Chapter,  Paragraph

 1 Intro, 1   |        engendré, non pas créé, de même nature que le Père, et par
 2 Intro, 1   |        Père et le Fils, Il reçoit même adoration et même gloire;
 3 Intro, 1   |          reçoit même adoration et même gloire; Il a parlé par les
 4 Intro, 2   |      hommes".4 Continuant dans la même direction, la tâche ecclésiale
 5 Intro, 2   |         bien que différemment, au même mystère de salut en Jésus-Christ
 6 Intro, 3   |         ce point, en indiquant en même temps certains problèmes
 7 Intro, 4   |       insaisissable et ineffable, même par la révélation chrétienne;
 8   1, 6     |        plus par conséquent, et ni même par Jésus-Christ. ~Cette
 9   1, 6     |        voies salvifiques de Dieu, même si la profondeur du mystère
10   1, 7     |        par Dieu qui est la Vérité même:17 "La foi est d'abord une
11   1, 7     |         homme à Dieu; elle est en même temps, et inséparablement,
12   1, 7     |          tendent à réduire, voire même à annuler, les différences
13   2, 10    |    professa aussi que le "seul et même Fils, notre Seigneur Jésus-Christ,
14   2, 10    |         Seigneur Jésus-Christ, le même parfait en divinité, et
15   2, 10    |        parfait en divinité, et le même parfait en humanité, le
16   2, 10    |           parfait en humanité, le même vraiment Dieu et vraiment
17   2, 10    |           selon la divinité et le même consubstantiel à nous selon
18   2, 10    |          et aux derniers jours le même [engendré] pour nous et
19   2, 10    |          de l'humanité du Christ, même après l'incarnation.33 ~
20   2, 12    |            appelés par Dieu à une même fin, qu'ils aient précédé
21   2, 12    |  Magistère précise cependant: "Ce même Esprit a agi dans l'incarnation,
22   3, 13    |        être sauvés" (Ac 4,12). Le même apôtre ajoute en outre que
23   4, 16(56)|          étant des éléments de la même Église — tendent et conduisent
24   5, 18    |       soumis (cf. 1 Co 15,27). De même, on ne peut disjoindre le
25   5, 18(72)|      Église soit rassemblée de la même manière des extrémités de
26   5, 19    |          que le Royaume de Dieu — même considéré dans sa phase
27   5, 19    |         que soit son nom. Pour le même motif, elles privilégient
28   6, 20    |         qu'il nous a confirmée en même temps".77 Cette doctrine
29   6, 21    |          à l'Église, lui seraient même substantiellement équivalentes,
30   6, 22    |       religions du monde, mais en même temps, elle exclut radicalement
31 Fin, 23    | propositions problématiques voire même erronées, la réflexion théologique