Chapitre,Paragraphe
1 Intro,1 | plan de Dieu en Asie~1. L'Eglise en Asie chante les louanges
2 Intro,1 | pour le bien de tous, l'Eglise en Asie ne peut cesser de
3 Intro,1 | puissance de l'Esprit Saint, l'Eglise est allée de l'avant pour, «
4 Intro,1 | cf. Mt 28, 19). Avec l'Eglise répandue dans le monde entier,
5 Intro,1 | dans le monde entier, l'Eglise en Asie franchira le seuil
6 Intro,2 | un programme pour que l'Eglise accueille le troisième millénaire
7 Intro,2 | importante de la préparation de l'Eglise pour le grand Jubilé de
8 Intro,2 | providentielle pour que l'Eglise en Asie réfléchisse davantage
9 Intro,2 | aux Evêques que, « si l'Eglise en Asie doit accomplir son
10 Intro,2 | qu'ils partagent avec l'Eglise universelle. Dans la ligne
11 Intro,2 | approchons du grand Jubilé, l'Eglise en Asie doit être capable
12 Intro,3 | une figure concrètes à l'Eglise en Asie. Cela fut assurément
13 Intro,3 | caractéristique de la vie de l'Eglise en Asie. Un partage sincère
14 Intro,3 | et des souffrances que l'Eglise continue d'endurer dans
15 Intro,3 | à être présent dans son Eglise par la puissance de l'Esprit
16 Intro,4 | souhaite partager avec l'Eglise qui est en Asie et à travers
17 Intro,4 | communauté chrétienne, l'Eglise primitive, le petit troupeau
18 Intro,4 | Ils ont rappelé ce que l'Eglise a reçu et entendu depuis
19 Intro,4 | Très-Haut a fait pour l'Eglise en Asie (cf. Lc 1, 49).
20 Intro,4 | conversion, de façon que l'Eglise en Asie puisse devenir toujours
21 I,5 | berceau du Christ et de l'Eglise~5. L'Incarnation du Fils
22 I,5 | Incarnation du Fils de Dieu, que l'Eglise entière commémorera solennellement
23 I,5 | 3, 16).~Pareillement, l'Eglise vit et remplit sa mission
24 I,5 | amour et de service de l'Eglise en Asie est conditionnée
25 I,6 | enseignement religieux officiel. L'Eglise a le respect le plus profond
26 I,6 | complémentarité et d'harmonie, l'Eglise peut communiquer l'Evangile
27 I,7 | défi particulier pour l'Eglise en Asie. Il est peut-être
28 I,7 | rappeler la contribution de l'Eglise à la défense et à la promotion
29 I,7 | service de la vie que l'Eglise offre en Asie, en opposition
30 I,7 | représente un grand défi pour l'Eglise et pour la proclamation
31 I,7 | international, et que l'Eglise cherche activement à aborder
32 I,8 | Il est nécessaire que l'Eglise ait toujours une connaissance
33 I,9 | L'Eglise en Asie: passé et présent~
34 I,9 | présent~9. L'histoire de l'Eglise en Asie est aussi vieille
35 I,9 | est aussi vieille que l'Eglise elle-même, puisque c'est
36 I,9 | complexe.~De Jérusalem, l'Eglise s'étendit à Antioche, à
37 I,9 | énergie spirituelle de l'Eglise, spécialement pendant les
38 I,9 | au Ve siècle. La première Eglise chrétienne y fut implantée
39 I,9 | ang (618-907 apr. J.C.), l'Eglise fut florissante durant près
40 I,9 | siècles. Le déclin de cette Eglise vivante en Chine à la fin
41 I,9 | diminution drastique de l'Eglise en Asie, sauf pour la communauté
42 I,9 | isolée du sud de l'Inde. L'Eglise en Asie devait attendre
43 I,9 | entreprises apostoliques, l'Eglise, en de nombreux endroits,
44 I,9 | nature missionnaire de l'Eglise et la responsabilité de
45 I,9 | responsabilité de tous dans l'Eglise pour cette tâche, si fortement
46 I,9 | diversifié de l'Asie, l'Eglise fait face à des défis spécifiques
47 I,9 | soient les circonstances, l'Eglise en Asie se trouve parmi
48 I,9 | désir intense de Dieu. L'Eglise sait que cette soif ne peut
49 I,9 | aspiration et encourage l'Eglise en Asie à proclamer avec
