, 2, 2, 643 | leur incrédulité et leur obstination à ne pas ajouter foi à ceux
5666 3, 2, 1, 2089 | catholique, ou le doute obstiné sur cette vérité. L’apostasie
5667 3, 2, 1, 2089 | hérésie est la négation obstinée, après la réception du baptême,
5668 2, 2, 2, 1479 | les aider entre autres en obtenant pour eux des indulgences,
5669 3, 1, 1, 1817 | la grâce du Christ, nous obtenions en espérance l’héritage
5670 4, 1, 3, 2741 | et l’audace filiale, nous obtenons tout ce que nous demandons
5671 3, 1, 3, 2010 | la charité, comme pour l’obtention de la vie éternelle. Les
5672 3, 1, 2, 1929 | justice sociale ne peut être obtenue que dans le respect de la
5673 2, 2, 4, 1667 | spirituels sont signifiés et sont obtenus par la prière de l’Église.
5674 1, 1, 3, 161 | Mt 10, 22 ; 24, 13), n’obtiendra la vie éternelle " (Cc.
5675 3, 1, 1, 1716 | miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.~Bienheureux
5676 2, 2, 1, 1297 | ritum Ecclesiae Syrorum Occidentalium id est Antiochiae, Pars
5677 3, 2, 1, 2117 | domestiquer les puissances occultes pour les mettre à son service
5678 1, 2, 3, 771 | fervente dans l’action et occupée à la contemplation, présente
5679 3, 1, 2, 1916 | de la justice. Il faut s’occuper de l’essor des institutions
5680 1, 2, 2, 526 | divinité (LH, antienne de l’octave de Noël).~Les mystères de
5681 3, 2, 2, 2362 | modération (Pie XII, discours 29 octobre 1951).~
5682 1, 2, 2, 647 | personne n’a été le témoin oculaire de l’événement même de la
5683 2, 1, 2, 1166 | Paschatis ritus Byzantini, Oda 9, troparium [Romae 1884]
5684 2, 2, 1, 1294 | leur vie dégage " la bonne odeur du Christ " (cf. 2 Co 2,
5685 sigles | Christifideles laici~COD Conciliorum oecumenicorum decreta~CT Catechesi tradendae~
5686 1, 2, 0, 195 | des deux premiers Conciles œcuméniques (325 et 381). Il demeure
5687 1, 2, 3, 886 | qu’aux missionnaires qui œuvrent sur toute la terre.~
5688 2, 2, 2, 1469 | de quelque manière il a offensé et blessé ; il se réconcilie
5689 3, 2, 2, 2390 | Toutes ces situations offensent la dignité du mariage ;
5690 1, 2, 3, 798 | les diverses charges et offices qui servent à renouveler
5691 2, 2, 3, 1623 | les prêtres ou évêques qui officient sont les témoins du consentement
5692 2, 2, 1, 1305 | vertu d’une charge (quasi ex officio) " (S. Thomas d’A., s. th.
5693 3, 1, 3, 2011 | Thérèse de l’Enfant-Jésus, offr.).~
5694 2, 2, 1, 1376 | Rédempteur, a dit que ce qu’il offrait sous l’espèce du pain était
5695 3, 1, 3, 1995 | manière à vous désordonner, offrez-les de même aujourd’hui à la
5696 1, 2, 3, 970 | Marie à l’égard des hommes n’offusque cependant et ne diminue
5697 2, 2, 2, 1513 | dangereusement malades, en les oignant sur le front et sur les
5698 1, 2, 3, 695 | assume est totalement " ointe de l’Esprit Saint ". Jésus
5699 3, 1, 1, 1856 | prochain, tel que parole oiseuse, rire superflu, etc., de
5700 2, 2, 2, 1513 | dûment bénite – huile d’olive ou autre huile extraite
5701 1, 2, 3, 707 | entendre, à la fois révélé et " ombré " dans la Nuée de l’Esprit
5702 1, 2, 3, 843 | recherche, " encore dans les ombres et sous des images ", du
5703 3, 2, 1, 2094 | la force. L’ingratitude omet ou récuse de reconnaître
5704 3, 2, 2, 2264 | nécessaire au salut que l’on omette cet acte de protection mesurée
5705 1, 2, 3, 1033 | serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins
5706 4, 2, 0, 2854 | nos, quæsumus, Domine, ab omnibus malis, da propitius pacem
5707 3, 2, 2, 2278 | de procédures médicales onéreuses, périlleuses, extraordinaires
5708 2, 2, 3, 1558 | a été donné, les évêques ont-ils été constitués de vrais
5709 1, 2, 2, 643 | Quand Jésus se manifeste aux onze au soir de Pâques, " il
5710 4, 2, 0, 2854 | pacem in diebus nostris, ut, ope misericordiæ tuæ adiuti,
5711 1, 1, 2, 108 | Bernard, hom. miss. 4, 11 : Opera, ed. J. Leclercq-H. Rochais,
5712 2, 1, 1, 1128 | sacrements agissent ex opere operato (littéralement : " par le
