Partie

1      1|   celles-ci qui servent à la perfection de l'esprit; car pour la
2      2| souvent il n'y a pas tant de perfection dans les ouvrages composés
3      4|      c'étoit une plus grande perfection de connoître que de douter,
4      4|   tant qu'elle avoit quelque perfection, et, si elles ne l'étoient
5      4|     quelque idée, si c'étoit perfection ou non de les posséder;
6      4|   que ce ne pouvoit être une perfection en Dieu d'être composé de
7      4|    en a que la utilité ou la perfection procède du néant. Mais si
8      4|  assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.~