L'opinion du R.P
Anastasio Gutiérrez, CMF
J'ai lu avec le plus grand intérêt, le plus grand plaisir et le plus grand
profit l'oeuvre [Révolution et Contre-révolution] du Pr Plinio Corrêa de
Oliveira, dans l'exemplaire en espagnol qui m'a été dédicacé avee des
expressions d'affection et de sympathie pour lesquelles je remercie l'auteur.
Révolution et Contre-révolution est une oeuvre magistrale, dont les
enseignements devraient étre diffusés jusqu'à les faire pénétrer dans la
conscience de tous ceux qui se sentent vraiment catholiques, je dirais même
plus, de tous les hommes de bonne volonté. En la lisant, ces derniers apprendraient
que l'unique salut se trouve en Jésus-Christ et dans son Église; les premiers
se sentiraient confirmés et affermis dans leur foi, prévenus et immunisés
psychologiquement et spirituellement contre un processus rusé qui se sert d'eux
comme d'idiots-utiles compagnons de route.
L'analyse qui y est faite du processus révolutionnaire est impressionnante
et révélatrice par son réalisme et par la profonde connaissance de l'histoire,
à partir de la fin du Moyen-Âge en décadence qui prépare le climat pour la
Renaissance paganisante et la pseudo-Réforme qui, à son tour, entraine vers la
terrible Révolution française et, peu après, vers le communisme athée.
Cette analyse historique n'est pas seulement externe, mais elle explique
aussi et révèle les actions et les réactions de cette histoire avec les
éléments que la psychologie humaine fournit, que ce soit la psychologie
individuelle ou la psychologie des masses. Il faut ainsi reconnaître que
quelqu'un dirige cette déchristianisation de fond et systématique. Il est vrai,
sans doute, que l'homme tend au mal - orgueil et sensualité - ; mais s'il n'y
avait pas quelqu'un pour prendre en mains les rênes de ces tendances
désordonnées et pour les coordonner avec sagacité, elles ne produiraient
probablement pas une action si constante, habile et systématique, maintenue
fermement, utilisant même les hauts et les bas provoqués par les résistances et
par la "réaction" naturelle des forces contraires.
Cette ceuvre prévoit aussi, bien qu'avec des pronostics prudents et sous
forme d'hypothèses, l'évolution possible et prochaine de l'action
révolutionnaire et ensuite, à son tour, de l'action contre-révolutionnaire.
Les pensées et les observations perspicaces abondent, qu'elles soient de
caraetère sociologique, politique, psychologique, évolutive... tout au long du
livre ; et elles seraient dignes, pour beaucoup, d'une anthologie. Souvent sont
mises en exergue les "tactiques " intelligentes qui favorisent la
Révolution et celles qui peuvent ou doivent être utilisées dans le cadre d'une
"stratégie" générale contre-révolutionnaire.
En somme, j'oserai dire qu'il s'agit d'une oeuvre prophétique, dans le
meilleur sens du terme ; plus encore : que son contenu devrait étre enseigné
dans les centres supérieurs de l'Église, pour qu'au moins les classes d'élites
prennent une conscience claire de la réalité écrasante, dont - je crois – on
n'a pas clairement conscience. Entre autres choses, cela contribuerait à
révéler et démasquer les idiots-utiles compagnons de route, parmi lesquels on
trouve de nombreux ecclésiastiques qui font le jeu de l'ennemi de façon
suicidaire : ce secteur d'idiots alliés à la Révolution disparaitrait en bonne
partie. (...)
Dans la deuxième partie la nature de la Contre-révolutionest très bien
exposée ainsi que la tactique courageuse et "agressive" qu'il faut
adopter, en évitant les excès et les attitudes impropres ou imprudentes.
Devant ces réalités, on se demande s'il y a dans l’Église une véritable
"stratégie" comme il en existe une dans la Révolution ; on y trouve
de nombreux éléments, actions, institutions... "tactiques" ; mais il
semble que tout cela agisse de façon isolée et avec un esprit de clocher, sans
avoir conscience de l'ensemble. Le concept et la conscience de faire une
Contre-révolution pourraient unir et donner un plus grand sens de collaboration
à l'intérieur de l' Église.
Il ne me reste qu'à féliciter l'institution TFP d'avoir un fondateur de la
taille et de la qualité du Pr Plinio. Je prévois pour cette institution, et je
lui souhaite de toute mon âme, un vaste développement et un avenir plein de
succès contre-révolutionnaires.
Je conclus en disant que l'esprit avec lequel est écrite cette oeuvre
m'impressionne fortemente : un esprit profondément chrétien et aimant
passionnément l'Église. Cette oeuvre est un produit authentique de la sapientia
christiana. Il est émouvant de voir chez un laïc, ou personne séculière,
une dévotion si sincère envers la Mère de Jésus... qui est aussi la nôtre ;
c'est un signal clair de prédestination : "Incertain, comme tout le monde,
quant au lendemain, nous élevons en priant notre regard jusqu'au trône
incomparable de Marie, Reine de l'Univers (... ). Que la Vierge daigne donc
accepter cet hommage filial, tribut d'amour et expression de confiance absolue
en son
triomphe".
Rome,
le 8 settembre 1993, fête de la Nativité de la SainteVierge
R.P Anastasio Gutiérrez,
CMF
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