Chapter,  Paragraph

  1 Intro, 1   |           mission universelle de l'Église naît du commandement de
  2 Intro, 1   |           prophètes. Je crois en l'Église, une, sainte, catholique
  3 Intro, 2   |                               2. L'Église, au long des siècles, a
  4 Intro, 2   |       mission évangélisatrice de l'Église, vis-à-vis surtout des traditions
  5 Intro, 2   | conciliaire sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes
  6 Intro, 2   |            chrétiennes affirme: "L'Église catholique ne rejette rien
  7 Intro, 2   |       mission évangélisatrice de l'Église,6 comporte une attitude
  8 Intro, 3   |            de Jésus-Christ et de l'Église, ni offrir des solutions
  9 Intro, 3   |          au patrimoine de foi de l'Église. ~
 10 Intro, 4   |          annonce missionnaire de l'Église est aujourd'hui mise en
 11 Intro, 4   |        salvifique universelle de l'Église, la non-séparation, quoique
 12 Intro, 4   |          le Royaume du Christ et l'Église, la subsistance de l'unique
 13 Intro, 4   |            subsistance de l'unique Église du Christ dans l'Église
 14 Intro, 4   |            Église du Christ dans l'Église catholique. ~Ces théories
 15 Intro, 4   |     Tradition et du Magistère de l'Église. ~Sur la base de ces présupposés
 16 Intro, 4   |            de Jésus-Christ et de l'Église, ou y jettent au moins une
 17   1, 5     |    Redemptoris missio rappelle à l'Église la tâche de proclamer l'
 18   1, 5     |       fondamentale pour laquelle l'Église est missionnaire par sa
 19   1, 6     |            contraire à la foi de l'Église la thèse qui soutient le
 20   1, 6     |       apôtres et à travers eux à l'Église de tous les temps. ~
 21   1, 7(17) |                Cf. Catéchisme de l'Église Catholique, n. 144. ~
 22   1, 8     |       points de ce qu'elle-même [l'Église] tient et propose, cependant [
 23   1, 8     |       Néanmoins, la tradition de l'Église réserve la qualification
 24   1, 8     |     enseigne: "Notre sainte Mère l'Église, de par sa foi apostolique,
 25   1, 8     |            transmis comme tels à l'Église elle-même".25 Ces livres "
 26   2, 9     |    également valide en dehors de l'Église et sans rapport avec elle,
 27   2, 10    |   compatible avec la doctrine de l'Église la théorie qui attribue
 28   2, 11    |            30). ~Le Magistère de l'Église, fidèle à la révélation
 29   2, 12    |          la conscience de foi de l'Église. Dans l'exposition du plan
 30   2, 12    |         travail d'édification de l'Église par Jésus-Christ Tête au
 31   2, 12    |           frontières visibles de l'Église. Traitant du mystère pascal,
 32   2, 12(36)|           qui affirmait que dans l'Église "a été déposée la communion
 33   2, 12    |           le Magistère récent de l'Église a fermement et clairement
 34   2, 12    |           Jésus, et il agit dans l'Église. Il ne se substitue donc
 35   3, 13    |           permanent de la foi de l'Église, la vérité sur Jésus-Christ,
 36   3, 13    |      nouveau par le Magistère de l'Église: "L'Église, quant à elle,
 37   3, 13    |          Magistère de l'Église: "L'Église, quant à elle, croit que
 38   3, 14    |        direction du Magistère de l'Église. Le Concile Vatican II a
 39   4        |          IV. UNICITÉ ET UNITÉ DE L'ÉGLISE ~
 40   4, 16    |    disciples mais il a constitué l'Église comme mystère de salut:
 41   4, 16    |             il est lui-même dans l'Église et l'Église est en lui (
 42   4, 16    |        lui-même dans l'Église et l'Église est en lui (cf. Jn 15,1ss.;
 43   4, 16    |        Christ appartient aussi à l'Église, inséparablement unie à
 44   4, 16    |         continuent en effet dans l'Église et à travers l'Église (cf.