50 I,9 | œuvre dans l'histoire de l'Eglise en Asie, continue à la guider.
51 I,9 | croissance constante de l'Eglise catholique en Chine, par
52 I,9 | Chine, par les efforts de l'Eglise en Corée du Sud pour offrir
53 I,9 | spéciale à la situation de l'Eglise en Terre Sainte et dans
54 I,9 | panorama de la situation de l'Eglise en Asie, nécessairement
55 I,9 | protecteurs, la gloire de l'Eglise en Asie dans sa tâche d'
56 I,9 | d'évangélisation. Avec l'Eglise entière, je prie le Seigneur
57 I,9 | missio: « Dieu ouvre à l'Eglise les horizons d'une humanité
58 II,10 | spécifique apportée par l'Eglise aux peuples du continent
59 II,10 | peuples. 35 Ce qui distingue l'Eglise des autres communautés religieuses,
60 II,10 | trouvée en Jésus Christ, [l'Eglise] veut l'offrir à tous les
61 II,10 | action évangélisatrice de l'Eglise en Asie, souvent menée dans
62 II,10 | transmettre « la foi que l'Eglise en Asie a reçue des Apôtres
63 II,10 | qu'elle maintient avec l'Eglise de toutes les générations
64 II,10 | conviction que « le cœur de l'Eglise en Asie sera sans repos
65 II,10 | ressuscité ».38~La foi de l'Eglise en Jésus est un don reçu
66 II,10 | don le plus grand que l'Eglise puisse offrir à l'Asie.
67 II,10 | missio, j'écrivais que « l'Eglise, et en elle tout chrétien,
68 II,10 | Ceux qui font partie de l'Eglise catholique doivent se considérer
69 II,12 | les premiers temps de l'Eglise, Pierre pouvait proclamer
70 II,13(44) | Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
71 II,13 | pour la vie de tous. Avec l'Eglise du monde entier, l'Eglise
72 II,13 | Eglise du monde entier, l'Eglise en Asie proclame la vérité
73 III,15 | premier agent du dialogue de l'Eglise avec les peuples, les cultures
74 III,15(55)| activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, nn. 4 et 15;
75 III,16 | promis de répandre sur l'Eglise quand il retournerait vers
76 III,16 | Corps du Christ, qui est l'Eglise. 62~~
77 III,17 | communion entre Jésus et son Eglise. Demeurant en elle comme
78 III,17 | est l'Esprit qui donne à l'Eglise de pouvoir continuer la
79 III,17 | œuvre de l'Esprit dans l'Eglise est aussi d'attester que
80 III,17 | Rm 8, 15-17). Dotant l'Eglise de divers dons et charismes,
81 III,17 | respectifs, faisant de l'Eglise un signe de communion de
82 III,17 | L'Esprit confère à l'Eglise la forme d'une communauté
83 III,17 | même Esprit a été donné à l'Eglise par le Père et le Fils à
84 III,17 | par l'intermédiaire de l'Eglise, à tous les peuples de tous
85 III,17 | l'Esprit Saint pousse [l'Eglise] à coopérer à la pleine
86 III,17 | du Christ sur la terre, l'Eglise est le germe du Règne de
87 III,17 | résurrection. L'Esprit rappelle à l'Eglise qu'elle n'est pas à elle-même
88 III,18 | Saint et la mission de l'Eglise en Asie~18. L'Esprit qui
89 III,18 | de Jésus Christ et de l'Eglise primitive, est maintenant
90 III,18 | Saint, à l'œuvre dans l'Eglise. Dans ce processus, les
91 III,18 | la terre » (Ac 1, 8).~L'Eglise est convaincue qu'au plus
92 III,18 | de service et d'amour, l'Eglise peut offrir une rencontre
93 III,18 | envoyé (cf. Jn 17, 3).~L'Eglise sait bien qu'elle ne peut
94 III,18 | 16-17). C'est pourquoi l'Eglise ne cesse de crier: « Viens,
95 III,18 | descendre sur la terre, et l'Eglise en Asie partage l'ardent
96 III,18 | champs de mission pour l'Eglise en Asie, alors qu'elle se
97 IV,19 | Bénie du don de la foi, l'Eglise, après deux mille ans, continue
98 IV,19 | nature de la mission de l'Eglise, ont à maintes reprises
99 IV,19 | se pose actuellement à l'Eglise en Asie est de savoir comment
