Chapter, Paragraph
1 Intro, 1 | fondamentaux de la profession de foi chrétienne: "Je crois en
2 Intro, 3 | théorisation du dialogue entre la foi chrétienne et les autres
3 Intro, 3 | conformes aux données de la foi et aptes à répondre aux
4 Intro, 3 | nouvelle fois la doctrine de la foi catholique sur ce point,
5 Intro, 3 | appartiennent au patrimoine de foi de l'Église. ~
6 Intro, 4 | Jésus-Christ, la nature de la foi chrétienne vis-à-vis des
7 1, 6 | Est donc contraire à la foi de l'Église la thèse qui
8 1, 6 | précédentes affirmations de foi selon lesquelles la révélation
9 1, 6 | Dieu incarné. Dès lors la foi exige qu'on professe que
10 1, 7 | est ""l'obéissance de la foi " (Rm 1,5; cf. Rm 16,26;
11 1, 7 | révélation qu'il fait".15 La foi est un don de grâce: "Pour
12 1, 7 | grâce: "Pour exister, cette foi requiert la grâce prévenante
13 1, 7 | L'obéissance de la foi comporte l'accueil de la
14 1, 7 | est la Vérité même:17 "La foi est d'abord une adhésion
15 1, 7 | que Dieu a révélée".18 La foi par conséquent, "don de
16 1, 7 | la distinction entre la foi théologale et la croyance
17 1, 7 | religions. Alors que la foi est l'accueil dans la grâce
18 1, 7 | identification entre la foi théologale, qui est l'accueil
19 1, 8 | Mère l'Église, de par sa foi apostolique, juge sacrés
20 2, 10 | contrastent vivement avec la foi chrétienne. On doit en effet
21 2, 10 | fermement la doctrine de foi qui proclame que Jésus de
22 2, 10 | définit solennellement sa foi en "Jésus-Christ le Fils
23 2, 10 | Il est contraire à la foi chrétienne d'introduire
24 2, 10 | est donc contraire à la foi catholique de séparer l'
25 2, 11 | fermement la doctrine de foi sur l'unicité de l'économie
26 2, 12 | aussi est contraire à la foi catholique, qui considère
27 2, 12 | fondamentale à la conscience de foi de l'Église. Dans l'exposition
28 3, 13 | élément permanent de la foi de l'Église, la vérité sur
29 3, 13 | sauveurs. Cet héritage de foi a été récemment proposé
30 3, 14 | fermement comme vérité de foi catholique que la volonté
31 3, 14 | tenu de cette donnée de foi, la théologie d'aujourd'
32 3, 14 | seraient contraires à la foi chrétienne et catholique. ~
33 3, 15 | des sources mêmes de la foi. La communauté des croyants
34 3, 15 | Recueillant cette conscience de foi, le Concile Vatican II enseigne: "
35 4, 16 | fermement comme vérité de foi catholique en l'unicité
36 4, 16 | 13) impliquent, selon la foi catholique, que l'unicité
37 4, 16(51)| Grand symbole de foi de l'Église arménienne:
38 4, 16(56)| Congrégation pour la Doctrine de la Foi: AAS 77 [1985] 756-762). ~
39 4, 17(58)| pour la Doctrine de la Foi, Décl. Mysterium Ecclesiae,
40 4, 17(59)| pour la Doctrine de la Foi, Lett. Communionis notio,
41 4, 17 | la totale profession de foi, l'Eucharistie et la pleine
42 4, 17(64)| pour la Doctrine de la Foi, Décl. Mysterium Ecclesiae,
43 4, 17(67)| pour la Doctrine de la Foi, Lett. Communionis notio,
44 5, 19 | par ceux qui n'ont pas la foi chrétienne, alors que les
45 5, 19 | thèses sont contraires à la foi catholique parce qu'elles
46 6, 20 | expressément la nécessité de la foi et du baptême (cf. Mc 16,
47 6, 21 | clairement contraire à la foi catholique de considérer
48 6, 22 | 30-31).90 Cette vérité de foi n'enlève rien à la considération
49 Fin, 23 | éclairer certaines vérités de foi, la présente Déclaration
50 Fin, 23 | est appelée à confirmer la foi de l'Eglise et à donner
51 Fin, 23 | Congrégation pour la Doctrine de la Foi, avec science certaine et
52 Fin, 23 | Congrégation pour la Doctrine de la Foi, le 6 août 2000, en la fête
|