 45   4, 16    |            l'Église et à travers l'Église (cf. Col 1,24-27),47 qui
 46   4, 16    |          distincts, le Christ et l'Église ne peuvent être ni confondus
 47   4, 16    |      Testament par l'analogie de l'Église comme Épouse du Christ (
 48   4, 16    |       catholique en l'unicité de l'Église fondée par le Christ. Tout
 49   4, 16    |       Épouse: une "seule et unique Église catholique et apostolique".51
 50   4, 16    |           ne jamais abandonner son Église (cf. Mt 16,18; 28,20) et
 51   4, 16    |      appartient à l'intégrité de l'Église, ne feront jamais défaut.52 ~
 52   4, 16(51)|          Grand symbole de foi de l'Église arménienne: DH 48. Cf. Boniface
 53   4, 16    |            apostolique53 — entre l'Église instituée par le Christ
 54   4, 16    |       instituée par le Christ et l'Église catholique: "C'est là l'
 55   4, 16    |     catholique: "C'est là l'unique Église du Christ [...] que notre
 56   4, 16    |         vérité" (1 Tm 3,15). Cette Église comme société constituée
 57   4, 16    |          en ce monde, c'est dans l'Église catholique qu'elle se trouve [
 58   4, 16    |       divisions entre chrétiens, l'Église du Christ continue à exister
 59   4, 16    |            plénitude dans la seule Église catholique; d'autre part, "
 60   4, 16    |            pleine communion avec l'Église catholique.56 Mais il faut
 61   4, 16    |       vérité qui a été confiée à l'Église catholique".57 ~
 62   4, 16(56)|           in la thèse que l'unique Église du Christ pourrait aussi
 63   4, 16(56)|       subsistance" de la véritable Église, alors qu'en dehors de son
 64   4, 16(56)|            des éléments de la même Église — tendent et conduisent
 65   4, 16(56)|       tendent et conduisent vers l'Église catholique" (À propos du
 66   4, 16(56)|    catholique" (À propos du livre "Église: charisme et pouvoir" du
 67   4, 17    |           Il existe donc un'unique Église du Christ, qui subsiste
 68   4, 17    |        Christ, qui subsiste dans l'Église catholique, gouvernée par
 69   4, 17    |          communion parfaite avec l'Église catholique, lui restent
 70   4, 17    | particulières.59 Par conséquent, l'Église du Christ est présente et
 71   4, 17    |            pleine communion avec l'Église catholique, provoquée par
 72   4, 17    |      possède et exerce sur toute l'Église conformément à la volonté
 73   4, 17    |          bien qu'imparfaite avec l'Église.62 Le baptême en effet tend
 74   4, 17    |            pleine communion dans l'Église.63 ~"Aussi n'est-il pas
 75   4, 17    |           fidèles d'imaginer que l'Église du Christ soit simplement
 76   4, 17    |           droit de tenir que cette Église du Christ ne subsiste plus
 77   4, 17    |              les éléments de cette Église déjà donnée existent, unis
 78   4, 17    |       toute leur plénitude, dans l'Église catholique et, sans cette
 79   4, 17    |       vérité qui a été confiée à l'Église catholique".66 ~Le manque
 80   4, 17    |         certes une blessure pour l'Église, non pas comme privation
 81   5        |                                 V. ÉGLISE, ROYAUME DE DIEU ET ROYAUME
 82   5, 18    |                18. La mission de l'Église est "d'annoncer le Royaume
 83   5, 18    |          la terre".68 D'un côté, l'Église est "sacrement, c'est-à-dire
 84   5, 18    |      instaurer. De l'autre côté, l'Église est le "peuple qui tire
 85   5, 18    |        documents du Magistère de l'Église, on ne déduit une acception
 86   5, 18    |           pour leur rapport avec l'Église, elle-même mystère irréductible
 87   5, 18    |            Christ, le Royaume et l'Église. En effet, le "Royaume de
 88   5, 18    |       séparé "ni du Christ ni de l'Église [...]. Si l'on détache le
 89   5, 18    |         disjoindre le Royaume et l'Église. Certes, l'Église n'est
