Part, Paragraph

 1   A      |   promouvoir le dialogue entre l’Eglise catholique et les Eglises
 2   A      |         le lien objectif entre l’Eglise de Rome et les Eglises orthodoxes. ~
 3   A      |     oecuménique, pour désigner l’Eglise catholique d’un côté, et
 4   A      |         un côté, et de l’autre l’Eglise orthodoxe. On induit ainsi
 5   A      |       penser qu’en fait l’unique Eglise du Christ n’existerait plus,
 6   A      |         indue au rapport entre l’Eglise catholique d’une part et
 7   B, 3   |         laquelle, à la tête de l’Eglise on trouverait les cinq Patriarches
 8   B, 3   |        les cinq Patriarches et l’Eglise de Rome aurait le premier
 9   B, 3(1)|        mémoire et du milieu de l’Eglise, les sentences d’excommunication » (
10   B, 7   |         hâter le jour où entre l’Eglise d’Occident et celle d’Orient,
11   B, 7   |         s’interroge: « En chaque Eglise locale s’opère ce mystère
12   B, 8   |         pleine communion entre l’Eglise catholique et l’Eglise orthodoxe
13   B, 8   |         l’Eglise catholique et l’Eglise orthodoxe question qui a
14   B, 10  |       dans ce sens propre, que l’Eglise universelle, une, sainte,
15   B, 10  |      catholiques; et donc même l’Eglise particulière de Rome peut
16   B, 10  |       dire au sens propre, que l’Eglise catholique soit soeur d’
17   B, 10  |      catholique soit soeur d’une Eglise particulière ou d’un groupe
18   B, 10  |          celle de l’unicité de l’Eglise du Christ. Il existe, en
19   B, 10  |     existe, en effet, une unique Eglise,9 et le pluriel Eglises
20   B, 10  |        elles sont appliquées à l’Eglise catholique et à l’ensemble
21   B, 10  |  catholique et à l’ensemble de l’Eglise orthodoxe (ou à une Eglise
22   B, 10  |       Eglise orthodoxe (ou à une Eglise orthodoxe), une pluralité
23   B, 10  | particulières, mais à celui de l’Eglise une, sainte, catholique