IV. La sainteté chrétienne
2012 " Avec ceux qui l’aiment,
Dieu collabore en tout pour leur bien ... Ceux que d’avance, il a discernés, il
les a aussi prédestinés à reproduire l’image de son Fils pour qu’il soit l’aîné
d’une multitude de frères. Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés.
Ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés. Ceux qu’il a justifiés, il les
a aussi glorifiés " (Rm 8, 28-30).
2013 " L’appel à la
plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité s’adresse à
tous ceux qui croient au Christ, quels que soient leur rang et leur
état " (LG 40). Tous sont appelés à la sainteté :
" Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait " (Mt
5, 48) :
Les fidèles doivent appliquer les forces qu’ils ont reçues selon la mesure
du don du Christ, à obtenir cette perfection, afin qu’ ... accomplissant en
tout la volonté du Père, ils soient avec toute leur âme voués à la gloire de
Dieu et au service du prochain. Ainsi la sainteté du peuple de Dieu s’épanouit
en fruits abondants, comme en témoigne avec éclat l’histoire de l’Église par la
vie de tant de saints (LG 40).
2014 Le progrès spirituel tend
à l’union toujours plus intime avec le Christ. Cette union s’appelle
" mystique ", parce qu’elle participe au mystère du Christ
par les sacrements – " les saints mystères " – et, en Lui,
au mystère de la Sainte Trinité. Dieu nous appelle tous à cette intime union
avec lui, même si des grâces spéciales ou des signes extraordinaires de cette
vie mystique sont seulement accordés à certains en vue de manifester le don
gratuit fait à tous.
2015 Le chemin de la perfection
passe par la croix. Il n’y a pas de sainteté sans renoncement et sans combat
spirituel (cf. 2 Tm 4). Le progrès spirituel implique l’ascèse et la
mortification qui conduisent graduellement à vivre dans la paix et la joie des
béatitudes :
Celui qui monte ne s’arrête jamais d’aller de commencement en commencement
par des commencements qui n’ont pas de fin. Jamais celui qui monte n’arrête de
désirer ce qu’il connaît déjà (S. Grégoire de Nysse, hom. in Cant. 8 : PG
44, 941C).
2016 Les enfants de notre mère
la Sainte Église espèrent justement la grâce de la persévérance finale et la
récompense de Dieu leur Père pour les bonnes œuvres accomplies avec sa
grâce en communion avec Jésus (cf. Cc. Trente : DS 1576). Gardant la même
règle de vie, les croyants partagent la " bienheureuse
espérance " de ceux que la miséricorde divine rassemble dans la
" Cité sainte, la Jérusalem nouvelle qui descend du Ciel d’auprès de
Dieu, prête comme une épouse parée pour son Epoux " (Ap 21, 2).
|