a-t-o-eloig | embar-parla | parle-vaste | vaut-zele
Partie
1 5 | fois en chaque jour ? Et qu'a-t-on besoin d'autre chose pour
2 3 | de certain. Et, comme, en abattant un vieux logis, on en réserve
3 2 | malaisés à relever étant abattus, ou même à retenir étant
4 5 | que le sang en sort plus abondamment que s'ils ne l'avoient point
5 5 | continuellement en grande abondance du coeur dans le cerveau,
6 6 | touche les moeurs, chacun abonde si fort en son sens, qu'
7 6 | moins savants que s'ils s'abstenoient d'étudier, lesquels, non
8 6 | pour lesquelles je m'en abstiens seroient plus à mon désavantage
9 2 | étendent qu'à des matières fort abstraites, et qui ne semblent d'aucun
10 6 | si basse que je voulusse accepter de qui que ce fût aucune
11 1 | et du moins qu'entre les accidents, et non point entre les
12 2 | de faire des choses fort accomplies. Ainsi je m'imaginai que
13 6 | je ne sois pas assuré d'accomplir; mais je dirai seulement
14 6 | impossible qu'ils soient accordants avec toutes les diverses
15 2 | elle ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'
16 2 | utilité, Sinon qu'elles accoutumeroient mon esprit à se repaître
17 2 | pratiquant, que mon esprit s'accoutumoit peu à peu à concevoir plus
18 2 | architecte a entrepris et achevés ont coutume d'être plus
19 3 | diverses observations et acquérois plusieurs expériences qui
20 6 | outre que l'habitude qu'ils .acquerront , en cherchant premièrement
21 3 | pensant être assuré de l'acquisition de toutes les connoissances
22 6 | peine à faire de grandes acquisitions, qu'ils n'ont eu auparavant,
23 3 | être spectateur plutôt qu'acteur en toutes les comédies qui
24 3 | foule d'un grand peuple fort actif, et plus soigneux de ses
25 2 | arithmétique, ayant fait une addition suivant ses règles, se peut
26 5 | verre me semblant être aussi admirable qu'aucune autre qui se fasse
27 5 | soi des mouvements plus admirables qu'aucune de celles qui
28 1 | toutes choses, et se faire admirer des moins savants; que la
29 2 | usage les a sans doute fort adoucies, et même il en a évité ou
30 3 | doutent que pour douter, et affectent d'être toujours irrésolus;
31 2 | étois prescrite, afin de m'y affermir de plus en plus.~
32 6 | même aussi peut-être de l'affoiblissement de la vieillesse, si on
33 5 | découvriroit qu'elles n'agiroient pas par connoissance, mais
34 5 | que c'est la nature qui agit en eux selon la disposition
35 5 | pour le composer, et qu'il agitât diversement et sans ordre
36 3 | remords qui ont coutume d'agiter les consciences de ces esprits
37 1 | les inventions les plus agréables et qui les savent exprimer
38 6 | maintenant à s'en servir, ils m'aidassent aussi de leurs inventions.
39 6 | impossible que je fasse sans l'aide d'autrui, bien que je ne
40 3 | que les diamants, ou des ailes pour voler comme les oiseaux.
41 6 | sont : car, bien que je n'aime pas la gloire par excès,
42 1 | histoire, ou, si vous l'aimez mieux, que comme une fable,
43 1 | moyen de m'instruire, que j'ajouterai à ceux dont j'ai coutume
44 2 | mêmes lorsque je les aurois ajustées au niveau de la raison.