5713 2, 1, 1, 1128 | les sacrements agissent ex opere operato (littéralement : "
5714 1, 2, 3, 755 | et en lequel s’opère et s’opérera la réconciliation entre
5715 3, 2, 2, 2297 | coupables, effrayer des opposants, satisfaire la haine est
5716 1, 2, 2, 475 | divines et humaines, non pas opposées, mais coopérantes, de sorte
5717 3, 1, 1, 1853 | vertus auxquelles ils s’opposent, par excès ou par défaut,
5718 3, 1, 3, 2039 | morales. Il ne convient pas d’opposer la conscience personnelle
5719 3, 2, 1, 2124 | et sociale à laquelle " s’opposerait par sa nature même, la religion,
5720 3, 2, 2, 2430 | intérêts divers, souvent opposés entre eux. Ainsi s’explique
5721 3, 1, 1, 1739 | témoigne des malheurs et des oppressions nés du cœur de l’homme,
5722 3, 1, 1, 1867 | la clameur du peuple opprimé en Egypte (cf. Ex 3, 7-10) ;
5723 sigles | OP Ordo poenitentiae~OT Optatam totius~PC Perfectae caritatis~
5724 4, 2, 0, 2807 | enseignée par Jésus comme un optatif : une demande, un désir
5725 1, 2, 1, 406 | originel au deuxième Concile d’Orange en 529 (cf. DS 371-372)
5726 2, 2, 3, 1587 | ordre (Liturgia Byzantina. 2 oratio chirotoniae presbyteralis,
5727 2, 2, 3, 1572 | circonstance. Les trois ordinations, de l’évêque, du prêtre
5728 2, 2, 4, 1690 | Syméon de Thessalonique, De ordine sepulturae, 367 : PG 155,
5729 2, 2, 3, 1537 | nom de taxeis (en grec), d’ordines : ainsi la liturgie parle
5730 3, 2, 2, 2414 | source de profit. S. Paul ordonnait à un maître chrétien de
5731 1, 2, 1, 339 | excellence propre avec leur ordonnance et leurs lois spécifiques " (
5732 1, 2, 1, 292 | il est l’Auteur, il est l’Ordonnateur. Il a fait toutes choses
5733 2, 1, 1, 1119 | communauté sacerdotale ", " organiquement structurée " (LG 11) : Par
5734 1, 2, 0, 186 | de sa foi en des résumés organiques et articulés, destinés surtout
5735 3, 2, 2, 2430 | salariés, par exemple des organisations syndicales, et, éventuellement,
5736 1, 2, 3, 816 | comme société constituée et organisée dans le monde est réalisée
5737 1, 2, 3, 739 | nourrir, les guérir, les organiser dans leurs fonctions mutuelles,
5738 3, 2, 2, 2436 | injuste de ne pas payer aux organismes de sécurité sociale les
5739 3, 1, 1, 1852 | scissions, sentiments d’envie, orgies, ripailles et choses semblables –
5740 3, 1, 1, 1850 | 28). Par cette exaltation orgueilleuse de soi, le péché est diamétralement
5741 1, 2, 1, 401 | même, brisé l’ordre qui l’orientait à sa fin dernière, et, en
5742 2, 2, 1, 1300 | Rituale per le Chiese orientali di rito bizantino in lingua
5743 3, 2, 2, 2423 | jugement ; elle donne des orientations pour l’action :~Tout système
5744 3, 1, 1, 1809 | La personne tempérante oriente vers le bien ses appétits
5745 2, 2, 1, 1382 | eucharistique est toute orientée vers l’union intime des
5746 3, 2, 2, 2333 | morales et spirituelles sont orientées vers les biens du mariage
5747 3, 1, 3, 1964 | sapientiaux et des prophètes qui l’orientent vers la Nouvelle Alliance
5748 2, 1, 2, 1165 | large lumière ; l’Orient des orients envahit l’univers, et Celui
5749 2, 2, 1, 1312 | 1312 Le ministre originaire de la Confirmation est l’
5750 1, 2, 2, 574 | 3, 1-6 ; interprétation originale des préceptes de pureté
5751 1, 2, 2, 648 | ensemble et manifestent leur originalité propre. Elle s’est fait
5752 2, 0, 0, 1069 | mot " Liturgie " signifie originellement " œuvre publique ", " service
5753 1, 2, 3, 771 | long exil, a cependant pour ornement la parure céleste (S. Bernard,
5754 3, 2, 2, 2518 | amour de la vérité et l’orthodoxie de la foi (cf. Tt 1, 15 ;
5755 4, 2, 0, 2783 | 22, § 1) :~O homme, tu n’osais pas lever ton visage vers
5756 4, 2, 0, 2777 | la faiblesse d’un mortel oserait-elle appeler Dieu son Père, sinon
5757 4, 2, 0, 2793 | largeur d’amour lorsque nous osons dire " notre " Père.~
5758 3, 2, 2, 2297 | enlèvements et la prise d’otages font régner la terreur et,
5759 4, 2, 0, 2777 | Moïse : " N’approche pas. Ote tes sandales " (Ex 3, 5).
