EN BREF
1275 L’initiation chrétienne s’accomplit
par l’ensemble de trois sacrements : le Baptême qui est le début de la vie
nouvelle ; la Confirmation qui en est l’affermissement ; et
l’Eucharistie qui nourrit le disciple avec le Corps et le Sang du Christ en vue
de sa transformation en Lui.
1276
" Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les
baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à
observer tout ce que je vous ai prescrit " (Mt 28, 19-20).
1277
Le Baptême constitue la naissance à la vie nouvelle dans le Christ. Selon la
volonté du Seigneur il est nécessaire pour le salut, comme l’Église elle-même,
à laquelle introduit le Baptême.
1278
Le rite essentiel du Baptême consiste à plonger dans l’eau le candidat ou à
verser de l’eau sur sa tête, en prononçant l’invocation de la Très Sainte
Trinité, c’est à dire du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
1279
Le fruit du Baptême ou grâce baptismale est une réalité riche qui
comporte : la rémission du péché originel et de tous les péchés
personnels ; la naissance à la vie nouvelle par laquelle l’homme devient
fils adoptif du Père, membre du Christ, temple du Saint-Esprit Par le fait
même, le baptisé est incorporé à l’Église, Corps du Christ, et rendu participant
du sacerdoce du Christ.
1280
Le Baptême imprime dans l’âme un signe spirituel indélébile, le caractère, qui
consacre le baptisé au culte de la religion chrétienne. En raison du caractère
le Baptême ne peut pas être réitéré (cf. DS 1609 et 1624).
1281
Ceux qui subissent la mort à cause de la foi, les catéchumènes et tous les
hommes qui, sous l’impulsion de la grâce, sans connaître l’Église, cherchent
sincèrement Dieu et s’efforcent d’accomplir sa volonté, peuvent être sauvés
même s’ils n’ont pas reçu le Baptême (cf. LG 16).
1282
Depuis les temps les plus anciens, le Baptême est administré aux enfants, car
il est une grâce et un don de Dieu qui ne supposent pas des mérites
humains ; les enfants sont baptisés dans la foi de l’Église. L’entrée dans
la vie chrétienne donne accès à la vraie liberté.
1283
Quant aux enfants morts sans Baptême, la liturgie de l’Église nous invite à
avoir confiance en la miséricorde divine, et à prier pour leur salut.
1284
En cas de nécessité, toute personne peut baptiser, pourvu qu’elle ait
l’intention de faire ce que fait l’Église, et qu’elle verse de l’eau sur la
tête du candidat en disant : " Je te baptise au nom du Père et du
Fils et du Saint-Esprit ".
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