45 6 | habitude pour faire et pour ajuster les machines que j'ai décrites,
46 1 | par les pro messes d'un alchimiste, ni par les prédictions
47 6 | travaux de plusieurs, nous allassions tous ensemble beaucoup plus
48 2 | J'étois alors en Allemagne, où l'occasion des guerres
49 2 | entre des Français ou des Allemands, devient différent de ce
50 2 | temps-là, qu'en faisant amas de plusieurs expériences,
51 1 | l'éloquence, et j'étois amoureux de la poésie; mais je pensois
52 5 | seulement d'y exposer bien amplement ce que je concevois de la
53 5 | artère seroient-elles plus amples et plus larges que la concavité
54 5 | ne sont point versés en l'anatomie prissent la peine, avant
55 2 | d'autres fins. Ainsi ces anciennes cités qui, n'ayant été au
56 5 | été écrit par un médecin d'Angleterre 5, auquel il faut donner
57 5 | qu'elles ne soient plus animées; quels changements se doivent
58 6 | bien, si je ne les puis apercevoir, de dire simplement ce que
59 5 | bien clairement tout ce qui appartient à sa nature, comment il
60 2 | pas encore finies m'avoit appelé; et comme je retournois
61 2 | inquiètes, qui, n'étant appelées ni par leur naissance ni
62 6 | nouvelles à mesure que je m'applique à les chercher. Et en un
63 4 | par les raisons que j'ai apportées, je veux bien qu'ils sachent
64 6 | d'omettre les choses qui apporteroient peut-être quelque profit
65 1 | chacun en puisse juger, et qu'apprenant du bruit commun les opinions
66 6 | toutes les choses qu'ils apprendroient, afin que les derniers commençant
67 1 | connoître, et souvent ce qu'ils apprennent d'un si beau nom n'est qu'
68 1 | tout ce que les autres y apprenoient; et même, ne m'étant pas
69 1 | autres grands peuples, j'apprenois à ne rien croire trop fermement
70 2 | personnes, ne sont point si approchantes de la vérité que les simples
71 1 | être communément reçues et approuvées par d'autres grands peuples,
72 2 | je ne saurois aucunement approuver ces humeurs brouillonnes
73 3 | bon sens, si, pourceque j'approuvois alors quelque chose, je
74 2 | fondements et que je ne m'appuyasse que sur les principes que
75 5 | lois de la nature; et, sans appuyer mes raisons sur aucun autre
76 5 | et comme le tronc de l'arbre dont toutes les autres veines
77 6 | monter plus haut que les arbres qui le soutiennent, et même
78 2 | les bâtiments qu'un seul architecte a entrepris et achevés ont
79 3 | provision de matériaux et d'architectes, ou s'exercer soi-même à
80 3 | ou s'exercer soi-même à l'architecture, et outre cela d'en avoir
81 5 | encore que le coeur fût aussi ardent qu'un fer embrasé, il ne
82 3 | pour trouver le roc ou l'argile. Ce qui me réussissoit,
83 6 | ceux qui suivent maintenant Aristote se croiroient heureux s'
84 5 | mais non pas qu'elle les arrange diversement pour répondre
85 2 | toutefois, à voir comme ils sont arrangés, ici un grand, là un petit,
86 2 | commencement de l'hiver m'arrêta en un quartier où, ne trouvant
87 5 | étois ici particulièrement arrêté à faire voir que s'il y
88 5 | quelques unes de ses parties s'arrêtent entre celles des membres
89 3 | autre, ni encore moins s'arrêter en une place, mais marcher
90 | arrive
91 3 | justement où ils désirent, ils arriveront au moins à la fin quelque
92 4 | étant éveillés. Car s'il arrivoit même en dormant qu'on eût
93 1 | autant plus d'esprit et d'artifice à tâcher de les rendre vraisemblables.
94 2 | commencement qu'ils se sont assemblés, ont observé les constitutions
95 1 | avoir quelque extraordinaire assistance du ciel, et d'être plus
96 2 | imagination; et on s'est tellement assujetti en la dernière à certaines
97 2 | et que, ne l'ayant point assujettie à aucune matière particulière,
98 6 | monde quelqu'un qu'on sût assurément être capable de trouver
99 2 | aisée, même aussi sans les y astreindre aucunement, afin de les
100 2 | première est toujours si astreinte à la considération des figures,
101 1 | par les prédictions d'un astrologue, ni par les impostures d'
102 1 | lui pourront permettre d'atteindre. Car j'en ai déjà recueilli
103 2 | venir à bout que je n'eusse atteint un âge bien plus mûr que
104 5 | avoir quelques passages au-dessous du lien, c'est-à-dire vers
105 2 | d'ailleurs, par bonheur, aucuns soins ni passions qui me
106 1 | si elles ne changent ni n'augmentent la valeur des choses pour
107 1 | semble que j'ai moyen d'augmenter par degrés ma connoissance,
108 3 | de notre pouvoir, nous n'aurons pas plus de regret de manquer
109 4 | illusions de mes songes. Mais aussitôt après je pris garde que,
110 1 | passés, qui en ont été les auteurs, et même une conversation
111 5 | sachant combien de divers automates, ou machines mouvantes,
112 6 | qui je défère, et dont l'autorité ne peut guère moins sur
113 6 | en faire plus ou moins, j'avancerai aussi plus ou moins en la
114 2 | toutes choses, que si je n'avançois que fort peu, je me garderois
