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Ioannes Paulus PP. II
Vita Consecrata

IntraText - Concordances

mystère

   Chapitre,Paragraphe,  Nombre
1 Intro, 0,1| appelé à revenir vers le mystère du Royaume de Dieu, qui 2 Intro, 0,1| contribué à manifester le mystère et la mission de l'Église 3 Intro, 0,5| perpétuellement présent le mystère du Christ dans l'Église 4 Intro, 0,6| participation baptismale au mystère pascal de sa mort et de 5 I, 0,14 | rayonnant du Christ dans le mystère de la Transfiguration. C' 6 I, 0,15 | gloire de la Résurrection. Ce mystère est continuellement revécu 7 I, 0,15 | Époux, elle participe à son mystère, elle est entourée de sa 8 I, 0,16 | permettent d'accueillir le mystère du Christ d'une manière 9 I, 0,16 | leur vocation, reflètent le mystère du Verbe incarné surtout 10 I, 0,16 | sacrifice de sa liberté au mystère de son obéissance filiale, 11 I, 0,16 | cette « configuration » au mystère du Christ, la vie consacrée 12 I, 1,21 | signe de la Trinité, dont le mystère est montré à l'Église comme 13 I, 2,24 | profession, par sa fidélité au mystère du Calvaire, de croire à 14 I, 2,25 | dans le monde~25. C'est du mystère pascal que découle aussi 15 I, 2,28 | voulu accomplir en elle le mystère de l'Incarnation, elle rappelle 16 I, 3,29 | la vie consacrée dans le mystère de l'Église~29. Lors de 17 I, 3,29 | la vie consacrée dans le mystère de l'Église. Ces dernières 18 I, 3,29 | évangéliques est intimement liée au mystère du Christ, car elle a pour 19 I, 3,30 | revivre en lui la plénitude du mystère du Christ, également grâce 20 I, 3,31 | manifestation de l'unique mystère du Christ, les laïcs ont 21 I, 3,32 | des dimensions de l'unique mystère du Christ. Si la vie laïque 22 I, 3,32 | maintenant en germe et dans le mystère,les fils de la Résurrection 23 I, 3,33 | intégralement leur adhésion au mystère du Christ et de l'Église 24 I, 4,36 | de quelque aspect de son mystère »;et c'est là un caractère 25 I, 4,38 | Jacob aux prises avec le mystère de Dieu, qu'il affronte 26 I, 4,40 | parlaient avec le Christ de son mystère pascal, de manière significative, 27 I, 4,40 | signification profonde du mystère pascal. Ce thème est particulièrement 28 II, 1,41 | Église est essentiellement mystère de communion, « peuple uni 29 II, 1,41 | profondeur et la richesse de ce mystère, en se construisant comme 30 II, 1,48 | Église comme communion et mystère, et sur les Églises particulières 31 II, 1,53 | charismes où se reflètent le mystère de l'Église et la sagesse 32 II, 1,57 | témoignage particulier du mystère de l'Église, vierge, épouse 33 II, 1,58 | pour l'approfondissement du mystère de Dieu et pour la mise 34 II, 2,59 | manière plus sensible dans le mystère eucharistique. Les cloî- 35 III, 1,75 | côté, elle contemple le mystère sublime du Verbe dans le 36 III, 2,88 | elle est plongée dans ce mystère, elle se sent capable d' 37 III, 2,90 | rôle spécifique dans le mystère salvifique de l'Incarnation 38 III, 2,91 | Père et, à partir de son mystère, elle témoigne de ce qu' 39 III, 2,91 | attitude du Fils révèle que le mystère de la liberté humaine est 40 III, 2,91 | volonté du Père et que le mystère de l'obéissance est une 41 III, 2,91 | consacrée désire exprimer ce mystère précisément par ce vœu. 42 III, 2,93 | participer pleinement au Mystère pascal.Saint Paul l'avait 43 III, 2,93 | autre aspect de l'unique mystère du Christ. Quand l'Église 44 III, 2,95 | consacré est appelé à vivre le Mystère pascal du Christ, s'unissant 45 III, 2,95 | dans la célébration du mystère du Corps et du Sang du Seigneur, 46 III, 4,103| suprêmement aimé et dans le mystère trinitaire l'objet de l'


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