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Plinio Corrêa de Oliveira
Révolution et Contre-Révolution

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  • PREMIERE PARTIE - LA REVOLUTION
    • CHAPITRE III Caractères de cette crise
      • 2. Elle est une
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2. Elle est une

 

Cette crise est une: il ne s'agit pas d'un ensemble de crises qui se développeraient de façon parallèle et indépendante dans chaque pays et seraient reliées entre elles par quelques analogies plus ou moins affirmées.

 

Quand un incendie dévore une forêt, il n'est pas possible de le considérer comme mille incendies, autonomes et parallèles, de mille arbres voisins les uns des autres. L'unité du phénomène "combustion" s'exerçant sur l'unité vivante qu'est la forêt; la puissance de propagation des flammes résultant d'une seule chaleur où se fondent et se multiplient les innombrables flammes des différents arbres: tout, enfin, contribue à ce que l'incendie de la forêt soit une réalité unique englobant les mille incendies partiels, quelque différent, d'ailleurs, que soit chacun dans ses accidents.

 

La chrétienté occidentale formait un tout qui transcendait les divers pays chrétiens sans les absorber. Dans cette unité vivante une crise s'étendit comme un incendie et finit par la gagner tout entière, sous l'effet de la chaleur nourrie des crises locales de plus en plus nombreuses qui s'entremêlaient et se confortaient les unes les autres. En tant que famille d'Etats officiellement catholiques, la chrétienté a, par conséquent, cessé d'exister depuis longtemps. En subsistent quelques vestiges, les peuples occidentaux et chrétiens. Tous sont maintenant à l'agonie sous l'action de ce même mal. 

 




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