a-t-o-eloig | embar-parla | parle-vaste | vaut-zele
Partie
504 2 | art confus et obscur qui embarrasse l'esprit, au lieu d'une
505 1 | opinion. Car je me trouvois embarrassé de tant de doutes et d'erreurs,
506 5 | fût aussi ardent qu'un fer embrasé, il ne suffiroit pas pour
507 5 | vaisseaux d'où elles viennent, empêchant ainsi qu'il ne descende
508 6 | desquels je jouirai sans empêchement de mon loisir, que je ne
509 6 | meilleur remède contre ces deux empêchements que de communiquer fidèlement
510 4 | démonstration, son sommeil ne l'empêcheroit pas d'être vraie; et pour
511 2 | retournois du couronnement de l'empereur vers l'armée, le commencement
512 3 | autrefois se soustraire de l'empire de la fortune, et, malgré
513 3 | ceux qui, n'ayant aucun emploi qu'à passer une vie douce
514 1 | rien vu. Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager,
515 6 | offriroient les plus honorables emplois de la terre.~
516 3 | temps quelques heures, que j'employois particulièrement à la pratiquer
517 1 | sciences, d'autant qu'elles empruntent leurs principes de la philosophie,
518 2 | et que, par ce moyen, j'emprunterois tout le meilleur de l'analyse
519 2 | principes devoient tous être empruntés de la philosophie, en laquelle
520 4 | façon s'imaginer, étant endormi, qu'on a un autre corps,
521 4 | que nous imaginons étant endormis ne doivent aucunement nous
522 2 | je demeurois tout le jour enfermé seul dans un poêle, où j'
523 5 | nomme mêlés ou composés s'y engendrer : et, entre autres choses,
524 3 | jouir de leur loisir sans s'ennuyer, usent de tous les divertissements
525 1 | moeurs contiennent plusieurs enseignements et plusieurs exhortations
526 1 | sont au monde; mais ils n'enseignent pas assez à les connoître,
527 4 | distinctement une tête de lion entée 4 sur le corps d'une chèvre,
528 5 | parlent, bien que nous n'entendions pas leur langage. Car s'
529 2 | si nous avions eu l'usage entier de notre raison dès le point
530 1 | croire qu'elle est tout entière en un chacun; et suivre
531 6 | semble que les raisons s'y entre-suivent en telle sorte, que comme
532 5 | divisée en plusieurs branches entrelacées avec celles de la veine
533 5 | imprimer diverses idées, par l'entremise des sens; comment la faim,
534 5 | ouvertures par où elles entrent sont fort larges et les
535 2 | projet de l'ouvrage que j'entreprenois et à chercher la vraie méthode
536 1 | les diverses actions et entreprises de tous les hommes, il n'
537 2 | connoissance des hommes s'entresuivent en même façon, et que, pourvu
538 6 | par des compliments et des entretiens inutiles, qui ne lui sauroient
539 3 | que les armées qu'on y entretient ne semblent servir qu'à
540 6 | les sciences, ni m'engager envers le public d'aucune promesse
541 6 | les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que
542 5 | artère qui, sortant du coeur, envoie ses branches partout le
543 5 | comme changé en vapeurs, s'y épaississe et convertisse en sang derechef,
544 5 | le sang des veines ne s'épuise point, en coulant ainsi
545 6 | moins rigoureux ou moins équitable que moi-même. Et je n'ai
546 3 | quelque forêt, ne doivent pas errer en tournoyant tantôt d'un
547 4 | un corps continu, ou un espace indéfiniment étendu en longueur,
548 6 | distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la
549 1 | et de concevoir de telles espérances pour l'avenir, que si, entre
550 2 | examinées; bien que je n'en espérasse aucune autre utilité, Sinon
551 6 | obligé à mettre ici quelques essais particuliers, et à rendre
552 4 | une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de
553 5 | de la veine cave ? Et qu'est-ce que les médecins peuvent
554 5 | de ces viandes en sang n'est-elle pas aisée à connoître, si
555 1 | vertus, et les font paroître estimables par-dessus toutes les choses
556 1 | ne voyois point qu'on m'estimât inférieur à mes condisciples,
557 3 | de choses que les autres estiment certaines, plutôt qu'en
558 1 | J'estimois fort l'éloquence, et j'étois
559 5 | comment se feroit-elle en l'estomac, si le coeur n'y envoyoit
