Chapitre,Paragraphe
1 Intro,3 | Christ vivant, chemin de conversion, de communion et de solidarité
2 Intro,3 | Église, qui appelle à la conversion, à la communion et à la
3 Intro,7 | vivant » est un « chemin de conversion, de communion et de solidarité ».
4 I,8 | à un véritable chemin de conversion, de communion et de solidarité ».( 11)
5 I,8 | le plus précieux est la conversion du publicain, qui prend
6 I,8 | est sans aucun doute la conversion de Saul, celui qui deviendra
7 I,12 | jaillit une authentique conversion et un engagement renouvelé
8 I,12 | d'authentiques fruits de conversion du cœur.~Un deuxième lieu
9 II,13 | transparaître le besoin de conversion et de pardon du Seigneur.
10 II,16 | un engagement sincère de conversion et à une expérience concrète
11 III | CHAPITRE III~CHEMIN DE CONVERSION~« Repentez-vous donc et
12 III,26 | Urgence de l'appel à la conversion~26. « Les temps sont accomplis
13 III,26 | promptement au Christ par une conversion personnelle plus convaincue
14 III,26 | Jésus vivant incite à la conversion.~Dans le Nouveau Testament,
15 III,26 | Testament, pour parler de conversion, on utilise le mot metanoia,
16 III,26 | Pour cela, l'authentique conversion doit être préparée et entretenue
17 III,26 | et de l'Eucharistie. La conversion conduit à la communion fraternelle,
18 III,26 | effectivement parler de conversion. En effet, en présence d'
19 III,27 | Dimension sociale de la conversion~27. Cependant, la conversion
20 III,27 | conversion~27. Cependant, la conversion n'est pas complète s'il
21 III,27 | concernent aussi bien une conversion plus profonde que les relations
22 III,28 | Conversion permanente~28. Ici-bas,
23 III,28 | permanente~28. Ici-bas, la conversion est un but jamais pleinement
24 III,28 | terrestre, notre volonté de conversion est toujours affaiblie par
25 III,28 | synodaux, « nous conduit à la conversion permanente ».( 75)~L'appel
26 III,28 | L'appel universel à la conversion revêt des nuances particulières
27 III,28 | concret et exigeant: « Cette conversion exige spécialement de nous
28 III,29 | le but auquel conduit la conversion, on comprend non pas « une
29 III,30 | est le but du chemin de conversion, parce qu'elle « n'est pas
30 III,32 | et réconciliation~32. La conversion (metanoia), à laquelle tout
31 III,32 | 3, 10). Sur ce chemin de conversion et de recherche de la sainteté «
32 IV,40 | spirituelle, de façon que, par la conversion constante, par l'attitude
33 V,52 | qui est aussi fruit de la conversion, conduit à servir le prochain
34 V,53 | expression des exigences de la conversion~53. Alors que le relativisme
35 V,53 | vigueur renouvelée que la conversion consiste en l'adhésion à
36 V,58 | susciter un désir sincère de conversion qui conduise à la réconciliation
37 Conclu,76| vivant, qui est « chemin de conversion, de communion et de solidarité
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