Paragraphe 3. LE TOUT-PUISSANT
268 De tous les attributs
divins, seule la Toute-Puissance de Dieu est nommée dans le Symbole : la
confesser est d’une grande portée pour notre vie. Nous croyons qu’elle est universelle,
car Dieu qui a tout créé (cf. Gn 1, 1 ; Jn 1, 3), régit tout et peut
tout ; aimante, car Dieu est notre Père (cf. Mt 6, 9) ; mystérieuse,
car seule la foi peut la discerner lorsqu’ " elle se déploie
dans la faiblesse " (2 Co 12, 9 ; cf. 1 Co 1, 18).
" Tout ce qu’Il
veut, Il le fait " (Ps 115, 3)
269 Les Saintes Écritures
confessent à maintes reprises la puissance universelle de Dieu. Il est
appelé " Le Puissant de Jacob " (Gn 49, 24 ; Is 1, 24
e.a.), " le Seigneur des armées ", " le Fort, le
Vaillant " (Ps 24, 8-10). Si Dieu est Tout-Puissant " au
ciel et sur la terre " (Ps 135, 6), c’est qu’il les a faits. Rien ne
lui est donc impossible (cf. Jr 32, 17 ; Lc 1, 37) et il dispose à son gré
de son œuvre (cf. Jr 27, 5) ; il est le Seigneur de l’univers dont il a
établi l’ordre qui lui demeure entièrement soumis et disponible ; il est
le Maître de l’histoire : il gouverne les cœurs et les événements selon
son gré (cf. Est 4, 17b ; Pr 21, 1 ; Tb 13, 2) : " Ta
grande puissance est toujours à ton service, et qui peut résister à la force de
ton bras ? " (Sg 11, 21).
" Tu as pitié de
tous, parce que Tu peux tout " (Sg 11, 23)
270 Dieu est le Père Tout-Puissant.
Sa paternité et sa puissance s’éclairent mutuellement. En effet, il montre sa
Toute-Puissance paternelle par la manière dont Il prend soin de nos besoins
(cf. Mt 6, 32) ; par l’adoption filiale qu’il nous donne (" Je
serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le
Seigneur Tout-Puissant " : 2 Co 6, 18) ; enfin par sa
miséricorde infinie, puisqu’il montre sa puissance au plus haut point en
pardonnant librement les péchés.
271 La Toute-Puissance divine
n’est nullement arbitraire : " En Dieu la puissance et
l’essence, la volonté et l’intelligence, la sagesse et la justice sont une
seule et même chose, de sorte que rien ne peut être dans la puissance divine
qui ne puisse être dans la juste volonté de Dieu ou dans sa sage
intelligence " (S. Thomas d’A., s. th. 1, 25, 5, ad 1).
Le mystère de l’apparente
impuissance de Dieu
272 La foi en Dieu le Père
Tout-Puissant peut-être mise à l’épreuve par l’expérience du mal et de la
souffrance. Parfois Dieu peut sembler absent et incapable d’empêcher le mal.
Or, Dieu le Père a révélé sa Toute-Puissance de la façon la plus mystérieuse
dans l’abaissement volontaire et dans la Résurrection de son Fils, par lesquels
Il a vaincu le mal. Ainsi, le Christ crucifié est " puissance de Dieu
et sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes
et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes " (1 Co
1, 24-25). C’est dans la Résurrection et dans l’exaltation du Christ que le
Père a " déployé la vigueur de sa force " et manifesté
" quelle extraordinaire grandeur revêt sa puissance pour nous les
croyants " (Ep 1, 19-22).
273 Seule la foi peut adhérer
aux voies mystérieuses de la Toute-Puissance de Dieu. Cette foi se glorifie de
ses faiblesses afin d’attirer sur elle la puissance du Christ (cf. 2 Co 12,
9 ; Ph 4, 13). De cette foi, la Vierge Marie est le suprême modèle, elle
qui a cru que " rien n’est impossible à Dieu " (Lc 1, 37)
et qui a pu magnifier le Seigneur : " Le Puissant fit pour moi des
merveilles, saint est son nom " (Lc 1, 49).
274 " Rien n’est donc
plus propre à affermir notre Foi et notre Espérance que la conviction
profondément gravée dans nos âmes que rien n’est impossible à Dieu. Car tout ce
que [le Credo] nous proposera ensuite à croire, les choses les plus grandes,
les plus incompréhensibles, aussi bien que les plus élevées au-dessus des lois
ordinaires de la nature, dès que notre raison aura seulement l’idée de la
Toute-Puissance divine, elle les admettra facilement et sans hésitation
aucune " (Catech. R. 1, 2, 13).
EN BREF
275 Avec Job, le juste, nous
confessons : " Je sais que Tu es Tout-Puissant : ce que Tu
conçois, Tu peux le réaliser " (Jb 42, 2).
276
Fidèle au témoignage de l’Écriture, l’Église adresse souvent sa prière au
" Dieu Tout-Puissant et éternel " (" omnipotens sempiterne
Deus... "), croyant fermement que " rien n’est
impossible à Dieu " (Lc 1, 37 ; cf. Gn 18, 14 ; Mt 19, 26).
277
Dieu manifeste sa Toute-Puissance en nous convertissant de nos péchés et en
nous rétablissant dans son amitié par la grâce : " Dieu, qui donnes la preuve suprême de
ta puissance, lorsque tu patientes et prends pitié... " (MR,
collecte du 26e dimanche).
278
A moins de croire que l’amour de Dieu est Tout-Puissant, comment croire que le
Père a pu nous créer, le Fils nous racheter, l’Esprit Saint nous
sanctifier ?
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