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Ioannes Paulus PP. II
Vita Consecrata

IntraText - Concordances

spirituelle

   Chapitre,Paragraphe,  Nombre
1 Intro, 0,1| multiples charismes de vie spirituelle et apostolique que leur 2 I, 0,14 | réfère toute une tradition spirituelle ancienne, qui relie la vie 3 I, 1,19 | interprétation de la Transfiguration, spirituelle et riche de sens, voit dans 4 I, 1,22 | la mystérieuse fécondité spirituelle de la virginité. Sa pleine 5 I, 2,28 | fondamentale tant pour la vie spirituelle de toute âme consacrée, 6 I, 3,34 | Ève, réalise sa fécondité spirituelle en se faisant accueillante 7 I, 4,38 | valeur son âme sapientiale et spirituelle, la prière, pour qu'elle 8 I, 4,38 | caractéristiques de la tradition spirituelle de l'Église et de chaque 9 I, 4,38 | en diminuant la ferveur spirituelle ou en provoquant le découragement. 10 I, 4,38 | L'accès à une formation spirituelle plus élevée pourrait pousser 11 I, 4,39 | l'écoute et la direction spirituelle. On accompagne ainsi les 12 II, 1,43 | grande importance pour la vie spirituelle comme pour la mission. En 13 II, 1,43 | avant tout fraternelle et spirituelle et si, en conséquence, ceux 14 II, 1,50 | désir que « cette expérience spirituelle de communion et de collaboration 15 II, 1,52 | Se souvenant de l'amitié spirituelle qui a souvent lié sur la 16 II, 1,55 | une interprétation plus spirituelle et en incitant à en tirer 17 II, 1,55 | guides compétents de vie spirituelle, et, dans cette perspective, 18 II, 1,57 | multiples formes de sa richesse spirituelle quand, ayant surmonté les 19 II, 1,58 | théologique, culturelle et spirituelle, on attend beaucoup du génie 20 II, 2,59 | progrès ardent dans la vie spirituelle, « n'est autre chose qu' 21 II, 2,59 | le lieu de la communion spirituelle avec Dieu et avec les frères 22 II, 2,60 | une formation humaine, spirituelle, théologique, pastorale 23 II, 3,63 | de la perte de l'adhésion spirituelle au Seigneur, à la vocation 24 II, 3,64 | appropriées, comme la direction spirituelle, pour nourrir cette réponse 25 II, 3,65 | préparation humaine, culturelle, spirituelle et pastorale, en prenant 26 II, 3,65 | maturation psychologique et spirituelle à la maturation théologique 27 II, 3,66 | connaissances de la sagesse spirituelle seront associées à celles 28 II, 3,68 | méthode, riche en sagesse spirituelle et pédagogique, qui con- 29 II, 3,70 | à retrouver une pratique spirituelle et apostolique plus ardente, 30 II, 3,70 | physiques ou psychiques, aridité spirituelle, deuils, problèmes de relations 31 III, 2,87 | ainsi dire, une « thérapie spirituelle » à l'humanité, puisqu'ils 32 III, 2,93 | ferme engagement dans la vie spirituelle~93. L'une des préoccupations 33 III, 2,93 | pouvons dire que la vie spirituelle, comprise comme la vie dans 34 III, 2,93 | et communautaire.La vie spirituelle doit donc être en première 35 III, 2,93 | est précisément la qualité spirituelle de la vie consacrée qui 36 III, 2,94 | pure et intarissable de vie spirituelle », les écrits du Nouveau 37 III, 2,94 | aident à avancer dans la vie spirituelle. Il convient même que cette 38 III, 2,94 | l'enseigne la tradition spirituelle, est à l'origine de l'intensité 39 III, 2,95 | et humble à la direction spirituelle, grâce à laquelle la personne 40 III, 2,95 | quotidiennement leur union spirituelle avec la Vierge Marie, en 41 III, 4,102| la souffrance physique et spirituelle à l'engagement pour la justice, 42 III, 4,102| solide et une bonne maturité spirituelle et humaine.~ 43 III, 4,103| Une réponse spirituelle à la recherche du sacré


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