5760 1, 2, 2, 457 | Celui-là a paru pour ôter les péchés " (1 Jn 3, 5) :~
5761 2, 2, 1, 1313 | il la confère lui-même, n’oubliant pas que c’est pour cette
5762 4, 1, 3, 2697 | animer à tout moment. Or nous oublions Celui qui est notre Vie
5763 3, 2, 2, 2501 | accessible à la vue ou à l’ouïe. L’art comporte ainsi une
5764 4, 1, 3, 2705 | des Pères spirituels, les ouvrages de spiritualité, le grand
5765 2, 2, 2, 1447 | possibilité de la réitération et ouvrait ainsi le chemin à une fréquentation
5766 1, 2, 3, 1019 | mort il a vaincu la mort, ouvrant ainsi à tous les hommes
5767 3, 2, 1, 2122 | ministres de l’Église. " L’ouvrier mérite sa nourriture " (
5768 1, 2, 1, 283 | éléments (...) car c’est l’ouvrière de toutes choses qui m’a
5769 1, 2, 2, 536 | son Baptême, " les cieux s’ouvrirent " (Mt 3, 16) que le péché
5770 3, 2, 2, 2376 | couple (don de sperme ou d’ovocyte, prêt d’utérus) sont gravement
5771 4, 2, 0, 2845 | frères : Dieu veut être pacifié avec des prières de paix.
5772 1, 2, 1, 260 | profondeur de votre mystère ! Pacifiez mon âme. Faites-en votre
5773 3, 2, 2, 2308 | possibilités de règlement pacifiques, le droit de légitime défense " (
5774 1, 2, 3, 757 | il s’est associée par un pacte indissoluble, qu’il ne cesse
5775 2, 2, 2, 1446 | la grâce " (Tertullien, pæn. 4, 2 ; cf. Cc. Trente :
5776 2, 2, 2, 1449 | tous vos péchés ". (Ordo Paenitentiae 46. 55 [Polyglotte Vaticane
5777 3, 2, 1, 2113 | seulement les faux cultes du paganisme. Elle reste une tentation
5778 4, 1, 3, 2705 | celui de l’histoire, la page de " l’Aujourd’hui " de
5779 3, 2, 2, 2355 | on tire d’elle. Celui qui paie pêche gravement contre lui-même :
5780 2, 2, 1, 1345 | pour expliquer à l’empereur païen Antonin le Pieux (138-161)
5781 3, 2, 1, 2153 | Dieu dans le langage va de pair avec l’attention respectueuse
5782 3, 2, 2, 2449 | argent et le pauvre pour une paire de sandales ... " (Am 8,
5783 1, 2, 2, 553 | après sa Résurrection : " Pais mes brebis " (Jn 21, 15-
5784 1, 2, 3, 771 | habitation terrestre et céleste palais ; maison d’argile et cour
5785 1, 2, 3, 771 | de Jérusalem, celle qui, pâlie par la fatigue et la souffrance
5786 3, 2, 2, 2279 | comme inévitable. Les soins palliatifs constituent une forme privilégiée
5787 1, 2, 2, 493 | Dieu " la Toute Sainte " (Panaghia), ils la célèbrent comme "
5788 2, 2, 2, 1465 | celui du Bon Samaritain qui panse les blessures, du Père qui
5789 1, 2, 1, 285 | est le devenir de Dieu (panthéisme) ; d’autres ont dit que
5790 4, 1, 3, 2749 | Serviteur, est le Seigneur, le Pantocratôr. Notre Grand Prêtre qui
5791 1, 2, 0, 192 | 1862-1870) ou de certains papes, tels la " Fides Damasi " (
5792 2, 2, 2, 1523 | commencé de le faire. Elle parachève les onctions saintes qui
5793 4, 1, 2, 2678 | de l’Acathiste et de la Paraclisis est restée plus proche de
5794 1, 2, 1, 335 | assistance (ainsi dans In Paradisum deducant te angeli... de
5795 3, 2, 2, 2315 | beaucoup comme une manière paradoxale de détourner de la guerre
5796 4, 1, 0, 2561 | Notre prière de demande est paradoxalement une réponse. Réponse à la
5797 3, 1, 1, 1717 | elles sont les promesses paradoxales qui soutiennent l’espérance
5798 Prolog, 0, 5, 18| italique se référant à d’autres paragraphes traitant du même sujet)
5799 1, 1, 3, 164 | injustices et de la mort paraissent contredire la Bonne Nouvelle,
5800 3, 1, 3, 2011 | Au soir de cette vie, je paraîtrai devant vous les mains vides,
5801 3, 2, 2, 2238 | remontrance sur ce qui leur paraîtrait nuisible à la dignité des
5802 2, 1, 1, 1096 | liturgiques y ont leurs parallèles, ainsi que les formules
5803 4, 1, 2, 2654 | 2654 Les Pères spirituels, paraphrasant Mt 7, 7, résument ainsi
5804 4, 2, 0, 2762 | S. Augustin conclut : ~Parcourez toutes les prières qui sont
5805 2, 2, 4, 1690 | des autres, car tous nous parcourons le même chemin et nous nous
5806 2, 2, 1, 1229 | étapes. Ce chemin peut être parcouru rapidement ou lentement.
