I. La purification du cœur
2517 Le cœur est le siège de la
personnalité morale : " C’est du cœur que viennent intentions
mauvaises, meurtres, adultères et inconduites " (Mt 15, 19). La lutte
contre la convoitise charnelle passe par la purification du cœur et la pratique
de la tempérance :
Maintiens-toi dans la simplicité, l’innocence, et tu seras comme les petits
enfants qui ignorent le mal destructeur de la vie des hommes (Hermas, mand. 2,
1).
2518 La sixième béatitude
proclame : " Bienheureux les cœurs purs, car ils verront
Dieu " (Mt 5, 8). Les " cœurs purs " désignent
ceux qui ont accordé leur intelligence et leur volonté aux exigences de la
sainteté de Dieu, principalement en trois domaines : la charité (cf. 1 Tm
4, 3-9 ; 2 Tm 2, 22), la chasteté ou rectitude sexuelle (cf. 1 Th 4,
7 ; Col 3, 5 ; Ep 4, 19), l’amour de la vérité et l’orthodoxie de la
foi (cf. Tt 1, 15 ; 1 Tm 1, 3-4 ; 2 Tm 2, 23-26). Il existe un lien
entre la pureté du cœur, du corps et de la foi :
Les fidèles doivent croire les articles du Symbole, " afin qu’en
croyant, ils obéissent à Dieu ; qu’en obéissant, ils vivent bien ;
qu’en vivant bien, ils purifient leur cœur et qu’en purifiant leur cœur, ils
comprennent ce qu’ils croient " (S. Augustin, fid. et symb. 10,
25 : PL 40, 196).
2519 Aux " cœurs
purs " est promis de voir Dieu face-à-face et de Lui être semblables
(cf. 1 Co 13, 12 ; 1 Jn 3, 2). La pureté du cœur est le préalable à la
vision. Dès aujourd’hui, elle nous donne de voir selon Dieu, de recevoir
autrui comme un " prochain " ; elle nous permet de
percevoir le corps humain, le nôtre et celui du prochain, comme un temple de
l’Esprit Saint, une manifestation de la beauté divine.
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