Chapitre,Paragraphe,  Nombre

 1 Intro,  0,8|              différentes formes de vie contemplative con- naissent une diffusion
 2   I,  0,14 |             ancienne, qui relie la vie contemplative à la prière de Jésus « sur
 3   I,  2,27 |                monachisme et de la vie contemplative redit sans cesse que la
 4  II,  2,59 |               que toute action, la vie contemplative possède une extraordinaire
 5  II,  2,59 |       promouvoir les valeurs de la vie contemplative. Restant toujours sauve
 6  II,  3,63 |              la vie consacrée de forme contemplative comme pour celle qui est
 7  II,  3,68 |         formation authentique à la vie contemplative et à sa mission particulière
 8  II,  3,69 |     apostolique comme pour ceux de vie contemplative, la formation permanente
 9 III,  0,72 |             aussi les Instituts de vie contemplative.~La mission, en effet, avant
10 III,  0,74 |              de la vie active à la vie contemplative, il sera toutefois la plupart
11 III,  0,74 |              esprit retourne de la vie contemplative à la vie active, pour que
12 III,  0,74 |            doit nous conduire à la vie contemplative et, dès lors, la vie contemplative,
13 III,  0,74 |     contemplative et, dès lors, la vie contemplative, prenant appui sur ce que
14 III,  1,77 |           membres des Instituts de vie contemplative et de vie active.Les personnes
15 III,  1,78 |             que par le signe de la vie contemplative. Dans les nouvelles Églises,
16 III,  1,78 |        contemplation, puisque « la vie contemplative relève de la présence plénière
17 III,  1,82 |            consacrée, y compris la vie contemplative. Comment pourrait-il en
18 III,  2,94 |                 Dans la vie religieuse contemplative comme dans la vie apostolique,
19 III,  4,101| particulièrement aux monastères de vie contemplative l'œcuménisme spirituel de