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Plinio Corrêa de Oliveira
Révolution et Contre-Révolution

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  • PREMIERE PARTIE - LA REVOLUTION
    • CHAPITRE VIII L'intelligence, la volonté et la sensibilité dans la détermination des actes humains
      • 1) La nature déchue, la grâce et le libre arbitre
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1) La nature déchue, la grâce et le libre arbitre

 

Par les simples forces de sa nature, l'homme peut connaître beaucoup de vérités et pratiquer plusieurs vertus. Il ne lui est toutefois pas possible, sans le secours de la grâce, de se maintenir durablement dans la connaissance et la pratique de tous les commandements37.

 

Cela signifie que, dans la nature humaine déchue en raison du péché originel, il y a toujours une faiblesse de l'intelligence ainsi qu'une tendance première et antérieure à tout raisonnement, qui l'incline à se révolter contre la loi de Dieu38.

 

 




37 Cf. partie I, chap. VII, 2, D.



38 Donoso Cortés, in "Ensayo sobre el Catolicismo, el Liberalismo y el Socialismo - Obras completas", B.A.C., Madrid, 1946, tome II, p. 377 - développe considérablement cette vérité dans une partie très étroitement liée à ce travail.






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