 90   5, 18    |     Royaume et l'Église. Certes, l'Église n'est pas à elle-même sa
 91   5, 18    |            Christ et du Royaume, l'Église est unie indissolublement
 92   5, 18(72)|           4: SC 248, 176: "Que ton Église soit rassemblée de la même
 93   5, 18(72)|     Souviens-toi, Seigneur, de ton Église [...]. Et rassemble-la des
 94   5, 18(72)|            des quatre vents, cette Église sanctifiée, dans ton Royaume
 95   5, 19    |            union inséparable entre Église et Royaume ne signifie cependant
 96   5, 19    |    historique — s'identifie avec l'Église dans sa réalité visible
 97   5, 19    |          des limites visibles de l'Église".74 On doit donc garder
 98   5, 19    |          le Royaume du Christ et l'Église, il est de toute manière
 99   5, 19    |     mettent en avant l'image d'une Église qui ne pense pas à elle-même,
100   5, 19    |           de le servir. C'est une "Église pour les autres" dit-on,
101   5, 19    |     marginaliser ou sous-estimer l'Église, par réaction à un "ecclésiocentrisme"
102   5, 19    |          qu'elles ne considèrent l'Église elle-même que comme un signe,
103   5, 19    |          rapport du Christ et de l'Église avec le Royaume de Dieu. ~ ~
104   6        |                              VI. L'ÉGLISE ET LES RELIGIONS FACE AU
105   6, 20    |           élucider le rapport de l'Église et des religions avec le
106   6, 20    |            croire fermement que l'"Église en marche sur la terre est
107   6, 20    |     présent en son Corps qui est l'Église; et en nous enseignant expressément
108   6, 20    |            c'est la nécessité de l'Église elle-même, dans laquelle
109   6, 20    |        hommes et la nécessité de l'Église pour le salut".78 ~L'Église
110   6, 20    |        Église pour le salut".78 ~L'Église est "sacrement universel
111   6, 20(78)|             9. Cf. Catéchisme de l'Église Catholique, nn. 846-847. ~
112   6, 20    |           visiblement membres de l'Église, "le salut du Christ est
113   6, 20    |        relation mystérieuse avec l'Église, ne les y introduit pas
114   6, 20    |        Saint".81 Elle est liée à l'Église, qui "tire son origine de
115   6, 21    |          rapport mystérieux avec l'Église, le Concile Vatican II s'
116   6, 21    |    singulière et unique"84 entre l'Église et le Royaume de Dieu parmi
117   6, 21    |         catholique de considérer l'Église comme un chemin de salut
118   6, 21    |       seraient complémentaires à l'Église, lui seraient même substantiellement
119   6, 21(85)|        divin (semina Verbi), que l'Église reconnaît avec joie et respect (
120   6, 21(87)|             ibid.; Catéchisme de l'Église Catholique, n. 843. ~
121   6, 22    |        sauveur, Dieu a voulu que l'Église par lui fondée fût l'instrument
122   6, 22    |       respectueuse et sincère de l'Église pour les religions du monde,
123   6, 22    |         rapport à ceux qui, dans l'Église, ont la plénitude des moyens
124   6, 22    |       salut.92 "Tous les fils de l'Église doivent [...] se souvenir
125   6, 22    |            pour tous les hommes, l'Église "annonce, et est tenue d'
126   6, 22    |            chemin du salut; mais l'Église, à qui cette vérité a été
127   6, 22    |            qu'une des actions de l'Église dans sa mission ad gentes.97
128   6, 22(96)|                    Catéchisme de l'Église Catholique, n. 851; cf.
129   6, 22    |            des autres religions. L'Église en effet, guidée par la
130   6, 22    |  Jésus-Christ et de l'adhésion à l'Église par le baptême et les autres
131 Fin, 23    |            qu'elle subsiste dans l'Église catholique et apostolique
132 Fin, 23    |           qui concerne Dieu et son Église; et quand ils l'ont connue,
133 Fin, 23    |           tellement profonde que l'Église peut dire avec saint Paul: "