560 6 | autres qu'à ceux que Dieu a établis pour souverains sur ses
561 2 | aux vices, en sorte qu'un étal est bien mieux réglé lorsque,
562 5 | étoiles fixes. Et ici, m'étendant sur le sujet de la lumière,
563 6 | que nos soins se doivent étendre plus loin que le temps présent,
564 4 | ainsi être moi-même infini, éternel, immuable, tout connoissant,
565 6 | moi-même divulguées; et je ne m'étonne aucunement des extravagances
566 6 | aucune circonstance, je ne m'étonnerois pas moins s'ils rencontroient
567 1 | aux arts mécaniques, je m'étonnois de ce que leurs fondements
568 1 | voyager, on devient enfin étranger en son pays; et lorsqu'on
569 1 | eus achevé tout ce cours d'études, au bout duquel on a coutume
570 5 | produise de la lumière, je m'étudiai à faire entendre bien clairement
571 1 | et même une conversation étudiée en laquelle ils ne nous
572 6 | chercher de plus rares et étudiées : dont la raison est que
573 6 | assurées que celles qu'on a eues jusques à présent; et que
574 1 | plus célèbres écoles de l'Europe, où je pensois qu'il devoit
575 2 | naissance, et que nous n'eussions jamais été conduits que
576 | eut
577 1 | font imaginer plusieurs événements comme possibles qui ne le
578 4 | tout parfaits. Et il est évident qu'il n'y a pas moins de
579 2 | quelques raisons certaines et évidentes, je ne doutois point que
580 2 | adoucies, et même il en a évité ou corrigé insensiblement
581 2 | être telle; c'est-à-dire, d'éviter soigneusement la précipitation
582 2 | en effet j'ose dire que l'exacte observation de ce peu de
583 3 | voulois remettre toutes à l'examen, j'étois assuré de ne pouvoir
584 2 | qu'il valoit mieux que j'examinasse seulement ces proportions
585 2 | chacune des difficultés que j'examinerois, en autant de parcelles
586 3 | incertitude des propositions que j'examinois, non par de foibles conjectures,
587 2 | touchant la somme qu'il examinoit, tout ce que l'esprit humain
588 6 | un jour à jouer du luth excellemment, par cela seul qu'on lui
589 5 | clair ni plus intelligible, excepté ce qui a tantôt été dit
590 5 | et si stupides, sans en excepter même les insensés, qu'ils
591 5 | ou sensitive, sinon qu'il excitât en son coeur un de ces feux
592 6 | toutes miennes, je ne les excuse point comme nouvelles, d'
593 6 | assez d'autres pour m'en excuser. Et ces raisons de part
594 2 | lois fournit souvent des excuses aux vices, en sorte qu'un
595 6 | artisans ne peuvent sitôt exécuter l'invention qui est expliquée
596 4 | moi-même bien aise d'en être exempt. Puis, outre cela, j'avois
597 2 | avantages de ces trois, fût exempte de leurs défauts. Et comme
598 2 | mes raisonnements, et en m'exerçant toujours en la méthode que
599 6 | chacun tâche de vaincre, on s'exerce bien plus à faire valoir
600 3 | il est besoin d'un long exercice, et d'une méditation souvent
601 1 | toutefois d'estimer les exercices auxquels on s'occupe dans
602 1 | enseignements et plusieurs exhortations à la vertu qui sont fort
603 4 | étois pas le seul être qui existât (j'userai, s'il vous plaît,
604 6 | je ne sais point d'autre expédient que de chercher derechef
605 5 | le sujet de la lumière, j'expliquai bien au long quelle étoit
606 2 | ensemble, il falloit que je les expliquasse par quelques chiffres les
607 6 | raisons pourceque je les explique en langue vulgaire.~
608 6 | exécuter l'invention qui est expliquée en la Dioptrique, je ne
609 5 | lumière que j'avois déjà expliqués, et que je ne concevois
610 5 | entrepris seulement d'y exposer bien amplement ce que je
611 1 | agréables et qui les savent exprimer avec le plus d'ornement
612 3 | les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous
613 6 | qu'elles sembleront moins extraordinaires et moins étranges qu'aucunes
614 4 | semble qu'à moins d'être extravagant on n'en peut douter, toutefois
615 6 | encore que je me reconnoisse extrêmement sujet à faillir, et que
616 1 | aimez mieux, que comme une fable, en laquelle, parmi quelques
617 5 | montré quelle doit être la fabrique des nerfs et des muscles
618 5 | plat toutes les diverses faces d'un corps solide, en choisissent