100 IV,20 | Jésus Christ en Asie~20. L'Eglise en Asie est très bien disposée
101 IV,20 | moindre sens de supériorité. L'Eglise évangélise par obéissance
102 IV,20 | charité » (Ep 4, 15), l'Eglise proclame la Bonne Nouvelle
103 IV,20 | soulevées ne sont pour l'Eglise une invitation à taire devant
104 IV,20 | clairement que « l'approche de l'Eglise aux autres religions est
105 IV,20 | Conciles œcuméniques de l'Eglise, eux aussi, pour formuler
106 IV,20 | des articles de foi de l'Eglise, ont dû utiliser les ressources
107 IV,20 | la propriété de toute l'Eglise, capable d'exprimer sa doctrine
108 IV,20 | doctrine théologique de l'Eglise et à leurs origines asiatiques,
109 IV,20 | souligné les Pères synodaux, l'Eglise « doit être ouverte aux
110 IV,20 | indicibles ».82~La foi que l'Eglise offre en don à ses fils
111 IV,20 | mystère de Jésus et de son Eglise. 83 Il faut faire revivre
112 IV,21 | diverses cultures du monde, l'Eglise non seulement transmet ses
113 IV,21 | unique foi chrétienne. « L'Eglise, par l'inculturation, devient
114 IV,21 | partie du pèlerinage de l'Eglise dans l'histoire, mais il
115 IV,21 | Nouvelle de la Rédemption, l'Eglise s'efforce de comprendre
116 IV,21 | entier, car la vie de l'Eglise dans son ensemble doit rendre
117 IV,22 | Ecriture et à la Tradition de l'Eglise, en adhésion sincère au
118 IV,22 | communion avec la foi de l'Eglise universelle, en plein accord
119 IV,22 | accord avec la Tradition de l'Eglise, en ayant en vue l'affermissement
120 IV,22 | étant l'héritage de toute l'Eglise, elle ne peut pas être déterminée
121 IV,22 | isolément, sans référence à l'Eglise universelle.~Les Pères synodaux
122 IV,22 | prière parmi les membres de l'Eglise en Asie. Les Pères synodaux
123 IV,22 | théologique et philosophique de l'Eglise, comme je l'ai rappelé dans
124 IV,23 | amour intègre. Le cœur de l'Eglise particulière doit être centré
125 IV,23 | Église est appelée à être une Eglise de prière, profondément
126 IV,23 | requiert notre attention. L'Eglise sait que le témoignage silencieux
127 IV,23 | systématiquement réduite. L'Eglise vit ce type de témoignage
128 IV,23 | ecclésiale, l'implantation de l'Eglise, l'inculturation et le développement
129 V,24 | dessein éternel du Père, l'Eglise, prévue depuis les origines
130 V,24 | du Saint-Esprit »,114 l'Eglise est dans le monde « le projet
131 V,24(114)| activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 7; cf. Const.
132 V,24 | Au cœur du mystère de l'Eglise, il y a le lien de communion
133 V,24 | Le but premier de l'Eglise est donc d'être le sacrement
134 V,24 | dans cette union à Dieu, l'Eglise est aussi le sacrement de
135 V,24(118)| Cf. Catéchisme de l'Eglise catholique, n. 775.~
136 V,24 | Vatican II a pu décrire l'Eglise comme le peuple de Dieu
137 V,24 | lien mystérieux entre l'Eglise et les adeptes des autres
138 V,24 | aussi divers, « la vie de l'Eglise comme communion est de la
139 V,24 | service de l'unité de l'Eglise est d'un intérêt particulier
140 V,24 | renouvelé l'engagement de l'Eglise en Asie dans sa tâche d'
141 V,24 | mission évangélisatrice de l'Eglise sur le continent. Tout cela
142 V,24 | clair que l'aptitude de l'Eglise à évangéliser requiert qu'
143 V,25 | Communion dans l'Eglise~25. Réunis autour du Successeur
144 V,25 | devrait être la communion de l'Eglise dans toute la riche diversité
145 V,25 | promouvoir l'unité de l'Eglise »,125 les Pères synodaux
146 V,25 | sont en contact.~Chaque Eglise particulière doit se fonder
