100-conla | conna-faibl | fais--nostr | notab-reuni | reuss-xii
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Chapitre,Paragraphe, Nombre gris = Texte de commentaire
501 Conclu, 0,104| monde.« Si un fils de Dieu connaissait et goûtait l'amour divin,
502 II, 3,66 | lequel elle se réalise. Les connaissances de la sagesse spirituelle
503 I, 0,14 | initiative du Père, a donc une connotation essentiellement christologique
504 Intro, 0,6 | de l'Église, et il en a connu une grande variété d'expressions
505 Intro, 0,7 | consécration des veuves,connue depuis les temps apostoliques (
506 III, 2,91 | obéissance est une voie de conquête progressive de la vraie
507 Conclu, 0,110| renouvelés par le Christ, pour cons- truire avec l'aide de son
508 III, 3,98 | toutes les personnes qui, consciemment ou non, cherchent comme
509 III, 1,77 | gentes, que tout chrétien conscient partage avec l'Église, missionnaire
510 III, 1,83 | touset qu'elles restent conscientes d'être, par la prière et
511 II, 1,44 | vocation: la prière assidue, le consentement patient à sa condition,
512 Conclu, 0,107| nécessité des sacrifices à consentir ou apprécier la beauté du
513 Conclu, 0,112| tache, qui, en t'imitant « conserve virginalement une foi entière,
514 III, 3,97 | supérieur.Faisant mienne la consigne du Synode, je recommande
515 I, 2,28 | âme consacrée, que pour la consistance, l'unité, le progrès de
516 II, 1,43 | leurs confrères et leurs consœurs dans le processus de décision,
517 III, 2,91 | donnant donc ce message très consolant: « Grande est la paix de
518 II, 1,43 | nécessaire précisément pour consolider la communion fraternelle
519 Intro, 0,2 | disciples du Christ. Une telle constatation donne un élan à l'œcuménisme,
520 III, 1,77 | C'est pourquoi, quand on constate que beaucoup d'entre eux
521 II, 1,41 | au don de l'Esprit, il se constitua autour des Apôtres une communauté
522 I, 3,29 | Église, en tant qu'élément constituant et irremplaçable qui en
523 III, 2,87 | conseils, en effet, loin de constituer un appauvrissement de valeurs
524 II, 2,59 | de la clôture papale et constitutionnelle à la clôture monastique —,
525 I, 4,36 | tout charisme comporte constitutivement une triple orientation:
526 II, 1,41 | richesse de ce mystère, en se construisant comme un espace humain habité
527 III, 2,84 | vivait en présence de Dieu et contemplait son passage dans le silence,
528 II, 1,42 | servent par leur charisme contemplatif spécifique; les vierges
529 III, 1,82 | dès lors que le Christ contemplé dans la prière est Celui-là
530 I, 2,23 | Pierre, Jacques et Jean contemplent le Seigneur Jésus entouré
531 III, 0,73 | la vie consacrée ne se contentera pas de lire les signes des
532 Intro, 0,13 | nouveau les enseignements contenus dans les textes du Concile
533 III, 2,90 | précisément pourquoi elle conteste avec force, l'idolâtrie
534 II, 1,56 | besoins actuels dans certains contextes culturels, sous la forme
535 II, 3,69 | au moyen d'un programme continu tout au long de l'existence.
536 I, 2,26 | cours des siècles: elle a continué à inviter les fidèles à
537 Intro, 0,6 | louange et l'intercession continuelles, par les conseils ascétiques
538 II, 3,63 | pérennité, la vie consacrée n'en continuera pas moins à nourrir parmi
539 II, 1,55 | assurer dans l'Église la continuité de certaines de ses activités
540 I, 0,14 | eo in monte sancto erant, continuo Petrus...optimum sibi iudicavit
541 III, 2,91 | de ce qu'il n'y a pas de contradiction entre l'obéissance et la
542 III, 2,93 | des raisons encore plus contraignantes, celui qui professe les
543 III, 1,82 | dire que, lorsqu'on est contraint d'interrompre la prière
544 III, 2,86 | des milliers, ceux qui, contraints à se réfugier dans les catacombes
545 III, 1,81 | Église, même les événements contraires ».armi les éléments importants