115 2 | méthode, qui, comprenant les avantages de ces trois, fût exempte
116 6 | libraire, par lequel en étant averti, je tâcherai d'y joindre
117 5 | l'examiner, je les veux avertir que ce mouvement que je
118 6 | me semblent pareils à un aveugle qui, pour se battre sans
119 2 | ils auroient été si nous avions eu l'usage entier de notre
120 6 | qui ont été longtemps bons avocats ne sont pas pour cela par
121 2 | nôtres ne sont pas pour cela barbares ni sauvages, mais que plusieurs
122 | bas
123 1 | qu'ils ne parlassent que bas-breton, et qu'ils n'eussent jamais
124 6 | n'ai pas aussi l'âme si basse que je voulusse accepter
125 1 | presque toujours les plus basses et moins illustres circonstances,
126 5 | montre assez que le sang bat contre elles avec plus de
127 6 | maintenir après la perte d'une bataille, qu'ils n'ont, après l'avoir
128 2 | murailles qui avoient été bâties à d'autres fins. Ainsi ces
129 1 | magnifiques qui n'étoient bâtis que sur du sable et sur
130 2 | beaucoup mieux que si je ne bâtissois que sur de vieux fondements
131 | beau
132 1 | éloquence a des forces et des beautés incomparables; que la poésie
133 2 | ont coutume d'être plus beaux et mieux ordonnés que ceux
134 1 | événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que
135 1 | moindre chose, ils en sont blâmables. Mais, ne proposant cet
136 2 | ou une Minerve hors d'un bloc de marbre qui n'est point
137 | bonheur
138 2 | a pas été à cause de la bonté de chacune de ses lois en
139 3 | et enfin, je n'eusse su borner mes désirs ni être content,
140 3 | sans cesse à considérer les bornes qui leur étoient prescrites
141 5 | coeur, ne peuvent alors être bouchées; mais que sitôt qu'il est
142 1 | sur du sable et sur de la boue : ils élèvent fort haut
143 5 | il fût sec, ou qui fait bouillir les vins nouveaux lorsqu'
144 2 | au commencement que des bourgades, sont devenues par succession
145 6 | en soit empêché ou par la brièveté de la vie ou par le défaut
146 5 | lesquels je ne désire point me brouiller, je crois qu'il sera mieux
147 2 | aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant
148 3 | fis autre chose que rouler çà et là dans le monde, tâchant
149 1 | homme de lettres dans son cabinet, touchant des spéculations
150 6 | soi plus difficile et plus caché que ce que j'ai pu ci-devant
151 6 | je n'ai jamais tâché de cacher mes actions comme des crimes,
152 6 | découvrir ce que l'affection cacheroit à mes amis; mais il est
153 5 | plantes y croître dans les campagnes, et généralement tous les
154 2 | entre des Chinois ou des cannibales, et comment, jusques aux
155 5 | actions corporelles qui causeront quelque changement en ses
156 1 | étois en l'une des plus célèbres écoles de l'Europe, où je
157 3 | mieux que de continuer en celle-là même où je me trouvois,
158 1 | sache point de qualités que celles-ci qui servent à la perfection
159 6 | quasi jamais rencontré aucun censeur de mes opinions qui ne me
160 6 | rien remarqué avant leur censure que je pusse imaginer être
161 | cent
162 5 | peut-être plus de cent ou deux cents fois en chaque jour ? Et
163 6 | les logiciens nomment un cercle : car l'expérience rendant
164 4 | très évidemment et très certainement que j'étois; au lieu que
165 3 | dieux. Car, s'occupant sans cesse à considérer les bornes
166 6 | obscure : et je puis dire que ceux-ci ont intérêt que je m'abstienne
167 6 | car il me semble aussi que ceux-là redescendent, c'est-à-dire
168 5 | faire voir ici toute la chaîne des autres vérités que j'
169 2 | Ces longues chaînes de raisons, toutes simples
170 5 | qui sont composées d'une chair semblable à 1a sienne; et
171 5 | fissent montrer les deux chambres ou concavités qui y sont :
172 3 | de ces esprits foibles et chancelants qui se laissent aller inconstamment
173 5 | savent que, selon que le sang change de nature, il peut être
174 5 | il a été raréfié et comme changé en vapeurs, s'y épaississe
175 1 | reçu au rang des doctes, je changeai entièrement d'opinion. Car
176 2 | de réformer un état, en y changeant tout dès les fondements,
177 6 | remarqué qu'ils les ont changées presque toujours en telle
178 5 | soient plus animées; quels changements se doivent faire dans le
179 1 | plus fidèles, si elles ne changent ni n'augmentent la valeur
180 2 | quelques officiers qui ont eu charge de prendre garde aux bâtiments
181 5 | quelques autres qu'elles en chassent, et que, selon la situation
182 6 | on peut les comparer aux chefs d'armée, dont les forces
183 6 | toutes les vérités dont j'ai cherché depuis les démonstrations,
184 Pre | la méthode que l'auteur a cherchée. En la troisième, quelques
185 Pre | questions de physique qu'il a cherchées, et particulièrement l'explication
186 4 | de la philosophie que je cherchois.~
187 4 | entée 4 sur le corps d'une chèvre, sans qu'il faille conclure