619 5 | dans les animaux, on jugera facilement de lui ce qu'on doit penser
620 1 | contenter les curieux qu'à faciliter tous les arts et diminuer
621 3 | vrai chemin, en cas que je faillisse, que si, ayant choisi l'
622 5 | entremise des sens; comment la faim, la soif, et les autres
623 6 | est parvenu jusques à leur faîte; car il me semble aussi
624 2 | de plusieurs pièces, et faits de la main de divers maîtres,
625 5 | discours par lequel ils fassent entendre leurs pensées;
626 6 | ignorer pourvu que nous y fassions tant soit peu de réflexion,
627 2 | exercer l'entendement sans fatiguer beaucoup l'imagination;
628 6 | que de recevoir quelque fausse opinion touchant une matière
629 5 | communique aux autres membres, ne faut-il pas avouer que c'est par
630 3 | cette philosophie, tant favorisés de la nature et de la fortune
631 3 | pauvreté, disputer de la félicité avec leurs dieux. Car, s'
632 6 | que si j'ouvrois quelques fenêtres, et faisois entrer du jour
633 5 | coeur fût aussi ardent qu'un fer embrasé, il ne suffiroit
634 5 | rencontre, peut être commodément fermée avec deux, au lieu que les
635 6 | évidents, comme ils sont, je ferois quasi le même en les publiant
636 6 | un moyen très efficace, feroit faire exactement toutes
637 5 | Puis la coction comment se feroit-elle en l'estomac, si le coeur
638 6 | sont contenues en ce volume feront juger que j'en ai trouvé
639 1 | aussi fleurissant et aussi fertile en bons esprits qu'ait été
640 5 | excitât en son coeur un de ces feux sans lumière que j'avois
641 6 | empêchements que de communiquer fidèlement au public tout le peu que
642 1 | même les histoires les plus fidèles, si elles ne changent ni
643 6 | faillir, et que je ne me fie quasi jamais aux premières
644 2 | qui n'y sont pas encore finies m'avoit appelé; et comme
645 2 | avoient été bâties à d'autres fins. Ainsi ces anciennes cités
646 5 | subtil, ou plutôt comme une flamme très pure et très vive,
647 6 | autrui, bien que je ne me flatte pas tant que d'espérer que
648 1 | siècle me sembloit aussi fleurissant et aussi fertile en bons
649 2 | Sparte a été autrefois très florissante, ce n'a pas été à cause
650 5 | lune, y devoit causer un flux et reflux qui fût semblable
651 3 | part avec les vérités de la foi, qui ont toujours été les
652 1 | eusse osé les soumettre à la foiblesse de mes raisonnements; et
653 5 | que celui qui échauffe le foin lorsqu'on 1'a renfermé avant
654 2 | pût soupçonner de cette folie, je serois très marri de
655 5 | râpe : car, examinant les fonctions qui pouvoient en suite de
656 6 | auroit fait venir dans le fond de quelque cave fort obscure :
657 4 | monde leur attribue, n'est fondée que sur ce qu'on les conçoit
658 3 | saurois pas dire sur quoi ils fondoient cette opinion; et si j'y
659 2 | pensées, et de bâtir dans un fonds qui est tout à moi. Que
660 5 | montagnes, les mers, les fontaines et les rivières pouvoient
661 3 | heureusement que je pourrois, je me formai une morale par provision,
662 5 | contentai de supposer que Dieu formât le corps d'un homme entièrement
663 1 | et des maximes dont j'ai formé une méthode, par laquelle
664 6 | le seront aussi, à plus forte raison, de trouver d'eux-mêmes
665 3 | sûreté, et où, parmi la foule d'un grand peuple fort actif,
666 5 | plus que les mouches et les fourmis; au lieu que lorsqu'on sait
667 6 | autre chose pour lui, sinon fournir aux frais des expériences
668 2 | comme la multitude des lois fournit souvent des excuses aux
669 1 | tous me sauront gré de ma franchise.~
670 3 | dans les villes les plus fréquentées, j'ai pu vivre aussi solitaire
671 2 | commodes, à force d'être frequentés, qu'il est beaucoup meilleur
672 3 | se portant à suivre ni à fuir aucune chose que selon que
673 5 | convertir en cendres et en fumée; et enfin comment de ces
674 | furent
675 2 | on ne découvre. Et je ne fus pas beaucoup en peine de
676 6 | ils n'ont, après l'avoir gagnée, à prendre des villes et
677 1 | leur juste valeur et se garder d'en être trompé.~
678 2 | avançois que fort peu, je me garderois bien au moins de tomber.