147 V,25 | ecclésiale implique que chaque Eglise locale devienne ce que les
148 V,25 | synodaux ont appelé une « Eglise participante », c'est-à-dire,
149 V,25 | participante », c'est-à-dire, une Eglise dans laquelle chacun vit
150 V,25(127)| Lettre aux Evêques de l'Eglise catholique sur certains
151 V,25(127)| sur certains aspects de l'Eglise comprise comme communion
152 V,25 | prendre part à la mission de l'Eglise. Les Pères du Synode ont
153 V,25 | le Synode, j'encourage l'Eglise en Asie, là où c'est possible,
154 V,25 | activité évangélisatrice de l'Eglise. En même temps, ces communautés
155 V,25 | elles vivent en union avec l'Eglise particulière et l'Eglise
156 V,25 | Eglise particulière et l'Eglise universelle, en communion
157 V,25 | cœur avec les Pasteurs de l'Eglise et le Magistère, s'engageant
158 V,25 | demeurent nécessaires à l'Eglise pour accomplir sa mission.~
159 V,25 | apporter leur soutien à l'Eglise locale et non se présenter
160 V,26 | lien de communion avec l'Eglise universelle. La communion
161 V,26 | affaiblie, le témoignage de l'Eglise et le travail missionnaire
162 V,26 | prometteuses, pour le bien de l'Eglise comme de la société en Asie.~~
163 V,27 | orientales catholiques et l'Eglise latine, et aussi entre ces
164 V,27 | Comme fils de l'unique Eglise, renés à la vie nouvelle
165 V,27(139)| Synode des Evêques de l'Eglise Syro-malabare (8 janvier
166 V,27 | grandement bénéficier toute l'Eglise.~~
167 V,28 | douloureuse de leur histoire. L'Eglise les accompagne par la prière,
168 V,28 | espoirs. J'encourage toute l'Eglise à leur apporter un soutien
169 V,28 | membres souffrants de l'Eglise, les Pères synodaux ont
170 V,28 | tournés en pensée vers l'Eglise catholique en Chine continentale
171 V,28 | Siège de Pierre et avec l'Eglise universelle. A vous, chers
172 V,28 | solidarité cordiale avec l'Eglise catholique en Corée et a
173 V,28 | tourné en pensée vers l'Eglise qui est à Jérusalem, elle
174 V,28 | manifester leur solidarité avec l'Eglise qui est à Jérusalem, en
175 V,29 | continentaux », qui ont aidé l'Eglise à se préparer au grand Jubilé
176 V,29 | dans laquelle se trouvent l'Eglise et le monde au seuil du
177 V,29 | Depuis le Concile, l'Eglise a constamment montré qu'
178 V,29 | essentielle de la mission de l'Eglise parce qu'il a ses origines
179 V,29 | puissance de l'Esprit Saint. L'Eglise ne peut remplir sa mission
180 V,29 | salut. Le dialogue que l'Eglise propose est fondé sur la
181 V,29 | ardente et désintéressée que l'Eglise entre en dialogue avec les
182 V,29 | unité de toute l'humanité, l'Eglise ne peut pas ne pas entrer
183 V,29 | véritable vocation de l'Eglise.~~
184 V,30 | conversion pour toute l'Eglise, spécialement pour l'Eglise
185 V,30 | Eglise, spécialement pour l'Eglise en Asie, où les gens attendent
186 V,30 | volonté du Seigneur que son Eglise soit une attend une réponse
187 V,30 | Christ. C'est pourquoi l'Eglise catholique en Asie se sent
188 V,30 | second lieu, la fidélité à l'Eglise catholique, sans pour autant
189 V,31 | Vatican II a confiée à l'Eglise entière comme un devoir
190 V,31 | mission évangélisatrice de l'Eglise, une expression de la mission
191 V,31 | épiscopales d'Asie: « Bien que l'Eglise reconnaisse avec joie tout
192 V,31 | est donc important pour l'Eglise en Asie de fournir des modèles
193 V,31 | interreligieux. 159 Alors que l'Eglise explore de nouvelles voies
194 V,31 | 27 octobre 1986, entre l'Eglise catholique et les représentants
195 V,31 | bien de l'humanité. 162 L'Eglise doit continuer à œuvrer