188 4 | qu'il y ait au monde une chimère : car la raison ne nous
189 3 | posséder pas les royaumes de la Chine ou de Mexique; et que faisant,
190 5 | expérience ordinaire des chirurgiens, qui, ayant lié le bras
191 3 | faillisse, que si, ayant choisi l'un des extrêmes, c'eût
192 1 | que c'est celle que j'ai choisie.~
193 2 | de préceptes que j'avois choisis me donna telle facilité
194 5 | faces d'un corps solide, en choisissent une des principales, qu'
195 3 | également reçues, je ne choisissois que les plus modérées, tant
196 3 | vie, pour tâcher à faire choix de la meilleure; et, sans
197 6 | Dioptrique et des Météores choquent d'abord, à cause que je
198 2 | étant ébranlés, et leurs chutes ne peuvent être que très
199 2 | lentement et d'user de tant de circonspection en toutes choses, que si
200 6 | sans qu'il y manque aucune circonstance, je ne m'étonnerois pas
201 5 | n'est autre chose qu'une circulation perpétuelle. Ce qu'il prouve
202 2 | fins. Ainsi ces anciennes cités qui, n'ayant été au commencement
203 2 | demi-sauvages, et ne s'étant civilisés que peu à peu, n'ont fait
204 3 | mais par des raisonnements clairs et assurés, je n'en rencontrois
205 5 | passer par le poumon. Puis la coction comment se feroit-elle en
206 2 | Mais ayant appris dès le collège qu'on ne sauroit rien imaginer
207 5 | à cause qu'ils sont ou colorés, ou transparents, ou lumineux;
208 3 | qu'acteur en toutes les comédies qui s'y jouent; et, faisant
209 6 | toutes ces choses, et que je commençois à le revoir afin de le mettre
210 3 | même, pour la sûreté du commerce, quelque dessein qui n'est
211 6 | doit pas imaginer que je commette en ceci la faute que les
212 3 | rendre pires, j'eusse pensé commettre une grande faute contre
213 6 | de philosopher est fort commode pour ceux qui n'ont que
214 6 | que j'aurai désormais la commodité d'en faire plus ou moins,
215 1 | suivre en ceci l'opinion commune des philosophes, qui disent
216 6 | autres recevroient de la communication de mes pensées, elle ne
217 6 | qu'il faudroit faire, et communiquant aussi au public toutes les
218 5 | comment cette chaleur se communique aux autres membres, ne faut-il
219 2 | toutefois sans remède, ni comparables à celles qui se trouvent
220 6 | moindres. Ou bien on peut les comparer aux chefs d'armée, dont
221 1 | comme au contraire je comparois les écrits des anciens païens
222 2 | sont ordinairement si mal compassées, au prix de ces places régulières
223 6 | difficultés, ou du moins par des compliments et des entretiens inutiles,
224 5 | ni d'autres signes en les composant, comme nous faisons pour
225 5 | matière, en sorte qu'il en composât un chaos aussi confus que
226 2 | quelque autre méthode, qui, comprenant les avantages de ces trois,
227 5 | combien elles diffèrent, on comprend beaucoup mieux les raisons
228 4 | en même façon qu'il est compris en celle d'un triangle que
229 4 | que l'existence y étoit comprise en même façon qu'il est
230 4 | chèvre, sans qu'il faille conclure pour cela qu'il y ait au
231 4 | parfait que je n'étois; et je conclus évidemment que ce devoit
232 4 | fondée que sur ce qu'on les conçoit évidemment, suivant la règle
233 1 | estimât inférieur à mes condisciples, bien qu'il y en eut déjà
234 1 | gens de diverses humeurs et conditions, à recueillir diverses expériences,
235 5 | sans que la volonté les conduise: ce qui ne semblera nullement
236 1 | les vérités révélées qui y conduisent sont au-dessus de notre
237 1 | seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses
238 6 | qui ont besoin de plus de conduite pour se maintenir après
239 6 | je ne les ai point encore conduites si loin qu'il ne soit besoin
240 2 | nous n'eussions jamais été conduits que par elle.~
241 3 | discours, ce doit avoir été en confessant plus ingénument ce que j'
242 6 | parler des autres, oblige à confesser franchement qu'on les ignore.
243 5 | feu qui y est; ce qui se confirme parce qu'on voit que les
244 5 | nôtre. Et on ne doit pas confondre les paroles avec les mouvements
245 5 | de ses membres, qu'en la conformation intérieure de ses organes,
246 4 | elles ne sont en nous ainsi confuses qu'à cause que nous ne sommes
247 3 | examinois, non par de foibles conjectures, mais par des raisonnements
248 6 | particulier que d'abord je ne connoisse qu'il peut en être déduit
249 5 | reste, afin que ceux qui ne connoissent pas la force des démonstrations
250 6 | aussi distinctement que nous connoissons les divers métiers de nos
251 2 | l'ornement du public, on connoîtra bien qu'il est malaisé,
252 4 | croire que j'eusse été; je connus de là que j'étois une substance
253 2 | pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'
254 3 | ont coutume d'agiter les consciences de ces esprits foibles et
255 2 | pour cela, que je veuille conseiller à personne de l'imiter.