679 5 | remarquable en tout ceci, c'est la génération des esprits animaux, qui
680 6 | principes sont si simples et si généraux que je ne remarque quasi
681 1 | des livres anciens; que la gentillesse des fables réveille l'esprit;
682 4 | comme, par exemple, qu'un géomètre inventât quelque nouvelle
683 2 | le meilleur de l'analyse géométrique et de l'algèbre, et corrigerois
684 5 | louange d'avoir rompu la glace en cet endroit, et d'être
685 4 | seront peut-être pas au goût de tout le monde : et toutefois,
686 5 | les sons, les odeurs, les goûts, la chaleur, et toutes les
687 3 | instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant
688 2 | nous fallu longtemps être gouvernés par nos appétits e t nos
689 5 | servent à séparer divers grains les uns des autres? Et enfin,
690 6 | tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige
691 4 | qu'il ne soit que de la grandeur que nous le voyons; et nous
692 4 | avoir diverses figures et grandeurs, et être mues ou transposées
693 1 | et que tous me sauront gré de ma franchise.~
694 2 | entreprendre d'aller plus droit, en grimpant au-dessus des rochers et
695 5 | ne peuvent être que fort grosses, à cause que les ouvertures
696 2 | démonstrations, s'étant composées et grossies peu à peu des opinions de
697 3 | où la longue durée de la guerre a fait établir de tels ordres,
698 2 | Allemagne, où l'occasion des guerres qui n'y sont pas encore
699 2 | jusques aux modes de nos habits, la même chose qui nous
700 6 | inclination, qui m'a toujours fait haïr le métier de faire des livres,
701 6 | j'ose le dire, que je la haïsse en tant que je la juge contraire
702 2 | celui-ci ne soit déjà que trop hardi pour plusieurs. La seule
703 6 | parler de toutes choses aussi hardiment que s'ils les savoient,
704 3 | été au commencement que le hasard seul qui les ait déterminés
705 5 | des vraisemblables, ne se hasardent pas de nier ceci sans l'
706 4 | en longueur, largeur et hauteur ou profondeur, divisible
707 5(5)| Hervaeus, de motus cordis.
708 1 | cet écrit que comme une histoire, ou, si vous l'aimez mieux,
709 1 | fondements si peu fermes; et ni l'honneur ni le gain qu'elles promettent
710 1 | autres sciences apportent des honneurs et des richesses à ceux
711 6 | qui m'offriroient les plus honorables emplois de la terre.~
712 | huit
713 Pre | existence de Dieu et de l'âme humaine, qui sont les fondements
714 2 | pour parler des choses humaines, je crois que si Sparte
715 1 | découvert de plus en plus mon ignorance. Et néanmoins j'étois en
716 1 | demeure ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent
717 1 | pas moins ouvert aux plus ignorants qu'aux plus doctes, et que
718 6 | découvert aucune vérité qu'on ignorât auparavant : car pendant
719 3 | importantes et communément ignorées des autres hommes, la satisfaction
720 3 | à cause que plusieurs l'ignorent eux-mêmes; car l'action
721 4 | non plus vraies que les illusions de mes songes. Mais aussitôt
722 1 | les plus basses et moins illustres circonstances, d'où vient
723 4 | que tout ce qui n'est pas imaginable leur semble n'être pas intelligible.
724 2 | fort accomplies. Ainsi je m'imaginai que les peuples qui, ayant
725 5 | quelque part, dans les espaces imaginaires, assez de matière pour le
726 4 | rien considérer qu'en l'imaginant, qui est une façon de penser
727 4 | bien que quelque fois nos imaginations soient alors autant ou plus
728 4 | de ce que j'avois jamais imaginé eût été vrai, je n'avois
729 6 | certains esprits, qui s'imaginent qu'ils savent en un jour
730 4 | tout ce que je voyois ou imaginois étoit faux, je ne pouvois
731 3 | eussent été très assurées : imitant en ceci les voyageurs, qui,
732 3 | glisser auparavant. Non que j'imitasse pour cela les sceptiques,
733 5 | ressemblance de nos corps, et imitassent autant nos actions que moralement
734 5 | passions, et peuvent être imités par des machines aussi bien
735 5 | aisément que celui qui vient immédiatement de la veine cave ? Et qu'
736 5 | traversoit en un instant les immenses espaces des cieux, et comment
737 5 | juger de là qu'elle est immortelle.~
738 4 | moi-même infini, éternel, immuable, tout connoissant, tout
739 2 | rudes. Puis, pour leurs imperfections, s'ils en ont, comme la
740 6 | que je jugerois de quelque importance, à mesure que j'en découvrirois
741 5 | cause qu'il est des plus importants : car, après l'erreur de
742 4 | font nos sens extérieurs, n'importe pas qu'elle nous donne occasion
743 1 | touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le
744 6 | loisir ne lui fût ôté par l'importunité de personne. Mais, outre
