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Ioannes Paulus PP. II
Ecclesia in Asia

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  • CHAPITRE VII
    • Une Eglise qui témoigne
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Une Eglise qui témoigne

42. Le Concile Vatican II a clairement enseigné que l'Eglise entière est missionnaire, et que l'évangélisation est un devoir pour le peuple de Dieu tout entier. 204 Puisque le peuple de Dieu dans son ensemble est envoyé pour annoncer l'Evangile, l'évangélisation n'est jamais un acte individuel ni isolé; c'est toujours une tâche ecclésiale qui doit être accomplie dans la communion avec l'ensemble de la communauté croyante. La mission est unique car elle a une seule origine et une seule finalité; mais il y a en elle différentes responsabilités et divers types d'activités. 205 Dans tous les cas, il est clair qu'il ne peut y avoir d'annonce authentique de l'Evangile que dans la mesure où les chrétiens donnent en même temps le témoignage d'une vie en accord avec le message qu'ils prêchent: « La première forme de témoignage est la vie même du missionnaire, de la famille chrétienne et de la communauté ecclésiale, qui rend visible un nouveau mode de comportement... Tous dans l'Eglise, en s'efforçant d'imiter le divin Maître, peuvent et doivent donner ce témoignage; dans bien des cas, c'est la seule façon possible d'être missionnaire ».206 Le témoignage chrétien authentique est particulièrement nécessaire de nos jours, parce que « l'homme contemporain croit plus les témoins que les maîtres, l'expérience que la doctrine, la vie et les faits que les théories ».207 Cela est tout à fait vrai dans le contexte asiatique, où les personnes sont plus sensibles à la sainteté de vie qu'aux argumentations intellectuelles. L'expérience de la foi et les dons de l'Esprit Saint deviennent donc la base de tout travail missionnaire, que l'on œuvre en ville ou dans les villages, dans les écoles ou les hôpitaux, auprès des personnes handicapées, des migrants ou des populations tribales, ou que l'on se consacre au progrès de la justice et des droits humains. Toute situation est pour les chrétiens une occasion de mettre en évidence la force que la vérité du Christ est devenue pour leurs vies. L'Eglise en Asie, inspirée par les nombreux missionnaires qui, dans le passé, ont de manière héroïque témoigné de l'amour de Dieu parmi les peuples du continent, se trouve ainsi poussée à témoigner avec autant de zèle pour le Christ et pour son Evangile. La mission chrétienne ne demande pas moins que cela.

Conscients du caractère essentiellement missionnaire de l'Eglise et dans l'attente pleine d'espérance d'une nouvelle effusion de l'Esprit Saint au moment où l'Eglise entre dans le nouveau millénaire, les Pères du Synode ont demandé que cette exhortation apostolique post-synodale présente quelques directives et orientations à ceux qui œuvrent dans le vaste champ de l'évangélisation en Asie.





204) Cf. Conc. œcum. Vat. II, Décret Ad gentes, nn. 2; 35.



205) Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio (7 décembre 1990), n. 31: AAS 83 (1991), p. 277; La Documentation catholique 88 (1991), p. 163.



206) Ibid., n. 42: l.c., p. 289; La Documentation catholique, l.c., p. 169.



207) Ibid.






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