256 2 | uns ni les autres, ne nous conseilloient peut-être pas toujours le
257 6 | je ne devois aucunement consentir qu'ils fussent publiés pendant
258 1 | qui ne lui sont d'autre conséquence, sinon que peut-être il
259 6 | principalement aussi pour la conservation de la santé, laquelle est
260 6 | pouvoir servir à me rendre considérable dans le monde; mais aussi
261 4 | Après cela je considérai en général ce qui est requis
262 2 | toujours si astreinte à la considération des figures, qu'elle ne
263 2 | nous de raison; et ayant considéré combien un même homme, avec
264 2 | toutes, en ce qu'elles n'y considèrent autre chose que les divers
265 5 | corps de chaque animal, considéreront ce corps comme une machine,
266 2 | être fort vain, si vous considérez que, n'y ayant qu'une vérité
267 2 | que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer
268 2 | assemblés, ont observé les constitutions de quelque prudent législateur.
269 5 | autres; comment il les peut consumer presque tous ou convertir
270 3 | que cela même qu'elle ne contenoit rien de certain. Et, comme,
271 5 | les doit produire, je me contentai de supposer que Dieu formât
272 6 | parviendront plus aisément en se contentant de la vraisemblance, qui
273 1 | et même, ne m'étant pas contenté des sciences qu'on nous
274 3 | avois éprouvé de si extrêmes contentements depuis que j'avois commencé
275 2 | Mais ce qui me contentoit le plus de cette méthode
276 6 | d'étudier, lesquels, non contents de savoir tout ce qui est
277 6 | que les choses qui sont contenues en ce volume feront juger
278 2 | apprendre; et bien qu'elle contienne en effet beaucoup de préceptes
279 4 | concevois comme un corps continu, ou un espace indéfiniment
280 5 | sang dans le coeur; et, continuant à se raréfier de plus en
281 3 | certaines. Et de plus je continuois à m'exercer en la méthode
282 6 | si quelques occasions me contraignoient de m'y employer, je ne crois
283 3 | on fasse des voeux ou des contrats qui obligent à y persévérer
284 5 | situation et de la figure de ses contre-poids et de ses roues.~
285 6 | de passer plus outre, en contribuant, chacun selon son inclination
286 5 | nature n'est que de penser, y contribue, et qui sont toutes les
287 3 | cette opinion; et si j'y ai contribué quelque chose par mes discours,
288 5 | plusieurs questions qui sont en controverse entre les doctes, avec lesquels
289 6 | sans qu'on ait moyen de les convaincre : en quoi ils me semblent
290 3 | pouvoir mieux venir à bout en conversant avec les hommes qu'en demeurant
291 1 | Car c'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles
292 5 | consumer presque tous ou convertir en cendres et en fumée;
293 5 | vapeurs, s'y épaississe et convertisse en sang derechef, avant
294 5 | mises ? Et l'action qui convertit le suc de ces viandes en
295 2 | les autres auxquels elles conviendroient. Puis, ayant pris garde
296 2 | d'esprits auxquels il ne convient aucunement : à savoir de
297 5(5)| Hervaeus, de motus cordis.
