IV. Donne-nous aujourd’hui notre
pain de ce jour
2828 " Donne-nous " :
elle est belle la confiance des enfants qui attendent tout de leur Père.
" Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et tomber
la pluie sur les justes et sur les injustes " (Mt 5, 45) et il donne
à tous les vivants " en son temps leur nourriture " (Ps
104, 27). Jésus nous apprend cette demande : elle glorifie en effet notre
Père parce qu’elle reconnaît combien il est Bon au-delà de toute bonté.
2829 " Donne-nous "
est encore l’expression de l’Alliance : nous sommes à Lui et il est à
nous, pour nous. Mais ce " nous " le reconnaît aussi comme
le Père de tous les hommes et nous le prions pour eux tous, en solidarité avec
leurs besoins et leurs souffrances.
2830 " Notre pain ".
Le Père, qui nous donne la vie, ne peut pas ne pas nous donner la nourriture
nécessaire à la vie, tous les biens " convenables ",
matériels et spirituels. Dans le Sermon sur la montagne, Jésus insiste sur
cette confiance filiale qui coopère à la Providence de notre Père (cf. Mt 6,
25-34). Il ne nous engage à aucune passivité (cf. 2 Th 3, 6-13) mais veut nous
libérer de toute inquiétude entretenue et de toute préoccupation. Tel est
l’abandon filial des enfants de Dieu :
A ceux qui cherchent le Royaume et la justice de Dieu, il promet de donner
tout par surcroît. Tout en effet appartient à Dieu : à celui qui possède
Dieu, rien ne manque, si lui-même ne manque pas à Dieu (S. Cyprien, Dom. orat.
21 : PL 4, 534A).
2831 Mais la présence de ceux
qui ont faim par manque de pain révèle une autre profondeur de cette demande.
Le drame de la faim dans le monde appelle les chrétiens qui prient en vérité à
une responsabilité effective envers leurs frères, tant dans leurs comportements
personnels que dans leur solidarité avec la famille humaine. Cette demande de
la Prière du Seigneur ne peut être isolée des paraboles du pauvre Lazare (cf.
Lc 16, 19-31) et du jugement dernier (cf. Mt 25, 31-46).
2832 Comme le levain dans la
pâte, la nouveauté du Royaume doit soulever la terre par l’Esprit du Christ
(cf. AA 5). Elle doit se manifester par l’instauration de la justice dans les
relations personnelles et sociales, économiques et internationales, sans jamais
oublier qu’il n’y a pas de structure juste sans des humains qui veulent être
justes.
2833 Il s’agit de
" notre " pain, " un " pour
" plusieurs ". La pauvreté des Béatitudes est la vertu du
partage : elle appelle à communiquer et à partager les biens matériels et
spirituels, non par contrainte mais par amour, pour que l’abondance des uns
remédie aux besoins des autres (cf. 2 Co 8, 1-15).
2834 " Prie et
travaille " (cf. S. Benoît, reg. 20 ; 48). " Priez
comme si tout dépendait de Dieu et travaillez comme si tout dépendait de
vous " (Attribué à Ignace de Loyola ; cf. Pierre de Ribadeneyra,
Tractatus de modo gubernandi Sancti Ignatii 6, 14). Ayant fait notre
travail, la nourriture reste un don de notre Père ; il est juste de la Lui
demander et de Lui en rendre grâces pour cela même. C’est le sens de la
bénédiction de la table dans une famille chrétienne.
2835 Cette demande, et la
responsabilité qu’elle engage, valent encore pour une autre faim dont les
hommes dépérissent : " L’homme ne vit pas seulement de pain mais
de tout ce qui sort de la bouche de Dieu " (Dt 8, 3 ; Mt 4, 4),
c’est-à-dire sa Parole et son Souffle. Les chrétiens doivent mobiliser tout
leurs efforts pour " annoncer l’Evangile aux pauvres ". Il
y a une faim sur la terre, " non pas une faim de pain ni une soif
d’eau, mais d’entendre la Parole de Dieu " (Am 8, 11). C’est pourquoi
le sens spécifiquement chrétien de cette quatrième demande concerne le Pain de
Vie : la Parole de Dieu à accueillir dans la foi, le Corps du Christ reçu
dans l’Eucharistie (cf. Jn 6, 26-58).
2836 " Aujourd’hui "
est aussi une expression de confiance. Le Seigneur nous l’apprend (cf. Mt 6,
34 ; Ex 16, 19) ; notre présomption ne pouvait l’inventer. Puisqu’il
s’agit surtout de sa Parole et du Corps de son Fils, cet
" aujourd’hui " n’est pas seulement celui de notre temps
mortel : il est l’Aujourd’hui de Dieu :
Si tu reçois le pain chaque jour, chaque jour pour toi c’est aujourd’hui.
Si le Christ est à toi aujourd’hui, tous les jours il ressuscite pour toi.
Comment cela ? ‘Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui je t’engendre’ (Ps 2, 7).
Aujourd’hui, c’est-à-dire : quand le Christ ressuscite (S. Ambroise, sacr.
5, 26 : PL 16, 453A).
2837 " De ce jour ".
Ce mot, épiousios, n’a pas d’autre emploi dans le Nouveau Testament.
Pris dans un sens temporel, il est une reprise pédagogique de
" aujourd’hui " (cf. Ex 16, 19-21) pour nous confirmer dans
une confiance " sans réserve ". Pris au sens qualitatif, il
signifie le nécessaire à la vie, et plus largement tout bien suffisant pour la
subsistance (cf. 1 Tm 6, 8). Pris à la lettre (épiousios :
" sur-essentiel "), il désigne directement le Pain de Vie,
le Corps du Christ, " remède d’immortalité " (S. Ignace
d’Antioche) sans lequel nous n’avons pas la Vie en nous (cf. Jn 6, 53-56). Enfin,
lié au précédent, le sens céleste est évident : " ce
Jour " est celui du Seigneur, celui du Festin du Royaume, anticipé
dans l’Eucharistie qui est déjà l’avant-goût du Royaume qui vient. C’est
pourquoi il convient que la Liturgie eucharistique soit célébrée
" chaque jour ".
L’Eucharistie est notre pain quotidien. La vertu propre à ce divin aliment
est une force d’union : elle nous unit au Corps du Sauveur et fait de nous
ses membres afin que nous devenions ce que nous recevons ... Ce pain quotidien
est encore dans les lectures que vous entendez chaque jour à l’Église, dans les
hymnes que l’on chante et que vous chantez. Tout cela est nécessaire à notre
pèlerinage (S. Augustin, serm. 57, 7, 7 : PL 38, 389).
Le Père du ciel nous exhorte à demander comme des enfants du ciel, le Pain
du ciel. (cf. Jn 6, 51). Le Christ " lui-même est le pain qui, semé
dans la Vierge, levé dans la chair, pétri dans la Passion, cuit dans la
fournaise du sépulcre, mis en réserve dans l’Église, apporté aux autels, fournit
chaque jour aux fidèles une nourriture céleste " (S. Pierre
Chrysologue, serm. 71 : PL 52, 402D).
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