196 V,31 | essentiels de la mission de l'Eglise qui trouvent leur modèle
197 V,31 | anniversaire » que les membres de l'Eglise, spécialement les Pasteurs,
198 V,31 | fidélité constante de l'Eglise à ce qui lui a été donné,
199 VI,32 | La doctrine sociale de l'Eglise~32. Dans le service de la
200 VI,32 | de la famille humaine, l'Eglise s'adresse à tous les hommes
201 VI,32 | cœur ».163 Ainsi donc, l'Eglise en Asie, avec sa multitude
202 VI,32 | temps, le Magistère de l'Eglise a insisté toujours plus
203 VI,32 | promouvoir ce changement, « l'Eglise n'a pas de solutions techniques
204 VI,32(164)| déclarations solennelles de l'Eglise sur les divers aspects de
205 VI,32 | La doctrine sociale de l'Eglise, qui propose un ensemble
206 VI,32 | d'abord aux membres de l'Eglise. Il est essentiel que les
207 VI,32 | de doctrine sociale de l'Eglise. 167 Les responsables chrétiens
208 VI,32 | responsables chrétiens dans l'Eglise et dans la société, spécialement
209 VI,32 | La doctrine sociale de l'Eglise non seulement rappellera
210 VI,33 | type de développement que l'Eglise promeut va bien au-delà
211 VI,34 | de la dignité humaine, l'Eglise montre son amour préférentiel
212 VI,34 | mieux servir la mission de l'Eglise et que l'Eglise elle-même
213 VI,34 | mission de l'Eglise et que l'Eglise elle-même puisse devenir
214 VI,34 | les pauvres de l'Asie, l'Eglise s'adresse de façon spéciale
215 VI,34 | ses ressources limitées, l'Eglise en Asie essaie généreusement
216 VI,34 | de Jésus Christ et par l'Eglise en tant que communauté d'
217 VI,34 | service. 177 Il y a là pour l'Eglise un immense champ d'action
218 VI,34 | développement national. 179 L'Eglise doit agir autant qu'elle
219 VI,34 | dans la société et dans l'Eglise, grâce à une plus grande
220 VI,34 | appauvrissement d'humanité. L'Eglise en Asie deviendrait un soutien
221 VI,34 | leur rôle dans la vie de l'Eglise, y compris sa vie intellectuelle,
222 VI,34 | amour et de service de l'Eglise. 182~~
223 VI,36 | langueur » (Mt 9, 35), l'Eglise en Asie est appelée à s'
224 VI,36 | parabole (cf. Lc 10, 29-37), l'Eglise veut concrètement s'occuper
225 VI,37 | Asie, l'engagement de l'Eglise dans le champ de l'éducation
226 VI,37 | interreligieuse. Les écoles de l'Eglise offrent souvent les seules
227 VI,38 | tant de parties du monde, l'Eglise est appelée à s'engager
228 VI,38 | fils et des filles de l'Eglise de ce pays par la prière
229 VI,39 | la promotion humaine.~L'Eglise insiste sur la nécessité
230 VI,39 | la doctrine sociale de l'Eglise ait l'impact nécessaire
231 VI,40 | sociales et économiques, l'Eglise ne peut ignorer le poids
232 VII,42 | Une Eglise qui témoigne~42. Le Concile
233 VII,42 | clairement enseigné que l'Eglise entière est missionnaire,
234 VII,42 | comportement... Tous dans l'Eglise, en s'efforçant d'imiter
235 VII,42 | devenue pour leurs vies. L'Eglise en Asie, inspirée par les
236 VII,42 | essentiellement missionnaire de l'Eglise et dans l'attente pleine
237 VII,42 | Esprit Saint au moment où l'Eglise entre dans le nouveau millénaire,
238 VII,43 | Esprit Saint qui rend l'Eglise capable d'accomplir la mission
239 VII,43 | commune est accomplie dans l'Eglise grâce à une variété de fonctions
240 VII,43 | responsabilité de la mission de l'Eglise. En vertu de l'ordination
241 VII,43 | roc sur lequel s'édifie l'Eglise (cf. Mt 16, 18) — exerce,
242 VII,43 | pleine communion dans l'Eglise.~Les prêtres, associés aux
243 VII,43 | sacrements. Pour servir l'Eglise en intendants du Christ,
