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Ioannes Paulus PP. II
Vita Consecrata

IntraText - Concordances

communion

   Chapitre,Paragraphe,  Nombre
1 Intro, 0,2 | qui nourrit le désir d'une communion toujours plus grande entre 2 Intro, 0,4 | la grande réalité de la communion ecclésiale où convergent 3 Intro, 0,4 | Dans l'Église, en effet, la communion n'est pas uniformité, mais 4 Intro, 0,6 | biens, vécue dans la sainte communion du monastère ou dans la 5 Intro, 0,6 | monde, un signe éloquent de communion, une demeure accueillante 6 Intro, 0,8 | la mortification et la communion de l'amour fraternel, elles 7 Intro, 0,9 | dans la prière une profonde communion de sentiments avec Lui ( 8 Intro, 0,10| être ainsi des ferments de communion et de générosité apostolique 9 Intro, 0,13| de la consécration, de la communion et de la mission, et que 10 I, 0,14 | vie trinitaire et par la communion des saints, sont comme emportés 11 I, 0,15 | a reçu la grâce de cette communion d'amour spéciale avec le 12 I, 3,30 | offrande d'eux- mêmes, en communion avec le Christ qui s'offre 13 I, 3,31 | qui fait de l'Église une communion organique dans la diversité 14 I, 3,32 | irremplaçable dans le cadre de la communion ecclésiale. Les Évêques 15 I, 3,32 | sacrés au service de la communion ecclésiale, qui est une 16 I, 3,32 | ecclésiale, qui est une communion organique, hiérarchiquement 17 I, 4,36 | invitent à entretenir une communion de vie intime et joyeuse, 18 I, 4,36 | spirituel comme dans la vie de communion et dans l'action apostolique, 19 II | VIE CONSACRÉE, ~SIGNE DE COMMUNION DANS L'ÉGLISE~ 20 II, 1,41 | une expérience concrète de communion (cf. Ac 2,42-47; 4,32-35). 21 II, 1,41 | essentiellement mystère de communion, « peuple uni de l'unité 22 II, 1,41 | dans l'histoire les dons de communion propres aux trois Personnes 23 II, 1,41 | modalités d'expression de la communion fraternelle. La vie consacrée 24 II, 1,41 | que la participation à la communion trinitaire peut changer 25 II, 1,41 | aux hommes la beauté de la communion fraternelle et les voies 26 II, 1,42 | un signe expressif de la communion ecclésiale. Elle est cultivée 27 II, 1,42 | Mais la dimension de la communion fraternelle n'est pas étrangère 28 II, 1,42 | se soustraient pas à la communion ecclésiale, mais ils la 29 II, 1,42 | une véritable relation de communion avec l'Église particulière 30 II, 1,42 | quelque sorte saisir que la communion fraternelle, avant d'être 31 II, 1,42 | introduit l'âme dans la communion avec le Père et avec son 32 II, 1,42 | Jésus Christ (cf. 1 Jn 1,3), communion qui est source de la vie 33 II, 1,43 | précisément pour consolider la communion fraternelle et pour ne pas 34 II, 1,45 | de tous l'engagement à la communion. Dans des communautés de 35 II, 1,46 | doctrine de l'Église comme communion, proposée par le Concile 36 II, 1,46 | être vraiment expertes en communion et d'en pratiquer la spiritualité, 37 II, 1,46 | et artisans du projet de communion qui est au sommet de l'histoire 38 II, 1,46 | selon Dieu ».Le sens de la communion ecclésiale, qui devient 39 II, 1,46 | devient une spiritualité de la communion, encourage une façon de 40 II, 1,46 | extension. En effet, la vie de communion « devient un signe pour 41 II, 1,46 | De cette manière, la communion s'ouvre à la mission, elle 42 II, 1,46 | mission », ou plutôt « la communion engendre la communion et 43 II, 1,46 | la communion engendre la communion et se présente essentiellement 44 II, 1,46 | présente essentiellement comme communion missionnaire ».Les fondateurs 45 II, 1,46 | présentatifs de la pleine communion ecclésiale que des saints 46 II, 1,46 | aspect déterminant de cette communion ecclésiale; elle doit être 47 II, 1,47 | appelées à être