546 III, 1,75 | interviens à temps et à contre-temps, reproche, exhorte, encourage
547 II, 3,67 | égard des valeurs et des contre-valeurs de sa propre culture et
548 Intro, 0,12 | nouveauté, l'Esprit ne se contredit pas! La preuve en est que
549 I, 2,25 | Jésus (cf. Jn 20,21), en contribuant de manière particulièrement
550 II, 1,53 | théorique que pratique;ils contribueront alors au développement de
551 III, 3,99 | parler du Christ de manière convaincante à l'homme contemporain,
552 I, 2,25 | Dieu et des prédicateurs convaincants de l'Évangile, même si c'
553 Conclu, 0,105| prêtres et les diacres, convaincus de l'excellence évangélique
554 Intro, 0,4 | communion ecclésiale où convergent tous les dons en vue de
555 II, 3,68 | démarche vitale qui amène à se convertir au Verbe de Dieu jusque
556 II, 1,53 | document Mutuæ relationes, il conviendra que ces relations prennent
557 II, 1,42 | Esprit, les modalités qui conviennent pour conserver et actualiser,
558 Intro, 0,2 | important que j'ai décidé de convoquer un Synode pour en approfondir
559 I, 2,28 | sa vie pour le Christ, en coopérant avec Lui au salut du monde. ~
560 I, 3,32 | époux « sont témoins et coopérateurs de la fécondité de la Mère
561 I, 2,25 | 24,49; Ac 1,8; 2,4), elle coopère efficacement à la mission
562 II, 3,64 | diocèse ce service commun, qui coordonne et décuple les forces, sans
563 II, 1,49 | les promouvoir et de les coordonner. Dans sa charité pastorale,
564 II, 1,49 | en œuvre dans un dialogue cordial et ouvert entre Évêques
565 III, 1,75 | la personne des pauvres corporellement et spirituellement, en leurs
566 I, 1,21 | reflet dans l'histoire de la correspondance dans l'amour des trois Per-
567 II, 2,59 | la clôture monastique —, correspondra mieux à la diversité des
568 II, 1,45 | pousse chacun à se sentir corresponsable et le pardon cicatrise les
569 I, 4,38 | ascèse, aidant à dominer et à corriger les tendances de la nature
570 I, 3,31 | Confirmation, et elle est corroborée par l'Eucharistie. Mais
571 III, 1,75 | la libérer de ce qui la corrompt.La recherche de la beauté
572 Intro, 0,5 | histoire de l'Église, le cortège de fondateurs et de fondatrices,
573 III, 2,84 | proclamait la volonté divine avec cou- rage, il luttait pour les
574 II, 2,62 | cependant louables, que des couples chrétiens prennent dans
575 Conclu, 0,112| empressée dans l'obéissance, courageuse dans la pauvreté, accueillante
576 II, 3,64 | consiste donc à proposer courageusement, par la parole et par l'
577 I, 4,39 | elles et faire les choix courageux, parfois héroïques, que
578 Conclu, 0,106| courage dans les profonds courants de sainteté que de grands
579 II, 3,63 | histoire, des Instituts courent même le risque de disparaître.
580 Intro, 0,13 | généreuses n'ont pas toujours été couronnées par des résultats positifs.
581 III, 1,82 | reprend avec vigueur sa course vers les sommets ».~
582 I, 4,38 | nationalisme ou à adopter des coutumes qu'il faut au contraire
583 I, 4,38 | rayonnant qu'il faut le couvrir avec un voile (cf. Ex 34,
584 III, 2,85 | franchise du prophète qui ne craint pas d'aller jusqu'à risquer
585 I, 1,17 | personnes consacrées le Père, créateur et dispensateur de tout
586 III, 1,80 | suit le Christ de plus près crée, en effet, une véritable
587 I, 0,16 | valeur de toutes les réalités créées. Les ministres sacrés, de
588 II, 1,53 | éventuelles limites, mais créent un style valable de formation
589 Conclu, 0,112| céleste et la lumière sans crépuscule. Nous te le demandons, pour
590 I, 2,27 | aura plus; de pleur, de cri et de peine, il n'y en aura
591 II, 2,62 | beaucoup sont passés par le crible d'épreuves très dures, supportées
592 II, 3,63 | douloureuses situations de crise poussent les personnes consacrées