745 1 | un astrologue, ni par les impostures d'un magicien ni par les
746 5 | la nature, et dont il a imprimé de telles notions en nos
747 6 | mettre entre les mains d'un imprimeur, lorsque j'appris que des
748 5 | la description des corps inanimés et des plantes, je passai
749 4 | opinions qu'on sait être fort incertaines, tout de même que si elles
750 3 | découvrir la fausseté ou l'incertitude des propositions que j'examinois,
751 2 | leurs lois qu'à mesure que l'incommodité des crimes et des querelles
752 1 | des forces et des beautés incomparables; que la poésie a des délicatesses
753 3 | chancelants qui se laissent aller inconstamment à pratiquer comme bonnes
754 4 | corps continu, ou un espace indéfiniment étendu en longueur, largeur
755 4 | si j'eusse été seul et indépendant de tout autre, en sorte
756 5 | d'une nature entièrement indépendante du corps, et par conséquent
757 1 | les formes ou natures des individus d'une même espèce.~
758 4 | créance qui fut entièrement indubitable. Ainsi, à cause que nos
759 4 | même que si elles étoient indubitables, ainsi qu'il a été dit ci-dessus :
760 2 | rendent les rues courbées et inégales, on diroit que c'est plutôt
761 5 | autant qu'on remarque de l'inégalité entre les animaux d'une
762 5 | Toutefois je ne voulois pas inférer de toutes ces choses que
763 1 | voyois point qu'on m'estimât inférieur à mes condisciples, bien
764 5 | que sur les perfections infinies de Dieu, je tâchai à démontrer
765 5 | fût plus particulièrement informé. Je suis toujours demeuré
766 2 | places régulières qu'un ingénieur trace a sa fantaisie dans
767 3 | avoir été en confessant plus ingénument ce que j'ignorois, que n'
768 6 | tant de circonstances ou d'ingrédients superflus, qu'il lui seroit
769 3 | passer une vie douce et innocente, s'étudient séparer les
770 3 | de plus doux ni de plus innocents en cette vie; et découvrant
771 2 | humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées ni
772 6 | auroit donné quelque espèce d'inquiétude, qui eût derechef été contraire
773 5 | sans en excepter même les insensés, qu'ils ne soient capables
774 1 | si beau nom n'est qu'une insensibilité, ou un orgueil . ou un désespoir,
775 2 | il en a évité ou corrigé insensiblement quantité, auxquelles on
776 2 | lesquels ils peuvent être instruits, doivent bien plutôt se
777 5 | lieu que la raison est un instrument universel qui peut servir
778 2 | sont quasi toujours plus insupportables que ne seroit leur changement;
779 4 | monde, ou bien quelques intelligences ou autres natures qui ne
780 4 | clairement que la nature intelligente est distincte de la corporelle;
781 6 | de savoir tout ce qui est intelligiblement expliqué dans leur auteur,
782 1 | de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux
783 6 | plusieurs, qui ont su l'intention que j'avois eue ci-devant
784 6 | public se doive beaucoup intéresser en mes desseins, je n'ai
785 6 | prenne grande part en mes intérêts, toutefois je ne veux pas
786 5 | membres, qu'en la conformation intérieure de ses organes, sans le
787 4 | si notre entendement n'y intervient.~
788 5 | chaleur; comment il peut introduire diverses couleurs en divers
789 2 | créance sans y avoir été introduites par la raison, que je n'
790 1 | qui ne me semble vaine et inutile, je ne laisse pas de recevoir
791 6 | compliments et des entretiens inutiles, qui ne lui sauroient coûter
792 4 | exemple, qu'un géomètre inventât quelque nouvelle démonstration,
793 6 | quelque autre, que lorsqu'on l'invente soi-même. Ce qui est si
794 5 | les bêtes, ont coutume d'inventer d'eux-mêmes quelques signes,
795 6 | aussi d'être le premier inventeur d'aucunes mais bien que
796 3 | que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions, pendant
797 3 | affectent d'être toujours irrésolus; car, au contraire, tout
798 4 | jaunisse voient tout de couleur jaune, ou que les astres ou autres
799 4 | lorsque ceux qui ont la jaunisse voient tout de couleur jaune,
800 2 | nous ne voyons point qu'on jette par terre toutes les maisons
801 2 | un peu étudié, étant plus jeune, entre les parties de la
802 6 | auroient achevé, et ainsi joignant les vies et les travaux
803 6 | anciens; et pour ceux qui joignent le bon sens avec l'étude,
804 5 | raisonnable, et qu'il la joignît à ce corps en certaine façon
805 6 | averti, je tâcherai d'y joindre ma réponse en même temps;
806 5 | est besoin qu'elle soit jointe et unie plus étroitement
807 6 | Toutes ces considérations jointes ensemble furent cause, il
808 3 | toutes les comédies qui s'y jouent; et, faisant particulière