des ferments de communion missionnaire dans l'Église 48 II, 1,47 | tend le lien particulier de communion des diverses formes de vie 49 II, 1,47 | ils ont maintenu ferme la communion avec les Successeurs de 50 II, 1,47 | caractère d'universalité et de communion propre aux Instituts de 51 II, 1,48 | conciliaire sur l'Église comme communion et mystère, et sur les Églises 52 II, 1,49 | Une communion ecclésiale féconde et ordonnée~ 53 II, 1,49 | consacrées, afin que, en communion avec l'Église, elles s'ouvrent 54 II, 1,49 | charisme, œuvrant en pleine communion avec l'Évêque dans les domaines 55 II, 1,49 | encontre des nécessités de la communion organique indispensable 56 II, 1,49 | chacun au service de la communion organique — charismatique 57 II, 1,50 | interventions sur la doctrine de la communion ont été nombreuses et qu' 58 II, 1,50 | expérience spirituelle de communion et de collaboration s'étende 59 II, 1,50 | et d'une spiritualité de communion.~ 60 II, 1,51 | développer la spiritualité de la communion d'abord à l'intérieur d' 61 II, 1,51 | toujours possible et d'une communion capable d'harmoniser toutes 62 II, 1,51 | la prière, source de la communion, est appelé à devenir logique 63 II, 1,51 | entretenir le sens de la communion entre les peuples, les races, 64 II, 1,52 | Communion entre les divers Instituts~ 65 II, 1,52 | le sens ecclésial de la communion. Des personnes unies par 66 II, 1,53 | contribution notable à la communion. Encouragés et dotés de 67 II, 1,53 | Instituts expriment leur communion et cherchent les moyens 68 II, 1,53 | Dans cette perspective de communion et d'ouverture aux défis 69 II, 1,53 | afin de manifester leur communion avec le Saint-Siège. Il 70 II, 1,53 | organismes de coordination et de communion se révèleront particulièrement 71 II, 1,53 | alors au développement de la communion entre les Instituts de vie 72 II, 1,54 | Communion et collaboration avec les 73 II, 1,54 | doctrine de l'Église comme communion a permis de mieux comprendre 74 II, 1,55 | nouvelles expériences de communion et de collaboration méritent 75 II, 2,59 | elle est le lieu de la communion spirituelle avec Dieu et 76 II, 2,62 | Saint, qui est principe de communion et de nouveauté permanente 77 III, 0,73 | est fait dans la pleine communion avec l'Église.insi, la vie 78 III, 0,74 | Tout doit être fait en communion et en dialogue avec les 79 III, 0,74 | dialogue. En particulier, la communion active entre les différents 80 III, 0,74 | plus de conviction dans la communion de l'Église, elle-même tendue 81 III, 0,74 | comment on peut unir la communion avec le Père et une vie 82 III, 1,79 | doctrinale, d'authenticité et de communion ecclésiale.Soutenues par 83 III, 1,81 | au charisme fondateur, la communion avec ceux qui, dans l'Église, 84 III, 1,83 | offrir leur souffrance en communion avec le Christ crucifié 85 III, 2,84 | la volonté de Dieu, une communion ecclésiale indispensable 86 III, 2,85 | unifie [l'Église] dans la communion et le service, la pourvoit 87 III, 2,93 | lui au Christ, en pleine communion d'amour et de service dans 88 III, 2,94 | les inviter à la vie en communion avec lui et les recevoir 89 III, 2,94 | et les recevoir en cette communion ».a méditation de la Parole 90 III, 2,95 | En communion avec le Christ~95. Pour 91 III, 2,95 | entretenir réellement la communion avec le Seigneur, la sainte 92 III, 2,95 | désirer instaurer avec Lui une communion toujours plus profonde par 93 III, 2,95 | nature de chaque Institut, en communion avec la prière de l'Église, 94 III, 3,96 | ainsi une expérience de communion et un lieu de grâce, où 95 III, 4,100 | est reprise, comme dans la Communion anglicane ou dans les Communautés


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