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 1 1 |         n'est autre chose qu'une substance simple, qui entre dans les
 2 4 |      concevable par laquelle une substance simple puisse périr naturellement.~
 3 5 |          aucune par laquelle une substance simple puisse commencer
 4 7 |       des scolastiques. Ainsi ni substance, ni accident peut entrer
 5 13|   conséquent il faut que dans la substance simple il y ait une pluralité
 6 14|          dans l'unité ou dans la substance simple n'est autre chose
 7 16| nous-mêmes une multitude dans la substance simple, lorsque nous trouvons
 8 16|  reconnaissent que l'âme est une substance simple doivent reconnaître
 9 17|  perception. Ainsi c'est dans la substance simple, et non dans le composé
10 17|        on puisse trouver dans la substance simple, c'est-à-dire les
11 21|         ensuit point qu'alors la substance simple soit sans aucune
12 22|          tout présent état d'une substance simple est naturellement
13 30|      nous pensons à l'Etre, à la Substance, au simple et au composé,
14 38|        choses doit être dans une substance nécessaire dans laquelle
15 39|                     39. Or cette substance étant une raison suffisante
16 40|       peut juger aussi que cette substance suprême qui est unique,
17 47|          l'unité primitive ou la substance simple originaire, dont
18 56|          autres, fait que chaque substance simple a des rapports qui
19 59|  universelle, qui fait que toute substance exprime exactement toutes