809 6 | pouvoit apprendre en un jour à jouer du luth excellemment, par
810 3 | des vices, et qui, pour jouir de leur loisir sans s'ennuyer,
811 6 | par la faveur desquels je jouirai sans empêchement de mon
812 6 | artifices, qui feroient qu'on jouiroit sans aucune peine des fruits
813 3 | servir qu'à faire qu'on y jouisse des fruits de la paix avec
814 1 | bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait
815 4 | y font des paralogismes, jugeant que j'étois sujet a faillir
816 2 | de plusieurs que j'avois jugées autrefois très difficiles,
817 3 | bonnes les choses qu'ils jugent après être mauvaises.~
818 5 | observe dans les animaux, on jugera facilement de lui ce qu'
819 6 | toutes les choses que je jugerois de quelque importance, à
820 1 | des moins savants; que la jurisprudence, la médecine et les autres
821 | jusqu
822 1 | afin de connoître leur juste valeur et se garder d'en
823 4 | il ne fût point, elle ne lairroit 3 pas d'être tout ce qu'
824 3 | jugements, et que je ne laissasse pas de vivre dès lors le
825 2 | principes que je m'étois laissé persuader en ma jeunesse,
826 1 | ornement et de douceur, ne laisseraient pas d'être les meilleurs
827 5 | nous n'entendions pas leur langage. Car s'il étoit vrai, puisqu'
828 4 | indéfiniment étendu en longueur, largeur et hauteur ou profondeur,
829 6 | temps; et par ce moyen les lecteurs, voyant ensemble l'un et
830 2 | constitutions de quelque prudent législateur. Comme il est bien certain
831 5 | de l'eau que de l'air, du levant Vers le couchant, tel qu'
832 5 | ouverture, ou bien qu'ils le liassent très fort au-dessus. Car
833 6 | peine de les envoyer à mon libraire, par lequel en étant averti,
834 5 | qu'elle fût étroitement liée fort proche du coeur, et
835 6 | davantage. Ils sont comme le lierre, qui ne tend point à monter
836 5 | viennent du coeur le plus en ligne droite de toutes, et que,
837 2 | les devois supposer en des lignes, à cause que je ne trouvois
838 5 | tout le contraire s'ils le lioient au dessous entre la main
839 4 | distinctement une tête de lion entée 4 sur le corps d'une
840 5 | généralement toutes les liqueurs, lorsqu'on les laisse tomber
841 5 | qu'ils pensent ce qu'ils lisent; au lieu que les hommes
842 3 | autre où on puisse être logé commodément pendant le temps
843 5 | suffit pas qu'elle soit logée dans le corps humain, ainsi
844 6 | en ceci la faute que les logiciens nomment un cercle : car
845 6 | pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer
846 3 | retirer ici, en un pays où la longue durée de la guerre a fait
847 4 | espace indéfiniment étendu en longueur, largeur et hauteur ou profondeur,
848 5 | auquel il faut donner la louange d'avoir rompu la glace en
849 Pre | semble trop long pour être lu en une fois, on le pourra
850 2 | ou même, comme l'art de Lulle, à parler sans jugement
851 5 | colorés, ou transparents, ou lumineux; et enfin de l'homme, à
852 5 | astres, principalement de la lune, y devoit causer un flux
853 6 | apprendre en un jour à jouer du luth excellemment, par cela seul
854 1 | par les impostures d'un magicien ni par les artifices ou
855 1 | palais fort superbes et fort magnifiques qui n'étoient bâtis que
856 6 | plus de conduite pour se maintenir après la perte d'une bataille,
857 2 | jette par terre toutes les maisons d'une ville pour le seul
858 2 | avois jamais eu qu'un seul maître, ou que je n'eusse point
859 3 | davantage d'être sains étant malades, ou d'être libres étant
860 6 | exempter d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit,
861 2 | pour les vérités un peu malaisées à découvrir, à cause qu'
862 2 | Ces grands corps sont trop malaisés à relever étant abattus,
863 3 | empire de la fortune, et, malgré les douleurs et la pauvreté,
864 6 | uns dont je savois que la malignité et l'envie tâcheroit assez
865 2 | naissance ni par leur fortune au maniement des affaires publiques,
866 5 | sauroit avoir aucun où elles manquassent d'être observées. Après
867 1 | ils les donnent; et s'ils manquent en la moindre chose, ils
868 5 | qu'aucun de nous, elles manqueroient infailliblement en quelques
869 6 | première est que si j'y manquois, plusieurs, qui ont su l'
870 2 | Minerve hors d'un bloc de marbre qui n'est point encore ébauché.
871 2 | Mais, comme un homme qui marche seul, et dans les ténèbres,
872 1 | grandes vertus; et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent
873 4 | qu'aucune de celles qui marquoient quelque imperfection n'étoit
874 2 | cette folie, je serois très marri de souffrir qu'il fût publié.