298 4 | intelligente est distincte de la corporelle; considérant que toute composition
299 2 | et même il en a évité ou corrigé insensiblement quantité,
300 2 | géométrique et de l'algèbre, et corrigerois tous les défauts de l'une
301 3 | d'une matière aussi peu corruptible que les diamants, ou des
302 3 | seulement à cause qu'en la corruption de nos moeurs il y a peu
303 5 | l'air, du levant Vers le couchant, tel qu'on le remarque aussi
304 5 | veines ne s'épuise point, en coulant ainsi continuellement dans
305 5 | cela quelques unes des plus coulantes parties du sang, qui aident
306 5 | artère veineuse, qui laissent couler le sang des poumons vers
307 4 | jaunisse voient tout de couleur jaune, ou que les astres
308 5 | peut introduire diverses couleurs en divers corps, et diverses
309 | coup
310 5 | têtes, un peu après être coupées, se remuent encore et mordent
311 5 | que de lire ceci, de faire couper devant eux le coeur de quelque
312 2 | comme ils rendent les rues courbées et inégales, on diroit que
313 1 | chemin, que ne font ceux qui courent et qui s'en éloignent.~
314 2 | et comme je retournois du couronnement de l'empereur vers l'armée,
315 3 | quelques uns faisoient déjà courre 2 le bruit que j'en étois
316 1 | médiocrité de mon esprit et la courte durée de ma vie lui pourront
317 2 | quelques chiffres les plus courts qu'il seroit possible; et
318 6 | inutiles, qui ne lui sauroient coûter si peu de son temps qu'il
319 3 | d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment
320 5 | en la regardant; ainsi, craignant de ne pouvoir mettre en
321 2 | desseins plus relevés; mais je crains bien que celui-ci ne soit
322 5 | ayant supposé que Dieu créât une âme raisonnable, et
323 5 | faire tort au miracle de la création, par cela seul toutes les
324 5 | elle doit expressément être créée; et comment il ne suffit
325 5 | dans un nouveau, si Dieu créoit maintenant quelque part,
326 5 | chacun peut avoir vu divers cribles, qui, étant diversement
327 5 | si en un autre, qu'elle crie qu'on lui fait mal, et choses
328 6 | dire simplement ce que je croirai être requis pour la défense
329 6 | suivent maintenant Aristote se croiroient heureux s'ils avoient autant
330 6 | extravagante sur ce qu'ils croiront être mes principes, et qu'
331 2 | à savoir de ceux qui, se croyant plus habiles qu'ils ne sont,
332 1 | est peut-être qu'un peu de cuivre et de verre que je prends
333 2 | lieu d'une science qui le cultive. Ce qui fut cause que je
334 1 | que, voyant qu'elle a été cultivée par les plus excellents
335 1 | richesses à ceux qui les cultivent et enfin qu'il est bon de
336 3 | employer toute ma vie à cultiver ma raison, et m'avancer
337 1 | celles qu'on estime les plus curieuses et les plus rares, qui avoient
338 6 | les volontaires qui, par curiosité ou désir d'apprendre, s'
339 5 | nouveaux lorsqu'on les laisse cuver sur la râpe : car, examinant
340 1 | de mépriser la gloire en cynique, je faisois néanmoins fort
341 2 | contraints, quand elles sont en danger de tomber d'elles-mêmes,
342 6 | seroit très malaisé d'en déchiffrer la vérité; outre qu'il les
343 6 | De quoi je fais ici une déclaration que je sais bien ne pouvoir
344 3 | innocents en cette vie; et découvrant tous les jours par son moyen
345 6 | importance, à mesure que j'en découvrirois la vérité, et y apporter
346 5 | autres, par lesquelles on découvriroit qu'elles n'agiroient pas
347 5 | particulièrement plaisir à la décrire.~
348 5 | J'avois décrit après cela l'âme raisonnable,
349 5 | que de celle que j'avois décrite, et sans mettre en lui au
350 6 | ajuster les machines que j'ai décrites, sans qu'il y manque aucune
351 5 | Ainsi, premièrement, je décrivis cette matière, et tâchai
352 5 | les esprits animaux étant dedans aient la force de mouvoir
353 6 | les causes dont je les déduis ne servent pas tant à les
354 6 | connoisse qu'il peut en être déduit en plusieurs diverses façons,
355 5 | autres vérités que j'ai déduites de ces premières; mais,
356 6 | je ne veux pas aussi me défaillir tant à moi-même que de donner
357 6 | croirai être requis pour la défense des choses que j'ai écrites,
358 6 | que des personnes à qui je défère, et dont l'autorité ne peut
359 1 | pencher vers le côté de la défiance plutôt que vers celui de
360 4 | nous donne occasion de nous défier de la vérité de telles idées,
361 4 | élèvent jamais leur esprit au delà des choses sensibles, et
362 3 | souffrant souvent aucun délai, c'est une vérité très certaine
363 1 | incomparables; que la poésie a des délicatesses et des douceurs très ravissantes;
364 3 | fut capable dès lors de me délivrer de tous les repentirs et
365 1 | coutume : et ainsi je me délivrois peu à peu de beaucoup d'
366 2 | me donna telle facilité à démêler toutes les questions auxquelles
367 3 | conversant avec les hommes qu'en demeurant plus long-temps renfermé
368 3 | travaillera; ainsi, afin que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions,
369 3 | au monde aucune chose qui demeurât toujours en même état, et