5807 4, 1, 1, 2605 | font qu’un : " Mon Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’
5808 2, 2, 2, 1502 | un temps pour Sion où il pardonnera toute faute et guérira toute
5809 3, 2, 2, 2227 | généreusement et sans se lasser les pardons mutuels exigés par les offenses,
5810 1, 2, 1, 239 | enfants. Cette tendresse parentale de Dieu peut aussi être
5811 3, 2, 2, 2376 | provoquent une dissociation des parentés, par l’intervention d’une
5812 3, 2, 2, 2480 | agréable, éviter un mal, parer à une nécessité, obtenir
5813 1, 2, 3, 1036 | être, comme de mauvais et paresseux serviteurs, écartés par
5814 3, 2, 2, 2413 | un asservissement grave.Parier injustement ou tricher dans
5815 4, 1, 1, 2576 | 2576 Or, " Dieu parlait à Moïse face à face, comme
5816 4, 1, 1, 2607 | prière dans son Église, il parlera ouvertement du Père et de
5817 1, 2, 1, 279 | visible et invisible ". Nous parlerons donc d’abord du Créateur,
5818 3, 2, 2, 2216 | garderont ; à ton réveil, ils te parleront " (Pr 6, 20-22). " Un fils
5819 4, 1, 0, 2559 | 24 : PG 94, 1089D). D’où parlons-nous en priant ? De la hauteur
5820 3, 2, 1, 2144 | Il est présent (Newman, Parochial and Plain Sermons, v. 5,
5821 2, 2, 1, 1290 | et la multiplication des paroisses (rurales), agrandissant
5822 4, 2, 0, 2778 | typiquement chrétienne : parrhésia, simplicité sans détour,
5823 3, 2, 2, 2268 | 3), le fratricide, le parricide et le meurtre du conjoint
5824 1, 2, 2, 439 | même certains païens qui partageaient leur espérance ont reconnu
5825 1, 2, 2, 589 | à laisser entendre qu’en partageant la table des pécheurs (cf.
5826 1, 2, 2, 575 | Jésus confirme des doctrines partagées par cette élite religieuse
5827 1, 1, 1, 48 | réellement nommer Dieu en partant des multiples perfections
5828 3, 2, 2, 2430 | et les devoirs de chaque partenaire social : les responsables
5829 2, 2, 1, 1383 | quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum Filii tui Corpus
5830 2, 2, 3, 1545 | d’A., Hebr. 7, 4).~Deux participations à l’unique sacerdoce du
5831 1, 2, 2, 527 | culte d’Israël auquel Il participera pendant toute sa vie. Ce
5832 3, 0, 0, 1691 | reconnais ta dignité. Puisque tu participes maintenant à la nature divine,
5833 1, 2, 2, 460 | de Dieu, voulant que nous participions à sa divinité, assuma notre
5834 1, 2, 2, 477 | de Noël). En effet, les particularités individuelles du corps du
5835 2, 2, 2, 1471 | plénière, selon qu’elle libère partiellement ou totalement de la peine
5836 1, 2, 3, 1032 | secours à ceux qui sont partis et à offrir nos prières
5837 1, 1, 3, 145 | recevoir en héritage, et il partit ne sachant où il allait " (
5838 1, 2, 3, 690 | Esprit venant de toutes parts au devant de ceux qui s’
5839 1, 2, 2, 457 | Jn 4, 14). " Celui-là a paru pour ôter les péchés " (
5840 1, 2, 3, 771 | cependant pour ornement la parure céleste (S. Bernard, Cant.
5841 1, 2, 3, 717 | 717 " Parut un homme envoyé de Dieu.
5842 3, 2, 2, 2445 | clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur
5843 1, 2, 2, 584 | s’indigne de ce que son parvis extérieur soit devenu un
5844 sigles | adultorum~OBP Ordo baptismi parvulorum~OCf Ordo confirmationis~
5845 2, 1, 2, 1166 | cf. Matutinum in die Paschatis ritus Byzantini, Oda 9,
5846 1, 1, 2, 56 | abord à sauver l’humanité en passant par chacune de ses parties.
