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 1 14|             qu'il n'y avait point d'âmes des bêtes ni d'autres entéléchies
 2 14|             préjugé scolastique des âmes entièrement séparées et
 3 14|         opinion de la mortalité des âmes.~
 4 19|            pourraient être appelées âmes; mais, comme le sentiment
 5 19|          que cela; et qu'on appelle âmes seulement celles dont la
 6 26|           espèce de consécution aux âmes, qui irrite la raison, mais
 7 66|           animaux, d'entéléchies, d'âmes dans la moindre partie de
 8 72| métempsychose ni transmigration des âmes il n'y a pas non plus des
 9 72|           il n'y a pas non plus des âmes tout à fait séparées, ni
10 74|             formes, entéléchies, ou âmes, mais aujourd'hui, lorsqu'
11 79|                             79. Les âmes agissent selon les lois
12 80|         Descartes a reconnu que les âmes ne peuvent point donner
13 81|    impossible, il n'y avait point d'âmes; et que les âmes agissent
14 81|            point d'âmes; et que les âmes agissent comme s'il n'y
15 82|            82. Quant aux Esprits ou âmes raisonnables, quoique je
16 82|            cela, ont seule ment des âmes ordinaires ou sensitives;
17 82|            la nature humaine, leurs âmes sensitives sont élevées
18 83|     différences qu'il y a entre les âmes ordinaires et les esprits,
19 83|            encore celle-ci: que les âmes en général sont des miroirs