370 5 | informé. Je suis toujours demeuré ferme en la résolution que
371 2 | pour aller plus droit, et demeureroient égarés toute leur vie; puis
372 2 | qui me troublassent, je demeurois tout le jour enfermé seul
373 2 | qui, ayant été autrefois demi-sauvages, et ne s'étant civilisés
374 3 | réserve ordinairement les démolitions pour servir à en bâtir un
375 5 | du reste, c'est-à-dire en démontrant les effets par les causes,
376 6 | comme les dernières sont démontrées par les premières qui sont
377 2 | dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues
378 2 | suivre le vrai ordre, et à dénombrer exactement toutes les circonstances
379 5 | aucune de celles qui, étant dépendantes de la pensée, sont les seules
380 6 | circonstances dont elles dépendent sont quasi toujours si particulières
381 4 | plus parfait, duquel je dépendisse, et duquel j'eusse acquis
382 4 | parfaites, leur être devoit dépendre de sa puissance, en telle
383 2 | à m'y préparer, tant en déracinant de mon esprit toutes les
384 3 | occasion de nous méprendre, je déracinois cependant de mon esprit
385 4 | aussi, à moins que d'être déraisonnable, lorsqu'il est question
386 6 | leurs pensées aient été fort déraisonnables, vu qu'ils étoient des meilleurs
387 2 | Et le dernier, de faire partout des dénombrements
388 3 | de sa liberté; non que je désapprouvasse les lois, qui, pour remédier
389 6 | sur mes pensées, avoient désapprouvé une opinion de physique
390 2 | au-dessus des rochers et descendant jusques aux bas des précipices.~
391 5 | empêchant ainsi qu'il ne descende davantage de sang dans le
392 6 | Puis, lorsque j'ai voulu descendre à celles qui étoient plus
393 6 | dans cette cave où ils sont descendus pour se battre. Mais même
394 5 | De la description des corps inanimés et des
395 5 | lequel incontinent après se désenfle, comme font aussi ces artères,
396 5 | au sien, et qu'elles se désenflent lorsqu'il s'enfle. Au reste,
397 3 | solitaire et retiré que dans les déserts les plus écartés.~
398 6 | que j'ignore et que je ne désespère pas de pouvoir apprendre :
399 1 | insensibilité, ou un orgueil . ou un désespoir, ou un parricide.~
400 3 | nécessité vertu, nous ne désirerons pas davantage d'être sains
401 4 | mais pourcequ'alors je désirois vaquer seulement à la recherche
402 6 | sorte que, selon que j'aurai désormais la commodité d'en faire
403 6 | obligé à ceux par la faveur desquels je jouirai sans empêchement
404 3 | avoir soigneusement tracé de dessin, mais qu'il faut aussi s'
405 1 | solides, on n'avoit rien bâti dessus de plus relevé : comme au
406 1 | entre eux quelques-uns qu'on destinoit à remplir les places de
407 3 | des mathématiques, en les détachant de tous les principes des
408 3 | lorsque je m'y serois une fois déterminé, que si elles eussent été
409 3 | hasard seul qui les ait déterminés à le choisir; car, par ce
410 5 | agitées en doivent être détournées par les plus fortes, qui
411 3 | comme aussi afin de me détourner moins du vrai chemin, en
412 3 | bâtir un nouveau, ainsi,en détruisant toutes celles de mes opinions
413 5 | point d'autres causes qui la détruisent, on est naturellement porté
414 6 | de ceux qui, commençant à devenir riches, ont moins de peine
415 2 | que des bourgades, sont devenues par succession de temps
416 2 | tournoient entre des montagnes, deviennent peu à peu si unis et si
417 5 | que les médecins peuvent deviner en tâtant le pouls, s'ils
418 2 | séparer, que de tirer une Diane ou une Minerve hors d'un
419 3 | de la félicité avec leurs dieux. Car, s'occupant sans cesse
420 2 | je n'eusse point su les différences qui ont été de tout temps
421 2 | ou des Allemands, devient différent de ce qu'il seroit s'il
422 2 | que leurs objets soient différents elle ne laissent pas de
423 6 | découvrir est de soi plus difficile et plus caché que ce que
424 1 | raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées afin
425 3 | tous moyens à me rendre digne de la réputation qu'on me
426 1 | choses pour les rendre plus dignes d'être lues, au moins en
427 5 | enfle promptement et se dilate, ainsi que font généralement
428 5 | sang, se raréfient et se dilatent, à cause de la chaleur qu'
429 1 | faciliter tous les arts et diminuer le travail des hommes; que
430 2 | courbées et inégales, on diroit que c'est plutôt la fortune
431 5 | mieux faire connoître qu'en disant ici sommairement ce qu'il
432 1 | relèvent, et qu'étant lues avec discrétion elles aident à former le
433 3 | pratiquoient qu'à ce qu'ils disoient, non seulement à cause qu'
434 3 | qu'ils puissent être, ne disposent jamais ainsi de tout ce
435 5 | en suite de ces lois, se disposer et s'arranger d'une certaine
436 2 | raison, qui les a ainsi disposés. Et si on considère qu'il
437 3 | d'autres choses; et ils disposoient d'elles si absolument qu'
438 3 | difficultés qui ont coutume d'être disputées entre les doctes, ni commencé
439 3 | douleurs et la pauvreté, disputer de la félicité avec leurs
440 5 | parties du sang, qui aident à dissoudre les viandes qu'on y a mises ?