5847 4, 2, 0, 2848 | ne vous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu
5848 1, 2, 3, 956 | Jourdain de Saxe, lib. 93).~Je passerai mon ciel à faire du bien
5849 3, 1, 3, 1994 | que " le ciel et la terre passeront tandis que le salut et la
5850 1, 2, 2, 599 | ont été que les exécutants passifs d’un scénario écrit d’avance
5851 2, 2, 1, 1402 | sumitur. Recolitur memoria passionis eius ; mens impletur gratia
5852 4, 1, 3, 2716 | Parole de Dieu. Loin d’être passive, cette écoute est l’obéissance
5853 3, 2, 2, 2446 | charité (S. Grégoire le Grand, past. 3, 21).~
5854 2, 2, 1, 1252 | enfants (cf. CDF, instr. " Pastoralis actio ").~Foi et Baptême~
5855 2, 2, 3, 1574 | remise au prêtre de la patène et du calice, " l’offrande
5856 4, 2, 0, 2779 | cœur concerne les images paternelles ou maternelles, issues de
5857 3, 1, 1, 1860 | extérieures ou des troubles pathologiques. Le péché par malice, par
5858 1, 2, 1, 277 | ta puissance, lorsque tu patientes et prends pitié... " (MR,
5859 1, 2, 3, 887 | ensembles plus vastes appelés patriarcats ou régions (cf. Canon des
5860 1, 2, 3, 835 | de rites liturgiques, de patrimoines théologiques et spirituels
5861 2, 0, 0, 1066 | 9) et que la tradition patristique appellera " l’Économie du
5862 1, 2, 3, 1014 | confier à saint Joseph, patron de la bonne mort :~Dans
5863 1, 2, 1, 256 | la donne pour compagne et patronne de toute votre vie. Je vous
5864 2, 2, 3, 1549 | l’évêque est typos tou Patros, il est comme l’image vivante
5865 3, 2, 2, 2473 | Laissez-moi devenir la pâture des bêtes. C’est par elles
5866 3, 2, 2, 2439 | ont pas été équitablement payées.~
5867 4, 1, 3, 2715 | temps de son saint curé, le paysan d’Ars en prière devant le
5868 3, 2, 2, 2440 | du travail agricole. Les paysans, surtout dans le Tiers Monde,
5869 3, 1, 2, 1935 | la race, la couleur de la peau, la condition sociale, la
5870 2, 2, 1, 1264 | foyer du péché " (fomes peccati) : " Laissée pour nos combats,
5871 4, 2, 0, 2809 | gloire " (Ps 8, 6), mais en péchant l’homme est " privé de la
5872 3, 2, 2, 2355 | tire d’elle. Celui qui paie pêche gravement contre lui-même :
5873 1, 2, 3 | JE CROIS AU PARDON DES PECHES "~
5874 3, 1, 1, 1789 | contre le Christ que vous péchez " (1 Co 8, 12). " Ce qui
5875 1, 2, 3, 1033 | pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre
5876 4, 1, 1, 2607 | disciples qui devront être des pédagogues de la prière dans son Église,
5877 2, 2, 3, 1658 | particulier de ceux qui ‘peinent et ploient sous le fardeau’ (
5878 2, 1, 2, 1161 | vivifiante, qu’elles soient peintes, en mosaïque ou de quelque
5879 1, 2, 1, 406 | la Réforme protestante. Pélage tenait que l’homme pouvait,
5880 1, 2, 1, 406 | de S. Augustin contre le pélagianisme, et au seizième siècle,
5881 1, 1, 3, 145 | a vécu en étranger et en pèlerin dans la Terre promise (cf.
5882 3, 2, 2, 2273 | devra prévoir des sanctions pénales appropriées pour toute violation
5883 2, 2, 2, 1458 | conscience, à lutter contre nos penchants mauvais, à nous laisser
5884 2, 2, 2, 1484 | il est le médecin qui se penche sur chacun des malades qui
5885 4, 1, 2, 2657 | un grand espoir, il s’est penché vers moi, il écouta mon
5886 4, 1, 3, 2727 | monde-ci " ; elles nous pénètrent si nous ne sommes pas vigilants,
5887 3, 2, 1, 2145 | la catéchèse doivent être pénétrés d’adoration et de respect
5888 3, 2, 2, 2365 | et rien ne me serait plus pénible que de n’avoir pas les mêmes
5889 2, 2, 2, 1460 | devons porter. De telles pénitences aident à nous configurer
5890 2, 2, 2, 1438 | spirituels, les liturgies pénitentielles, les pèlerinages en signe
5891 4, 1, 1, 2572 | Gn 22, 8), " car Dieu, pensait-il, est capable même de ressusciter
5892 1, 2, 3, 738 | forment un seul corps, je pense que de la même manière l’
5893 1, 2, 2, 470 | des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence d’
5894 3, 1, 2, 1933 | devoir s’étend à ceux qui pensent ou agissent différemment
5895 4, 1, 3, 2734 | même de prier parce que, pensent-ils, leur demande n’est pas
5896 4, 1, 3, 2737 | notre bien, notre vie. " Pensez-vous que l’Écriture dise en vain :
5897 3, 2, 1, 2085 | ordonné l’univers. Nous ne pensons pas que notre Dieu soit
5898 4, 1, 3, 2734 | questions se posent : Pourquoi pensons-nous que notre demande n’a pas
5899 1, 2, 3, 702 | cinq premiers livres ou Pentateuque), les Prophètes (nos livres
5900 3, 2, 2, 2402 | de leur vie, exposée à la pénurie et menacée par la violence.
