Partie

 1    Pre|       avant en la recherche de la nature qu'il n'a été, et quelles
 2      3|         étoient prescrites par la nature, ils se persuadoient si
 3      3| philosophie, tant favorisés de la nature et de la fortune qu'ils
 4      4|        dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et
 5      4|         ce devoit être de quelque nature qui fût en effet plus parfaite.
 6      4|     étoient des dépendances de ma nature, en tant qu'elle avoit quelque
 7      4|           été mise en moi par une nature qui fut véritablement plus
 8      4|          faire, pour connoître la nature de Dieu, autant que la mienne
 9      4|        moi très clairement que la nature intelligente est distincte
10      5|          tellement établies en la nature, et dont il a imprimé de
11      5|           de l'écrire touchant la nature des choses matérielles.
12      5|           concours ordinaire à la nature, et 1a laisser agir suivant
13      5|    quelles étoient les lois de la nature; et, sans appuyer mes raisons
14      5|       tout ce qui appartient à sa nature, comment il se fait, comment
15      5|          autre qui se fasse en la nature, je pris particulièrement
16      5|       ayant établi les lois de la nature, il lui prêtât son concours
17      5|         voyons à présent; et leur nature est bien plus aisée à concevoir,
18      5|    semences et en quelle façon la nature les doit produire, je me
19      5|           concevois point d'autre nature que celui qui échauffe le
20      5|          été dit ci-dessus que la nature n'est que de penser, y contribue,
21      5|         avec les doigts, et de la nature du sang qu'on peut connoître
22      5|       selon que le sang change de nature, il peut être raréfié par
23      5|        les mêmes que celles de la nature, lorsque plusieurs choses
24      5|      seroient pas en tout de même nature que ces animaux; au lieu
25      5|         si leur âme n'étoit d'une nature toute différente de la nôtre.
26      5|        ont point, et que c'est la nature qui agit en eux selon la
27      5|        âme des bêtes soit de même nature que la nôtre, et que par
28      5|   prouvent que la nôtre est d'une nature entièrement indépendante
29      6|      maîtres et possesseurs de la nature. Ce qui n'est pas seulement
30      6|          tous les remèdes dont la nature nous a pourvus. Or, ayant
31      6|      avoue que la puissance de la nature est si ample si vaste, et
32      6|          en la connoissance de la nature : ce que je me promettois
33      6|          le cours ordinaire de la nature, je ne puisse encore avoir
34      6|      autant de connoissance de la nature qu'il en a eu, encore même
35      6|        quelque connoissance de la nature, qui soit telle qu'on en