IV - Elle ne compte que sur Dieu

Inébranlable fermeté, telle est donc le premier caractère de la confiance. La seconde qualité de cette vertu est encore plus parfaite.

“ Elle porte l'homme à faire peu d'état de tous les secours des créatures : soit des secours qu'il peut tirer de lui-même, de son esprit, de son jugement, de sa science, de son adresse, de ses richesses, de son crédit, de ses amis, de ses parents et de tout ce qu'il a; soit des secours qu'il peut attendre des autres, des rois, des princes, et généralement de toutes les créatures, parce qu'il sent et connaît la faiblesse et la vanité de tous les secours humains créés. Il les regarde, comme ils sont en effet, et comme sainte Thérèse les appelait avec vérité, comme la tige sèche du génevrier qui rompt dès qu'on veut la charger (¹²). ”

Cette théorie ne procède-t-elle pas d'un mysticisme faux ? Ne conduit-elle pas au fatalisme, ou tout au moins à une dangereuse passivité ? Pourquoi multiplier nos efforts pour surmonter nos difficultés, si tous les appuis doivent se briser sous nos mains ? Croisons donc les bras, en espérant l'intervention divine !

Non, Dieu ne veut pas que nous nous endormions dans l'inertie; il exige que nous l'imitons. Sa très parfaite activité n’a pas de limites : il est l'acte pur. Nous devons donc agir; mais nous devons attendre de Lui seul l'efficacité de notre action.

Aide-toi, le ciel t'aidera.

Telle est l'économie du plan providentiel.

A l'oeuvre ! Travaillons de notre mieux, mais l'esprit et le coeur tournés en haut. “ En vain, vous vous lèverez avant le jour (¹³) ”; si le Seigneur n'y met pas la main, vous n'aboutirez pas.

En effet, notre impuissance est radicale. “ Sans moi vous ne pouvez rien faire (¹⁴) ”, dit le Sauveur.

Dans l'ordre surnaturel, cette impuissance est absolue. Ecoutez plutôt l'enseignement des théologiens.

Sans la grâce, l'homme ne peut resister à toutes les tentations, si violentes parfois, qui l'assaillent.

Sans la grâce l’homme ne peut pas observer, longtemps et dans leur ensemble, les commandements de Dieu.

Sans la grâce, nous ne pouvons pas avoir une bonne pensée, faire la plus courte prière; sans elle, nous ne pouvons même pas invoquer pieusement le Nom de Jésus.

Ce que nous pouvons accomplir dans l’ordre surnaturel, nous vient uniquement de Dieu (¹⁵).

Dans l'ordre naturel même, c'est encore Dieu qui donne le succès.

Saint Pierre avait travaillé toute la nuit. Il était dur à la peine; il connaissait à fond les secrets de son rude métier. Cependant, il avait sillonné en vain les flots paisibles du lac : il n'avait rien pris. Mais il reçoit le Maître dans sa barque; il lance ses filets au Nom du Sauveur : il fait alors une pêche miraculeuse et les mailles se rompent sous le nombre des poissons.

A l'exemple de l'Apôtre, lançons nos filets avec une patience inlassable; mais n'attendons que de Notre-Seigneur une pêche merveilleuse.

“ Dans ce que vous avez à faire, disait saint Ignace de Loyola, voici la règle des règles à suivre : fiez-vous à Dieu, en agissant comme si le succès de chaque chose dépendait entièrement de vous et nullement de Dieu; et cependant, en employant tous vos soins à la faire réussir, ne comptez pas plus sur eux que si Dieu seul devait tout faire et vous rien (¹⁶). ”