2. IVe Révolution et tribalisme : une éventualité

- De quelle façon ? - Il est impossible de ne pas se demander si la société tribale rêvée actuellement par les courants structuralistes ne répond pas à cette question. Le structuralisme considère la vie tribale comme une synthèse illusoire entre les sommets de la liberté individuelle et du collectivisme consenti, dans laquelle ce dernier finit par dévorer la liberté. Dans un tel collectivisme, les différents "je", les personnes individuelles avec leur intelligence, leur volonté et leur sensibilité, et par conséquent leurs façons d'être caractéristiques et contradictoires, se fondent et se dissolvent dans la personnalité collective de la tribu, génératrice d'un penser, d'un vouloir et d'un comportement fortement communs.

Bien entendu, le chemin vers cet état de choses tribal doit passer par l'extinction des vieux modèles de réflexion, volition et sensibilité individuelles, graduellement substitués par des formes de pensée, de délibération et de sensibilité de plus en plus collectives. C'est donc en ce domaine que la transformation doit principalement avoir lieu.

- Sous quelle forme ?  - Dans les tribus, la cohésion entre les membres est assurée surtout par un "penser" et un "sentir" communs, d'où dérivent des habitudes communes et un vouloir commun. La raison individuelle s'y trouve réduite à presque-rien, c'est-à-dire aux mouvements premiers les plus élémentaires que son état atrophié lui consent : "La pensée sauvage" ⁹⁰, pensée qui ne pense pas et qui se tourne seulement vers le concret. C'est à ce prix qu'on obtient la fusion collectiviste tribale. Il appartient au sorcier d'entretenir, sur le plan mystique, cette vie psychique collective, au moyen de cultes totémiques chargés de "messages" confus, mais "riches" de feux follets et même de fulgurations provenant du monde mystérieux de la transpsychologie ou de la parapsychologie. C'est par l'acquisition de ces "richesses" que l'homme compenserait l'atrophie de la raison.

Raison naguère hypertrophiée par le libre examen, le cartésianisme, etc., divinisée par la Révolution française, utilisée jusqu'à une exacerbation abusive par toute l'école de pensée communiste, et maintenant, enfin, atrophiée et réduite en esclavage au service du totémisme transpsychologique et parapsychologique...