875 3 | et de faire provision de matériaux et d'architectes, ou s'exercer
876 4 | ne dépend d'aucune chose matérielle; en sorte que ce moi, c'
877 2 | il n'y a eu que les seuls mathématiciens qui ont pu trouver quelques
878 3 | pratiquer en des difficultés de mathématique, ou même aussi en quelques
879 3 | excès ayant coutume d'être mauvais, comme aussi afin de me
880 5 | a déjà été écrit par un médecin d'Angleterre 5, auquel il
881 5 | cave ? Et qu'est-ce que les médecins peuvent deviner en tâtant
882 6 | ont que des esprits fort médiocres; car l'obscurité des distinctions
883 1 | plus haut point auquel la médiocrité de mon esprit et la courte
884 3 | long exercice, et d'une méditation souvent réitérée, pour s'
885 4 | entretenir des premières méditations que j'y ai faites; car elles
886 3 | tâcher à faire choix de la meilleure; et, sans que je veuille
887 1 | conduire la mienne. Ceux qui se mêlent de donner des préceptes
888 1 | esprit; que les actions mémorables des histoires le relèvent,
889 6 | être d'autant plus obligé à ménager le temps qui me reste, que
890 3 | et, faisant particulière ment réflexion en chaque matière
891 4 | il y a des hommes qui se méprennent en raisonnant, même touchant
892 6 | en laquelle je me fusse mépris, nonobstant le grand soin
893 5 | renfermés au ventre de leurs mères, ont une ouverture par où
894 6 | croire que je n'aurois pas méritée.~
895 1 | être trompé ni par les pro messes d'un alchimiste, ni par
896 5 | peut compter les heures et mesurer le temps plus justement
897 4 | faites; car elles sont si métaphysiques et si peu communes, qu'elles
898 5 | naturellement s'y former, et les métaux y venir dans les mines,
899 6 | nous connoissons les divers métiers de nos artisans, nous les
900 5 | des principales, qu'ils mettent seule vers le jour, et,
901 3 | Et particulièrement je mettois entre les excès toutes les
902 3 | royaumes de la Chine ou de Mexique; et que faisant, comme on
903 6 | eau, de l'air, du feu, des minéraux, et quelques autres telles
904 2 | de tirer une Diane ou une Minerve hors d'un bloc de marbre
905 5 | métaux y venir dans les mines, et les plantes y croître
906 5 | croire, sans faire tort au miracle de la création, par cela
907 5 | supposé que Dieu n'avoit mis aucune pesanteur en la matière
908 4 | restoit qu'elle eût été mise en moi par une nature qui
909 2 | vous en fais voir ici le modèle, ce n'est pas, pour cela,
910 2 | anciens et l'algèbre des modernes, outre qu'elles ne s'étendent
911 2 | ayant assez de raison ou de modestie pour juger qu'ils sont moins
912 | mois
913 5 | Dieu auroit créé plusieurs mondes, il n'y en sauroit avoir
914 5 | pure et très vive, qui, montant continuellement en grande
915 5 | observées. Après cela, je montrai comment la plus grande part
916 5 | voudrois aussi qu'on leur montrât soigneusement les onze petites
917 5 | publier. Et ensuite j'y avois montré quelle doit être la fabrique
918 5 | coupées, se remuent encore et mordent la terre nonobstant qu'elles
919 6 | qui les auront après ma mort en puissent user ainsi qu'
920 5(5)| Hervaeus, de motus cordis.
921 5 | cette vie, non plus que les mouches et les fourmis; au lieu
922 5 | elle n'est point sujette à mourir avec lui; puis, d'autant
923 3 | assurer, et à rejeter la terre mouvante et le sable pour trouver
924 5 | divers automates, ou machines mouvantes, l'industrie des hommes
925 4 | figures et grandeurs, et être mues ou transposées en toutes
926 5 | qui étant nés sourds et muets sont privés des organes
927 2 | atteint un âge bien plus mûr que celui de vingt-trois
928 2 | faisant servir de vieilles murailles qui avoient été bâties à
929 5 | paroles avec les mouvements naturels, qui témoignent les passions,
930 5 | ainsi qu'un pilote en son navire, sinon peut-être pour mouvoir
931 5 | parfait et tant heureusement né qu'il puisse être, qui fasse
932 6 | recherche d'une science si nécessaire, et ayant rencontré un chemin
933 6 | si je n'eusse point trop négligé de leur faire entendre en
934 5 | que les hommes qui étant nés sourds et muets sont privés
935 1 | ou l'imagination aussi nette et distincte ou la mémoire
936 2 | peu à peu à concevoir plus nettement et plus distinctement ses
937 5 | après l'erreur de ceux qui nient Dieu, laquelle je pense
938 2 | je les aurois ajustées au niveau de la raison. Et je crus
939 | nom
940 5 | il se fait, comment il se nourrit, comment il n'a quelquefois
