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Ioannes Paulus PP. II
Ecclesia in America

IntraText - Concordances

vie

    Chapitre,Paragraphe
1 Intro,3 | ressuscité, présent dans la vie de l'Église, qui appelle 2 Intro,7 | Père, comme Seigneur de la Vie qui nous communique son 3 I,8 | radical s'est opéré dans sa vie: de persécuteur, il est 4 I,8 | refuse le changement de vie auquel il l'invite. Bien 5 I,10 | croyants en leur donnant la vie nouvelle. C'est ainsi que 6 I,10 | Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que 7 I,10 | question sur le sens de la vie et aux interrogations fondamentales 8 I,11 | Mt 2, 11). Au début de sa vie publique, quand le Fils 9 I,11 | toujours à orienter sa propre vie selon l'esprit et les valeurs 10 I,11 | rôle de la Vierge dans la vie de l'Église en Amérique 11 I,11 | des fruits abondants de vie chrétienne.~ 12 II,15 | sens et l'âme [...] de la vie personnelle et communautaire ».( 33) 13 II,15 | des modèles héroïques de vie chrétienne selon la diversité 14 II,15 | la diversité des états de vie et des milieux sociaux. 15 II,18 | trait caractéristique de la vie ecclésiale en Amérique. 16 II,19 | travail, la qualité de la vie et la vie elle-même, soulèvent 17 II,19 | qualité de la vie et la vie elle-même, soulèvent la 18 II,24 | à la désagrégation de la vie familiale, à la destruction 19 II,25 | attitudes et « des styles de vie égoïstes conduisant à l' 20 III,26 | Elle favorise donc une vie nouvelle, dans laquelle 21 III,26 | fracture entre la foi et la vie pour pouvoir effectivement 22 III,26 | mais aussi par sa propre vie ».( 68) Nous devons nous 23 III,26 | exclut même pas le don de la vie: « Le plus grand témoignage 24 III,27 | conscience des exigences de la vie chrétienne et si l'on ne 25 III,27 | milieux et les aspects de sa vie, spécialement tout ce qui 26 III,28 | engagement qui concerne toute la vie. D'autre part, durant notre 27 III,28 | indispensable d'adopter un genre de vie qui identifie à Celui qui 28 III,28 | Jn 10, 11), genre de vie que saint Paul met en lumière 29 III,29 | vers un nouveau style de vie~29. La proposition d'un 30 III,29 | proposition d'un nouveau style de vie ne concerne pas seulement 31 III,29 | un style ou une forme de vie selon les exigences chrétiennes. 32 III,29 | chrétiennes. La spiritualité est “vie en Christ” et “dans l'Esprit”, 33 III,29 | non pas « une part de la vie, mais la vie tout entière 34 III,29 | part de la vie, mais la vie tout entière guidée par 35 III,29 | les moments décisifs de sa vie, avant d'agir, se retirait 36 III,29 | Mt 6, 6). Cette intense vie de prière doit être adaptée 37 III,29 | diverses situations de la vie, puiser « à la source de 38 III,29 | que les âmes vouées à la vie contemplative obtiennent 39 III,29 | auxquelles elles consacrent leur vie. Les contemplatifs doivent 40 III,29 | par le témoignage de leur vie, ils coopèrent au bien spirituel 41 III,29(83)| rénovation et l'adaptation de la vie religieuse Perfectæ caritatis, 42 III,29 | nourrie avant tout par une vie sacramentelle assidue, les 43 III,29 | pèlerinage terrestre. Cette vie sacramentelle, qu'il est 44 III,29 | développer toujours plus dans la vie de l'Église en Amérique, 45 III,30 | nous réalisons dans notre vie (cf. Mt 5, 16) ».( 88) Sur 46 III,30 | conduit aussi à donner sa vie pour les autres (cf. Jn 47 III,31 | Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6). Par ces paroles, 48 IV,33 | rameaux, participent de la vie même du Christ, la vraie 49 IV,34 | communion~34. La communion de vie dans l'Église s'obtient 50 IV,34 | Baptême est « la porte de la vie spirituelle; par lui, nous 51 IV,34(104)| sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum 52 IV,35 | initier et d'introduire à la vie propre de l'Église, et qu' 53 IV,35 | et point culminant de la vie de l'Église, garant de la 54 IV,36 | Parce qu'elle est signe de vie, la communion dans l'Église 55 IV,36 | coresponsabilité dans la vie des organismes diocésains 56 IV,39 | dévouement généreux, de la vie austère et du service accompli 57 IV,39 | continuer à offrir leur vie au service de l'Évangile ». (130)~ 58 IV,40 | vocations au sacerdoce et à la vie consacrée, et inviter les 59 IV,40 | par le témoignage d'une vie de fidélité, de joie, d' 60 IV,40 | ceux qui consacrent leur vie à la formation des futurs 61 IV,41 | communauté, offrir une aide à la vie familiale, surmonter l'anonymat, 62 IV,41 | soit un animateur de la vie spirituelle et un évangélisateur 63 IV,42(149)| pour le ministère et la vie des diacres permanents ( 64 IV,43 | La vie consacrée~43. L'histoire 65 IV,43 | groupe: « les Instituts de vie contemplative, qui témoignent 66 IV,43 | et de nouvelles formes de vie consacrée, qui requièrent 67 IV,43 | les divers secteurs de la vie ecclésiale, y compris les 68 IV,43 | encore, le témoignage de la vie pleinement consacrée à Dieu 69 IV,43 | faire en sorte « que la vie consacrée soit davantage 70 IV,44 | souligne que l'imitation et la vie à la suite du Christ, la 71 IV,44 | les divers milieux de la vie familiale, sociale, professionnelle, 72 IV,44 | œuvres qui manifestent une vie en harmonie avec l'Évangile ». (160)~ 73 IV,44 | vocation propre, sur la vie publique et de l'orienter 74 IV,45 | participer pleinement à la vie ecclésiale, culturelle, 75 IV,45 | peut apporter à la vie de l'Église et de la société 76 IV,45 | décisif surtout dans la vie consacrée, dans l'éducation, 77 IV,45 | Amérique aide davantage la vie familiale fondée sur le 78 IV,45 | active et responsable à la vie et à la mission de l'Église, (173) 79 IV,46 | définitivement la famille. La vie naît dans ce sanctuaire, 80 IV,46 | que le fondement de la vie humaine est la relation 81 IV,46 | communion conjugale et de la vie familiale, qui inclue une 82 IV,46 | favoriser des moments de vie spirituelle en commun, comme 83 IV,46 | de leurs parents, que la vie familiale est une voie pour 84 IV,47 | véritable à donner à leur vie, et ils sont assoiffés de 85 IV,47 | catholiques d'éducation et la vie communautaire dans les paroisses. 86 IV,47 | engagement pour toute la vie, comme c'est le cas pour 87 IV,47 | cas pour le sacerdoce, la vie consacrée et le mariage 88 IV,48 | innocence et même de la vie. « Cette situation comprend 89 IV,49 | nombreux éléments de foi, de vie sacramentelle et de piété ». (186) 90 IV,51 | couleur ou de condition de vie ou de religion. La différence 91 V,56 | moraux qui doivent guider la vie de tout homme. Sans références 92 V,56 | dirigeants sociaux pour la vie publique à tous les niveaux, 93 V,58 | Seigneur, qui, durant sa vie terrestre, s'est consacré 94 V,58 | Par son style de vie, ses priorités, ses paroles 95 V,59 | problème, car il concerne la vie d'un grand nombre de personnes. 96 V,60 | aspects qui touchent leur vie et dans les situations où 97 V,61 | matérialisme et les styles de vie qui conduisent facilement 98 V,61 | donne le vrai « sens de la vie » aux nouvelles générations, 99 V,63 | défendre la culture de la vie.~À ce sujet, les Pères synodaux, 100 V,63 | total attachement envers la vie humaine depuis le moment 101 V,63 | ce que les valeurs de la vie et de la famille soient 102 V,63 | plus de la sauvegarde de la vie, on doit intensifier, grâce 103 V,63 | légaux, dans la défense de la vie et dans la sauvegarde de 104 V,63 | les attentats contre la vie et la dignité humaine, qui 105 V,63 | possible pour défendre la vie de ceux qui courent un plus 106 V,63 | faveur de l'Évangile de la vie et d'exhorter les fidèles 107 V,63 | menacent la famille et la vie, deux réalités inséparables. 108 V,64 | vocations au sacerdoce et à la vie consacrée parmi ces peuples. (235)~ 109 V,65 | encourage à s'insérer dans la vie ecclésiale, étant toujours 110 VI,66 | nom, de sa doctrine, de sa vie, de ses promesses et du 111 VI,67 | témoignage de sa propre vie ». (249)~Tout chrétien pourra 112 VI,67 | la mesure où il assume la vie du Fils de Dieu fait homme 113 VI,68 | son Esprit qui donne la vie. Cette rencontre se réalise 114 VI,68 | conduit à un engagement de vie. En effet, « rencontrer 115 VI,68 | mais il s'étend à toute la vie. Le suivre signifie vivre 116 VI,69 | dans l'expérience de la vie chrétienne, qui comprend 117 VI,69 | foi et leur témoignage de vie font partie intégrante de 118 VI,69 | si indispensable dans la vie de l'Église.~Dans la catéchèse, 119 VI,69 | expression pratique dans la vie sociale sont en liens étroits. 120 VI,73 | recherche d'un sens pour leur vie. (286) À cette fin, il est 121 VI,74 | dimension missionnaire de la vie consacrée et contemplative; 122 Conclu,75 | paroisses, des communautés de vie consacrée, des mouvements 123 Conclu,76 | grâce pour le don de ta Vie, ~que tu nous as donnée 124 Conclu,76 | vocations ~au sacerdoce, à la vie consacrée, ~et à toutes


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