244 VII,43 | responsabilités ministérielles dans l'Eglise. Par leur vie de prière,
245 VII,43 | ministres ordonnés de l'Eglise en Asie vivent et travaillent
246 VII,43 | importance pour le bien de l'Eglise et pour sa vitalité.~~
247 VII,44 | Reconnaissant que, dans l'Eglise, toute activité est soutenue
248 VII,44 | ligne de la communion de l'Eglise universelle, je ne peux
249 VII,44 | peux pas ne pas inviter l'Eglise en Asie à envoyer des missionnaires
250 VII,44 | caractère missionnaire de l'Eglise est bien reconnu et que
251 VII,44 | soient fondées dans chaque Eglise locale d'Asie et solidement
252 VII,45 | reconnaissance de toute l'Eglise et j'encourage tous les
253 VII,45 | la participation dans l'Eglise, où personne ne doit se
254 VII,45 | la vie et la mission de l'Eglise en Asie était une nécessité
255 VII,45 | favoriser leur service dans l'Eglise, il faudrait procurer aux
256 VII,45 | amour et de service de l'Eglise contribue puissamment à
257 VII,46 | famille, celle-ci est « une Eglise au foyer » (Ecclesia domestica). 226
258 VII,46 | famille chrétienne, comme l'Eglise tout entière, devrait être
259 VII,46 | Église; elle est aussi pour l'Eglise l'un des agents d'évangélisation
260 VII,46 | être authentiquement « une Eglise au foyer », vivant la vocation
261 VII,46 | avenir du monde et de l'Eglise passe par la famille »,230
262 VII,47 | question des jeunes dans l'Eglise. Ceux-ci sont confrontés
263 VII,47 | changeant de l'Asie. Et l'Eglise se sent poussée à leur rappeler
264 VII,47 | avenir de la société et de l'Eglise, tout en leur apportant
265 VII,47 | assumer ces responsabilités. L'Eglise leur propose la vérité de
266 VII,47 | missionnaires, il faut que l'Eglise leur accorde une attention
267 VII,47 | objet du soin pastoral de l'Eglise, soient reconnus comme «
268 VII,47 | collaborateurs de la mission de l'Eglise dans ses divers apostolats
269 VII,48 | mission évangélisatrice de l'Eglise se trouve elle aussi influencée
270 VII,48 | et de l'enseignement de l'Eglise, mais il faut intégrer le
271 VII,48 | modernes ».235 Dans ce but, l'Eglise doit explorer les moyens
272 VII,48 | radio continentale pour l'Eglise en Asie, qui, depuis bientôt
273 VII,48 | comme de l'enseignement de l'Eglise. 238 Il serait bon que chaque
274 VII,49 | siècles, l'Asie a donné à l'Eglise et au monde une foule de
275 VII,49 | des premiers siècles de l'Eglise, c'est aussi le cri de joie
276 VII,49 | montrer sans cesse à l'Eglise en Asie ce que c'est que
277 VII,49 | semence de vie nouvelle pour l'Eglise dans tout le continent!~ ~
278 Conclu,50 | exprimer la gratitude de l'Eglise, à vous tous, chers frères
279 Conclu,50 | amour de Jésus Christ, de l'Eglise et des peuples de l'Asie,
280 Conclu,50 | forment la grande famille de l'Eglise en Asie: le clergé, les
281 Conclu,50 | les piliers cachés de l'Eglise, auxquels Jésus lui-même
282 Conclu,50 | paroles de Jésus confortent l'Eglise en Asie: « Sois sans crainte,
283 Conclu,50 | faible des membres de l'Eglise en Asie, cette présence
284 Conclu,50 | Asie, cette présence de l'Eglise est comme le ferment qui,
285 Conclu,50 | ceux qu'il a appelés, l'Eglise en Asie accomplit son pèlerinage
286 Conclu,51 | évangélisation, je confie l'Eglise en Asie au seuil du troisième
287 Conclu,51 | ton tendre regard vers l'Eglise~que ton Fils a plantée sur
288 Conclu,51 | nous conduit.~Protège l'Eglise~de toutes les puissances
289 Conclu,51 | amour et le service de l'Eglise,~tous les peuples de l'Asie~
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