5901 3, 1, 1, 1780 | conscience morale comprend la perception des principes de la moralité ("
5902 3, 2, 1, 2123 | de nos contemporains ne perçoivent pas du tout ou même rejettent
5903 3, 1, 3, 1960 | loi naturelle ne sont pas perçus par tous d’une manière claire
5904 3, 1, 2, 1880 | spirituelle, une société perdure dans le temps : elle recueille
5905 1, 2, 1, 281 | même chemin (cf. Ethérie, pereg. 46 : PLS 1, 1089-1090 ;
5906 1, 2, 1, 205 | les patriarches dans leurs pérégrinations. Il est le Dieu fidèle et
5907 sigles | poenitentiae~OT Optatam totius~PC Perfectae caritatis~PO Presbyterorum
5908 3, 1, 3, 2000 | disposition stable et surnaturelle perfectionnant l’âme même pour la rendre
5909 1, 2, 1, 378 | femme avec Dieu dans le perfectionnement de la création visible.~
5910 2, 2, 3, 1641 | du Mariage est destinée à perfectionner l’amour des conjoints, à
5911 2, 2, 1, 1383 | omnipotens Deus, jube hæc perferri per manus sancti Angeli
5912 3, 2, 2, 2278 | procédures médicales onéreuses, périlleuses, extraordinaires ou disproportionnées
5913 3, 2, 2, 2370 | 2370 La continence périodique, les méthodes de régulation
5914 3, 2, 2, 2370 | et le recours aux rythmes périodiques implique deux conceptions
5915 3, 2, 2, 2271 | avortement et tu ne feras pas périr le nouveau-né (Didaché 2,
5916 1, 2, 1, 212 | ciel et la terre : " Eux périssent, Toi tu restes ; tous, comme
5917 1, 2, 1, 366 | 1513 : DS 1440) : elle ne périt pas lors de sa séparation
5918 2, 2, 2, 1447 | régulière de ce sacrement. Elle permettait d’intégrer dans une seule
5919 4, 2, 0, 2848 | Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tentés
5920 1, 2, 1, 395 | société, cette action est permise par la divine Providence
5921 1, 2, 3, 760 | péché de l’homme, ne furent permises par Dieu que comme occasion
5922 3, 2, 2, 2526 | 2526 Ce qui est appelé la permissivité des mœurs repose sur une
5923 3, 2, 2, 2389 | inceste les abus sexuels perpétrés par des adultes sur des
5924 2, 2, 1, 1343 | célébration de l’Eucharistie s’est perpétuée, de sorte qu’aujourd’hui
5925 1, 2, 3, 831 | catholique, efficacement et perpétuellement, tend à récapituler l’humanité
5926 2, 2, 1, 1366 | croix, dont la mémoire se perpétuerait jusqu’à la fin des siècles (
5927 2, 2, 3, 1615 | matrimonial a pu laisser perplexe et apparaître comme une
5928 4, 1, 1, 2636 | Tm 2, 1), pour ceux qui persécutent (cf. Rm 12, 14), pour le
5929 3, 1, 1, 1716 | vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement
5930 4, 1, 3, 2742 | amour humble, confiant et persévérant. Cet amour ouvre nos cœurs
5931 1, 1, 3, 161 | personne à moins qu’il n’ait ‘persévéré en elle jusqu’à la fin’ (
5932 3, 1, 2, 1942 | Depuis deux mille ans, vit et persévère dans l’âme de l’Église ce
5933 4, 2, 0, 2813 | sanctifiés par le baptême, nous persévérions dans ce que nous avons commencé
5934 1, 2, 1, 405 | affaiblie et inclinée au mal, persistent dans l’homme et l’appellent
5935 1, 2, 3, 1037 | un péché mortel), et y persister jusqu’à la fin.Dans la liturgie
5936 1, 1, 2, 61 | les prophètes et d’autres personnages de l’Ancien Testament ont
5937 3, 1, 3, 1966 | voudra méditer avec piété et perspicacité le Sermon que notre Seigneur
5938 1, 1, 1, 37 | telles matières les hommes se persuadent facilement de la fausseté
5939 2, 2, 1, 1375 | conversion :~Soyons bien persuadés que ceci n’est pas ce que
5940 4, 2, 0, 2854 | semper liberi et ab omni perturbatione securi : exspectantes beatam
5941 3, 2, 2, 2424 | des nombreux conflits qui perturbent l’ordre social (cf. GS 63, §
5942 1, 2, 2, 676 | sécularisé, " intrinsèquement perverse " (cf. Pie XI, enc. " Divini
5943 3, 1, 1, 1865 | résulte des inclinations perverses qui obscurcissent la conscience
5944 1, 2, 1, 406 | homme était radicalement perverti et sa liberté annulée par
5945 3, 2, 1, 2129 | du feu, n’allez pas vous pervertir et vous faire une image
5946 2, 2, 3, 1615 | cf. Mt 11, 29-30), plus pesant que la Loi de Moïse. En
5947 4, 1, 3, 2742 | de l’amour. Contre notre pesanteur et notre paresse le combat
5948 3, 2, 2, 2309 | modernes de destruction pèse très lourdement dans l’appréciation
5949 1, 2, 1, 386 | Dieu, tout en continuant à peser sur la vie de l’homme et
5950 3, 1, 1, 1863 | pour anodins quand tu les pèses, tremble quand tu les comptes.