593 II, 3,70 | inter-personnelles, fortes tentations, crises de la foi et de l'identité,
594 II, 3,70 | connaître des situations critiques à toutes les étapes de la
595 Intro, 0,2 | chrétiens, « afin que le monde croie » (Jn 17,21).~
596 III, 4,100 | existante entre ceux qui croient au Christ et l'urgence de
597 III, 2,88 | répond aussi à un besoin croissant de transparence dans les
598 III, 3,96 | les jeunes seront aidés à croître en humanité sous la conduite
599 I, 2,25 | du Christ communiquée au croyant par l'Esprit. C'est ainsi
600 I, 2,28 | son Fils dans les moments cruciaux de sa vie publique, la Vierge
601 I, 4,40 | qui relève du mysterium Crucis. Mais, dans la perspective
602 I, 0,14 | ipso præsente concupita: cuius transfigurationis gloriam
603 III, 0,74 | Par le fait même qu'elle cultive la valeur de la vie fraternelle,
604 II, 1,42 | communion ecclésiale. Elle est cultivée avec grand soin par les
605 II, 1,56 | dans certains contextes culturels, sous la forme d'un partage
606 III, 2,90 | leurs problèmes et leurs dangers.De grandes pages dans l'
607 Intro, 0,6 | monastique,apparue dès les débuts du christianisme et florissante
608 I, 4,38 | est aussi nécessaire de déceler et de surmonter certaines
609 III, 1,75 | nécessaires pour mener une vie décente.La vie consacrée montre
610 II, 3,70 | tentation qui en découle de la déception à cause de la pauvreté des
611 III, 2,90 | injustices, d'espoirs et de déceptions, de con- quêtes importantes
612 I, 1,18 | regarder tout « comme des déchets, afin de gagner le Christ » (
613 II, 1,51 | monde d'aujourd'hui est déchiré par la haine ethnique ou
614 II, 1,49 | personnes consacrées soient décidées et mises en œuvre dans un
615 III, 2,87 | légitime de posséder et de décider de sa vie de manière indépendante.
616 II, 3,65 | a reconnu son importance décisive. L'objectif central de la
617 I, 4,35 | font écho à ces avis en déclarant: « La vie consacrée a été,
618 I, 2,24 | fidélité sereine même lorsque déclinent les forces et l'influence
619 I, 3,29 | les perspectives nouvelles découlant de la doctrine du Concile
620 I, 2,27 | frères et sœurs, souvent découragés et pessimistes face à l'
621 III, 1,79 | elles-mêmes: en effet, les valeurs découvertes dans les différentes civilisations
622 II, 3,64 | commun, qui coordonne et décuple les forces, sans toutefois
623 III, 1,75 | défigurés par la faim, visages déçus par les promesses politiques,
624 III, 3,97 | le champ éducatif, sans dédaigner les valeurs humaines, mais
625 I, 3,29 | ne pourra jamais faire défaut à l'Église, en tant qu'élément
626 I, 1,22 | tout en approuvant et en défendant la dignité et la sainteté
627 III, 2,84 | Dieu et se dressait pour défendre les pauvres contre les puissants
628 III, 3,98 | elles ont souvent étudié et défendu les cultures autochtones.
629 III, 1,75 | de leurs sœurs, visages défigurés par la faim, visages déçus
630 III, 2,93 | la vie selon l'Esprit, se définit comme un itinéraire de fidélité
631 II, 3,69 | la ratioinstitutionis, la définition, autant que possible précise
632 III, 1,75 | l'image divine, qui est déformée sur le visage de leurs frères
633 II, 1,57 | contributions, on a vu se dégager des indications utiles pour
634 II, 2,59 | différentes formes et ses divers degrés — de la clôture papale et
635 Conclu, 0,104| acte d'amour, et donc en dehors de toute considération «
636 I, 0,14 | lieu » (Ad fratres de Monte Dei 11-12: SC 223, pp. 150-153).]
637 II, 1,50 | convient que des personnes déléguées par les Conférences des
638 II, 1,50 | et, inversement, que des délégués des Conférences épiscopales
639 III, 3,97 | consacrées montreront, avec une délicatesse respectueuse en même temps
640 III, 2,88 | une culture hédoniste qui délie la sexualité de toute norme
641 III, 1,82 | annoncer aux prisonniers la délivrance, rendre la vue aux aveugles,