941 5 | être propre à servir de nourriture au feu qui y est; ce qui
942 5 | qui fait bouillir les vins nouveaux lorsqu'on les laisse cuver
943 6 | être utiles aux uns qu'en nuisant aux autres, que si quelques
944 1 | a quelques uns sans être nuisible à personne, et que tous
945 2 | mêlés parmi, qui sont ou nuisibles ou superflus qu'il est presque
946 5 | conduise: ce qui ne semblera nullement étrange à ceux qui, sachant
947 5 | chose pour expliquer la nutrition et la production des diverses
948 3 | La première étoit d'obéir aux lois et aux coutumes
949 6 | rarement arrivé qu'on m'ait objecté quelque chose que je n'eusse
950 1 | Dieu, de condition qui m'obligeât à faire un métier de la
951 3 | voeux ou des contrats qui obligent à y persévérer mais à cause
952 6 | en peut recevoir, que j'obligerois tous ceux qui désirent en
953 3 | pendant que la raison m'obligeroit de l'être en mes jugements,
954 6 | fond de quelque cave fort obscure : et je puis dire que ceux-ci
955 6 | esprits fort médiocres; car l'obscurité des distinctions et des
956 2 | j'ose dire que l'exacte observation de ce peu de préceptes que
957 3 | fondées, je faisois diverses observations et acquérois plusieurs expériences
958 5 | et le plus général qu'on observe dans les animaux, on jugera
959 2 | ils se sont assemblés, ont observé les constitutions de quelque
960 2 | pas une seule fois a les observer.~
961 3 | avec leurs dieux. Car, s'occupant sans cesse à considérer
962 1 | exercices auxquels on s'occupe dans les écoles. Je savois
963 5 | faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon
964 4 | objets que font ceux de l'odorat ou de l'ouïe : au lieu que
965 2 | néanmoins de tout temps quelques officiers qui ont eu charge de prendre
966 1 | beaucoup d'erreurs qui peuvent offusquer notre lumière naturelle,
967 3 | ailes pour voler comme les oiseaux. Mais j'avoue qu'il est
968 5 | seule vers le jour, et, ombrageant les autres, ne les font
969 5 | le spectateur. Même, pour ombrager un peu toutes ces choses,
970 1 | d'être lues, au moins en omettent-elles presque toujours les plus
971 5 | montrât soigneusement les onze petites peaux qui, comme
972 5 | gauche du coeur, mais s'opposent à son retour; et trois à
973 6 | étoient les premiers et plus ordinaires effets qu'on pouvoit déduire
974 2 | dont Dieu seul a fait les ordonnances, doit être incomparablement
975 5 | est incomparablement mieux ordonnée et a en soi des mouvements
976 2 | être plus beaux et mieux ordonnés que ceux que plusieurs ont
977 3 | guerre a fait établir de tels ordres, que les armées qu'on y
978 1 | une insensibilité, ou un orgueil . ou un désespoir, ou un
979 5 | artère, laquelle, prenant son origine du coeur, se divise, après
980 5 | la grande multitude des os, des muscles, des nerfs,
981 2 | algèbre. Non que pour cela j'osasse entreprendre d'abord d'examiner
982 6 | que son loisir ne lui fût ôté par l'importunité de personne.
983 4 | ceux de l'odorat ou de l'ouïe : au lieu que ni notre imagination
984 4 | tout de même que si, pour ouïr les sons ou sentir les odeurs,
985 1 | chemin n'en est pas moins ouvert aux plus ignorants qu'aux
986 6 | en les publiant que si j'ouvrois quelques fenêtres, et faisois
987 5 | artère veineuse étant en ovale, à cause du lieu où elle
988 1 | comparois les écrits des anciens païens qui traitent des moeurs,
989 3 | jouisse des fruits de la paix avec d'autant plus de sûreté,
990 1 | dans les extravagances des paladins de nos romans, et à concevoir
991 1 | traitent des moeurs, à des palais fort superbes et fort magnifiques
992 6 | les ai voulu mettre sur le papier, qu'afin de ne perdre aucune
993 1 | font paroître estimables par-dessus toutes les choses qui sont
994 4 | géométrie, et y font des paralogismes, jugeant que j'étois sujet
995 | parce
996 2 | examinerois, en autant de parcelles qu'il se pourroit, et qu'
997 4 | nous la font imaginer; et parcequ'il y a des hommes qui se
998 1 | nous enseignoit, j'avois parcouru tous les livres traitant
999 4 | tout cela en leur objet, je parcourus quelques unes de leurs plus
1000 6 | en quoi ils me semblent pareils à un aveugle qui, pour se
1001 4 | ne fussent point toutes parfaites, leur être devoit dépendre
1002 6 | jugements de personne, en parlant moi-même de mes écrits :
1003 5 | maintenant besoin que je parlasse de plusieurs questions qui
1004 1 | proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas-breton, et qu'ils
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