2. Chrétienté et République Universelle

La Contre-Révolution, ennemie de la République Universelle, n'est pas favorable non plus à la situation instable et inorganique créée par la scission de la Chrétienté et la sécularisation de la vie internationale dans les Temps modernes.

La pleine souveraineté de chaque nation ne s'oppose pas à ce que les peuples qui vivent dans l'Eglise et forment une vaste famille spirituelle constituent, pour résoudre leurs problèmes sur le plan international, des organismes profondément imprégnés de l'esprit chrétien. De tels organismes pourraient être présidés éventuellement par des représentants du Saint-Siège. Il leur serait possible de favoriser la coopération des peuples catholiques pour le bien commun sous tous ses aspects, spécialement en ce qui concerne la défense de l'Eglise contre les infidèles ainsi que la protection de la liberté des missionnaires en terres païennes ou dans des territoires dominés par le communisme. Ils pourraient enfin entrer en contact avec des peuples non-catholiques pour le maintien du bon ordre dans les relations internationales.

Sans nier les importants services que les organismes laïcs ont pu rendre sur ce plan en différentes occasions, la Contre-Révolution doit toujours faire état de la terrible lacune qu'est leur laïcité, ainsi qu'alerter les esprits contre le risque de voir ces organismes se transformer en un germe de République Universelle⁵⁹.