642 Conclu, 0,109| responsabilité immense pour demain: les jeunes consacrés en
643 II, 3,71 | préservés avec persévérance, en demandant avec insistance au Très-Haut
644 III, 4,101 | Trinité, l'unité voulue et demandée au Père par Jésus pour tous
645 I, 4,35 | qu'il faut inlassablement demander à Dieu. Les Instituts de
646 Conclu, 0,112| sans crépuscule. Nous te le demandons, pour qu'en tous et en tout
647 III, 3,96 | contribution spécifique aux démarches des autres éducateurs et
648 III, 1,79 | religieuse est si profon- dément intégrée que la religion
649 II, 1,52 | qui comporte de nombreuses demeures. Maintenant il y a la répartition
650 III, 1,82 | des idéologies politiques, dénoncer les injustices perpétrées
651 III, 2,84 | Il s'exprime aussi par la dénonciation de ce qui est contraire
652 Conclu, 0,104| qui s'exprime dans une vie dépensée pour aimer et pour servir
653 III, 1,78 | innombrables personnes se sont dépensées pour cette « activité primordiale
654 III, 2,89 | personnes consacrées se dépensent sans mesurer leurs forces
655 Intro, 0,5 | constante de l'Esprit Saint, qui déploie au cours des siècles les
656 Conclu, 0,111| humanité de notre temps, soient dépositaires de la miséricorde, précurseurs
657 III, 2,89 | des plus faibles et même dépourvu de toute considération pour
658 III, 1,75 | visages de personnes âgées dépourvues des conditions minimales
659 Intro, 0,12 | aujourd'hui encore: dans les der- nières décennies, après
660 II, 2,59 | majeures en ce qui concerne les dérogations à la clôture pour des causes
661 III, 0,74 | effondrement intérieur, du désarroi, du découragement est continuellement
662 I, 0,15 | lui, Jésus, seul.Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur
663 I, 4,38 | jamais que voir Dieu signifie descendre de la montagne avec un visage
664 I, 1,22 | obéissant par excellence, descendu du ciel non pour faire sa
665 I, 0,14 | de la montagne » et une « descente de la montagne »: les disciples
666 I, 0,15 | et ne pas risquer d'être désemparée devant son visage défiguré
667 Intro, 0,7 | Mt 4,4). Cette vie « au désert » est une invitation pour
668 Conclu, 0,112| pauvres, des affamés, des désespérés, des humbles et de tous
669 III, 2,90 | conditions de vie des plus déshérités. Bien des communautés vivent
670 I, 2,27 | souligne cet aspect, lorsqu'il désigne les moines comme des anges
671 I, 0,14 | le Seigneur lui-même, et désirée par ses disciples même en
672 II, 3,65 | la formation de ceux qui désirent se consacrer au Seigneur,
673 III, 2,95 | ne pourrait-elle ne pas désirer instaurer avec Lui une communion
674 II, 1,56 | cela risque de gêner ou de désorienter au niveau personnel et communautaire,
675 II, 1,47 | Églises particulières,au sein desquelles ils peuvent efficacement
676 II, 3,63 | nécessaire de distinguer entre le destin historique d'un Institut
677 II, 3,63 | ses mains les temps et la destinée des personnes, des institutions
678 III, 1,83 | personnes consacrées, qui y sont destinées par le charisme de leur
679 II, 1,46 | poussées centrifuges et destructrices, aujourd'hui particulièrement
680 III, 4,100 | concernés? La blessure de la désunion encore existante entre ceux
681 II, 3,68 | époque où la culture se détache de plus en plus des valeurs
682 III, 0,74 | difficile pour les individus de détenir des réponses suffisantes;
683 II, 2,60 | charisme lui-même et il en déter- mine la nature, la fin et
684 III, 1,82 | cette finalité n'a pas été déterminante, l'attention et l'intérêt
685 II, 1,50 | majeurs, selon des modalités à déterminer. Dans cette perspective,
686 I, 2,24 | faiblesse de la chair ne détourne pas vos yeux de la splendeur
687 III, 3,99 | vigilant devant des usages détournés de ces moyens qui disposent
688 II, 1,53 | soi peut être forte, au détriment de la vie consacrée elle-même
