III. La pauvreté de cœur
2544 Jésus enjoint à ses
disciples de le préférer à tout et à tous et leur propose de donner
" congé à tous leurs biens " (Lc 14, 33) à cause de Lui et
de l’Evangile (cf. Mc 8, 35). Peu avant sa passion il leur a donné en exemple
la pauvre veuve de Jérusalem qui, de son indigence, a donné tout ce qu’elle
avait pour vivre (cf. Lc 21, 4). Le précepte du détachement des richesses est
obligatoire pour entrer dans le Royaume des cieux.
2545 Tous les fidèles du Christ
ont " à régler comme il faut leurs affections pour que l’usage des
choses du monde et un attachement aux richesses contraire à l’esprit de
pauvreté évangélique ne les détourne pas de poursuivre la perfection de la
charité " (LG 42).
2546 " Bienheureux
les pauvres en esprit " (Mt 5, 3). Les béatitudes révèlent un ordre
de félicité et de grâce, de beauté et de paix. Jésus célèbre la joie des
pauvres, à qui est déjà le Royaume (cf. Lc 6, 20) :
Le Verbe appelle ‘pauvreté dans l’esprit’ l’humilité volontaire d’un esprit
humain et son renoncement ; et l’Apôtre nous donne en exemple la pauvreté
de Dieu quand il dit : ‘Il s’est fait pauvre pour nous’ (2 Co 8, 9) (S.
Grégoire de Nysse, beat. 1 : PG 44, 1200D).
2547 Le Seigneur se lamente sur
les riches, parce qu’ils trouvent dans la profusion des biens leur consolation
(Lc 6, 24). " L’orgueilleux cherche la puissance terrestre, tandis que
le pauvre en esprit recherche le Royaume des Cieux " (S. Augustin,
serm. Dom. 1, 1, 3 : PL 34, 1232).L’abandon à la Providence du Père du
Ciel libère de l’inquiétude du lendemain (cf. Mt 6, 25-34). La confiance en
Dieu dispose à la béatitude des pauvres. Ils verront Dieu.
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