5951 3, 2, 2, 2327 | De la famine, de la peste et de la guerre délivre-nous,
5952 1, 2, 1, 208 | Dieu, l’homme découvre sa petitesse. Devant le buisson ardent,
5953 3, 1, 3 | enfants, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~les petits-enfants et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~les arrière-petits-enfants, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~
5954 4, 2, 0, 2837 | Vierge, levé dans la chair, pétri dans la Passion, cuit dans
5955 1, 2, 2, 493 | tache de péché, ayant été pétrie par l’Esprit Saint, et formée
5956 1, 2, 3, 773 | Église précède sa dimension pétrinienne " (MD 27).~L’Église – sacrement
5957 4, 1, 2, 2660 | il est aussi important de pétrir par la prière la pâte des
5958 1, 2, 3, 991 | Comment certains d’entre vous peuvent-ils dire qu’il n’y a pas de
5959 1, 1, 2, 120 | deuxième à Timothée, à Tite, à Philémon, l’Épître aux Hébreux, l’
5960 3, 2, 2, 2416 | François d’Assise ou S. Philippe Neri, traitaient les animaux.~
5961 2, 2, 1, 1226 | S. Paul à son geôlier de Philippes. Le récit continue : " Le
5962 1, 1, 2, 120 | Galates, aux Ephésiens, aux Philippiens, aux Colossiens, la première
5963 4, 1, 3, 2727 | amour de la Beauté " [philocalie], est éprise de la Gloire
5964 1, 2, 1, 285 | concernant les origines. Certains philosophes ont dit que tout est Dieu,
5965 1, 1, 1, 39 | autres religions, avec la philosophie et les sciences, et aussi
5966 1, 2, 1, 251 | aide de notions d’origine philosophique : " substance ", " personne "
5967 3, 2, 2, 2414 | homme, dans le Seigneur " (Phm 16).~Le respect de l’intégrité
5968 1, 2, 2, 647 | comment elle s’était faite physiquement. Moins encore son essence
5969 2, 1, 2, 1160 | elle est la représentation picturale des images, qui s’accorde
5970 3, 1, 3, 2005 | Jeanne d’Arc à une question piège de ses juges ecclésiastiques : "
5971 4, 1, 3, 2729 | serait tomber dans leurs pièges, alors qu’il suffit de revenir
5972 1, 2, 3, 958 | est une pensée sainte et pieuse’ (2 M 12, 45) " (LG 50).
5973 2, 2, 2, 1513 | sanctam unctionem et suam piissimam misericordiam adiuvet te
5974 Prolog, 0, 4, 13| catéchèse autour de quatre " piliers " : la profession de la
5975 2, 2, 2, 1439 | de paître des porcs, et pire encore, celle de désirer
5976 3, 2, 2, 2294 | détriment des autres, ni pis encore, des idéologies dominantes.
5977 4, 1, 1, 2640 | 4, 21), et les païens de Pisidie qui " tout joyeux, glorifient
5978 1, 2, 3, 1038 | les brebis des boucs. Il placera les brebis à sa droite,
5979 1, 2, 1, 289 | auteurs inspirés les ont placés au commencement de l’Écriture
5980 2, 2, 1, 1293 | adoucit les contusions et les plaies (cf. Is 1, 6 ; Lc 10, 34)
5981 3, 2, 1, 2144 | présent (Newman, Parochial and Plain Sermons, v. 5, Sermon 2 [
5982 4, 1, 3, 2734 | efficace " ?~Pourquoi nous plaindre de ne pas être exaucés ?~
5983 3, 0, 0, 1693 | Jésus a toujours fait ce qui plaisait au Père (cf. Jn 8, 29).