441 4 | ses parties sont également distantes de son centre, ou même encore
442 5 | si on considère qu'il se distille, en passant et repassant
443 5 | qu'étant raréfié et comme distillé en passant par le coeur,
444 6 | médiocres; car l'obscurité des distinctions et des principes dont ils
445 1 | nous rend hommes et nous distingue des bêtes, je veux croire
446 5 | nouvelles, et, par même moyen, distribuant les esprits animaux dans
447 6 | pourcequ'elles avoient été dites par d'autres, ni pourcequ'
448 6 | prévois que je serois souvent diverti par les oppositions qu'ils
449 3 | ennuyer, usent de tous les divertissements qui sont honnêtes, je ne
450 2 | aucune conversation qui me divertît, et n'ayant d'ailleurs,
451 5 | son origine du coeur, se divise, après en être sortie, en
452 5 | des poumons, où elle est divisée en plusieurs branches entrelacées
453 2 | Le second, de diviser chacune des difficultés
454 4 | et hauteur ou profondeur, divisible en diverses parties, qui
455 6 | les aurai point moi-même divulguées; et je ne m'étonne aucunement
456 6 | que je ne voulus point divulguer le traité que j'avois entre
457 1 | enfin, pour les mauvaises doctrines, je pensois déjà connoître
458 5 | on y peut sentir avec les doigts, et de la nature du sang
459 4 | Je ne sais si je dois vous entretenir des premières
460 2 | préceptes que j'avois choisis me donna telle facilité à démêler
461 6 | pourroient acquérir, ne me donnassent aucune occasion de perdre
462 3 | de la réputation qu'on me donnoit; et il y a justement huit
463 1 | une et l'autre étoient des dons de l'esprit plutôt que des
464 4 | Car s'il arrivoit même en dormant qu'on eût quelque idée fort
465 4 | peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune
466 3 | emploi qu'à passer une vie douce et innocente, s'étudient
467 1 | le plus d'ornement et de douceur, ne laisseraient pas d'être
468 1 | des délicatesses et des douceurs très ravissantes; que les
469 3 | fortune, et, malgré les douleurs et la pauvreté, disputer
470 3 | cela les sceptiques, qui ne doutent que pour douter, et affectent
471 1 | trouvois embarrassé de tant de doutes et d'erreurs, qu'il me sembloit
472 3 | en pût recevoir de plus doux ni de plus innocents en
473 5 | les uns sont plus aisés à dresser que les autres, il n'est
474 1 | commun, à cause qu'il aura dû employer d'autant plus d'
475 5 | font quelques uns et en durcit d'autres; comment il les
476 5 | composition beaucoup plus dure et plus ferme que ne sont
477 5 | leurs peaux, étant plus dures, sont moins aisées à presser;
478 5 | plus éloignés. Puis, la dureté des peaux dont la veine
479 3 | de ceux qui semblent être dus à notre naissance, lorsque
480 5 | ceux de ce monde qui ne dût ou du moins qui ne pût paroître
481 | e
482 2 | marbre qui n'est point encore ébauché. Puis, pour l'analyse des
483 4 | étoient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais
484 2 | ou même à retenir étant ébranlés, et leurs chutes ne peuvent
485 2 | qu'ils ont reçus, et de s'écarter du chemin commun, jamais
486 3 | dans les déserts les plus écartés.~
487 5 | autre nature que celui qui échauffe le foin lorsqu'on 1'a renfermé
488 4 | librement des mots de l'école); mais qu'il falloit de
489 3 | Toutefois ces neuf ans s'écoulèrent avant que j'eusse encore
490 6 | qui seroit bonne. Et si j'écris en français, qui est la
491 6 | défense des choses que j'ai écrites, sans y ajouter l'explication
492 2 | encore que, considérant leurs édifices chacun à part, on y trouve
493 6 | gain, qui est un moyen très efficace, feroit faire exactement
494 6 | cause les autres hommes s'efforcassent par tous moyens de l'aider
495 6 | qui les ont faites se sont efforcés de les faire paroître conformes
496 5 | parfait. de son espèce n'égalât en cela un enfant des plus
497 1 | raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi
498 5 | que ces deux dernières s'élargissent avant que d'entrer dans
499 1 | ma connoissance, et de l'élever peu à peu au plus haut point
500 1 | si je ne me fusse jamais éloigné ni de mon pays ni de mes
501 6 | ce n'est qu'elle fût fort éloignée de mon sujet; en sorte que
502 1 | qui courent et qui s'en éloignent.~
503 3 | désir me fit résoudre à m'éloigner de tous les lieux où je
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