5984 3, 2, 2, 2541 | manger, agréable aux yeux, plaisant à contempler " (Gn 3, 6).~
5985 2, 2, 3, 1586 | donné aux apôtres ; qu’il te plaise par sa douceur et son cœur
5986 4, 1, 3, 2699 | et de la manière qui Lui plaisent. Chaque fidèle Lui répond
5987 3, 2, 2, 2462 | pratique de justice qui plait à Dieu.~
5988 2, 2, 2, 1446 | sacrement comme " la seconde planche [de salut] après le naufrage
5989 3, 2, 2, 2425 | l’économie par la seule planification centralisée pervertit à
5990 1, 2, 3, 755 | Rm 11, 13-26). Elle fut plantée par le Vigneron céleste
5991 3, 1, 1, 1825 | ne jalouse pas, elle ne plastronne pas, elle ne s’enfle pas
5992 4, 1, 1 | Article 2~DANS LA PLENITUDE DU TEMPS~
5993 1, 2, 3, 1044 | il n’y en aura plus ; de pleur, de cri et de peine, il
5994 1, 2, 2, 558 | Jérusalem est en vue, il pleure sur elle et exprime encore
5995 1, 2, 3, 1036 | du dehors où seront les pleurs et les grincements de dents (
5996 2, 2, 3, 1658 | de ceux qui ‘peinent et ploient sous le fardeau’ (Mt 11,
5997 1, 2, 2, 598 | à coup sûr ceux qui se plongent dans les désordres et dans
5998 4, 2, 0, 2807 | notre Père, nous sommes plongés dans le mystère intime de
5999 1, 2, 1, 281 | cf. Ethérie, pereg. 46 : PLS 1, 1089-1090 ; S. Augustin,
6000 4, 2, 0, 2828 | sur les bons et tomber la pluie sur les justes et sur les
6001 3, 1, 2, 1900 | charge.~On trouve sous la plume du pape S. Clément de Rome
6002 2, 1, 2, 1209 | qui assure l’unité dans la pluriformité des traditions liturgiques
6003 2, 2, 1, 1300 | formule : " Sfragiz dwreaz Pneumatoz Agiou " (" Signaculum doni
6004 2, 1, 1, 1079 | Dieu est bénédiction. Du poème liturgique de la première
6005 1, 2, 3, 983 | sur la terre (S. Ambroise, pœnit. 1, 34 : PL 16, 477A).~Les
6006 sigles | Mater~RP Reconciliatio et poenitentia~SC Sacrosanctum concilium~
6007 sigles | christianae adultorum~OP Ordo poenitentiae~OT Optatam totius~PC Perfectae
6008 1, 2, 1, 227 | rien / Dieu seul suffit.~(Poes. 9)~EN BREF~
6009 1, 1, 2, 110 | textes, ou prophétiques, ou poétiques, ou même en d’autres genres
6010 2, 2, 1, 1300 | oreilles, les lèvres, la poitrine, le dos, les mains et les
6011 4, 1, 1, 2608 | Cette conversion est toute polarisée vers le Père, elle est filiale.~
6012 1, 2, 2, 575 | ne furent pas uniquement polémiques. Ce sont des Pharisiens
6013 3, 2, 2, 2387 | 2). Le chrétien ancien polygame est gravement tenu en justice
6014 2, 2, 3, 1558 | authentiques maîtres de la foi, pontifes et pasteurs " (CD 2).~
6015 2, 2, 3, 1564 | ayant pas charge suprême du pontificat et tout en dépendant des
6016 2, 2, 1, 1388 | seulement deux fois [cf. Pontificia Commissio Codicis Iuris
6017 3, 2, 2, 2315 | empêche de porter remède aux populations indigentes (PP 53) ; elle
6018 sigles | Presbyterorum Ordinis~PP Populorum progressio~PT Pacem in terris~
6019 2, 2, 1, 1213 | toute la vie chrétienne le porche de la vie dans l’Esprit (
6020 2, 2, 2, 1439 | voir obligé de paître des porcs, et pire encore, celle de
6021 3, 2, 2, 2354 | distribution de matériaux pornographiques.~
6022 3, 2, 1, 2117 | intervention des démons. Le port des amulettes est lui aussi
6023 1, 2, 2, 615 | expiatoire ", " alors qu’il portait le péché des multitudes " "
6024 3, 2, 2, 2433 | hommes et femmes, bien portants et handicapés, autochtones
6025 1, 2, 3, 704 | même ce qui serait visible portât la forme divine " (S. Irénée,
6026 1, 2, 2, 427 | la mesure où il est son porte-parole, permettant au Christ d’
6027 3, 2, 2, 2429 | conformer aux réglementations portées par les autorités légitimes
6028 1, 2, 0, 188 | pour vérifier l’identité du porteur. Le " symbole de la foi "
6029 1, 2, 3, 1032 | en faveur des défunts :~Portons-leur secours et faisons leur
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