689 II, 2,59 | Dieu le Père, après avoir détruit toute Principauté, Domination
690 II, 3,70 | psychiques, aridité spirituelle, deuils, problèmes de relations
691 II, 1,41 | la nouvelle famille qui devait réunir au long des siècles
692 III, 3,98 | personnes consacrées ont développé la culture, et elles ont
693 III, 1,80 | donné une réponse qui est devenue une proposition culturelle
694 Conclu, 0,109| Christ, mais que vous « êtes devenus le Christ ».~
695 Conclu, 0,109| particulièrement, vous pouvez et vous devez dire non seulement que vous
696 III, 2,91 | qui résultent d'un usage dévié de la liberté dans la vie
697 III, 1,75 | lavement des pieds, Jésus dévoile la profondeur de l'amour
698 II, 1,46 | que se comprennent la dévotion de François d'Assise pour «
699 II, 3,64 | notamment par une attention dévouée à la pastorale des jeunes.~
700 II, 1,58 | de son propre rôle et se dévouera mieux encore à la cause
701 III, 3,99 | dommages provoqués par l'usage dévoyé des médias que pour promouvoir
702 III, 1,78 | membres de chaque Institut devraient pouvoir le répéter avec
703 I, 4,38 | présentent parfois, par ruse diabolique, sous les apparences du
704 I, 3,34 | amour à toutes les formes de diaconie.~
705 Conclu, 0,104| transformer tout entier en ce Dieu-homme, qui est le souverainement
706 II, 2,60 | constitue une participation différenciée à la mission de l'Institut,
707 Conclu, 0,107| la jeune fille pourront difficilement entendre l'appel, comprendre
708 Conclu, 0,111| dépasser les moments de difficulté et à se relever avec confiance
709 Conclu, 0,104| répandue » sans compter diffuse un parfum qui remplit toute
710 III, 1,75 | stimulant de l'amour gratuit et diligent. Saint Vincent de Paul en
711 Conclu, 0,105| le "sel" de la foi de se diluer dans un monde en voie de
712 I, 4,38 | aux modes du moment, en diminuant la ferveur spirituelle ou
713 III, 1,75 | Seigneur, l'apôtre n'en diminue pas pour autant son engagement
714 II, 1,49 | des directives pastorales diocésaines concrètes, représentent
715 II, 1,50 | théologiques des prêtres diocésains, de même que prévoir, dans
716 II, 1,44 | disponibilité pour servir comme directeur spirituel, comme confesseur
717 III, 2,85 | hiérarchiques et charismatiques, la dirige grâce à ces dons ».~
718 | dis
719 I, 0,15 | ombre, et voici qu'une voix disait de la nuée:"Celui-ci est
720 I, 4,40 | du Thabor au Calvaire.En disant que Moïse et Élie parlaient
721 I, 0,14 | familiarissime celebrata, ab eius discipulis ipso præsente concupita:
722 III, 2,92 | encontre de l'esprit de discorde et de division, autorité
723 II, 3,70 | sœurs, plus paisible et plus discrète, et aussi plus transparente
724 II, 1,58 | dépasser toute forme de discri- mination, de violence et
725 II, 1,57 | quand, ayant surmonté les discriminations, elle accueille comme une
726 I, 0,15 | Mt 17,4). Ces paroles disent l'orientation christologique
727 II, 3,63 | courent même le risque de disparaître. L'Église universelle leur
728 I, 3,34 | engendrer de nouveaux fils en dispensant la Parole, en célébrant
729 I, 1,17 | consacrées le Père, créateur et dispensateur de tout bien, qui attire
730 III, 1,79 | ad gentes » et qui « ne dispense pas de l'évangélisation ».~
731 III, 4,101 | consacrée ne doit se sentir dispensé de travailler pour cette
732 I, 1,21 | pour les hommes divisés et dispersés; elle confesse l'Esprit
733 III, 3,99 | évangélisation avec tous les moyens disponibles, en faisant face avec talent
734 I, 2,26 | cessé d'entretenir cette disposition à l'espérance au cours des
735 III, 3,99 | Il est bon de ne pas se dissimuler les problèmes qui peuvent
736 I, 3,31 | et l'autre une vocation distincte et une forme spécifique
737 II, 1,52 | grâces: alors il y aura distinction des gloires. L'unité, ici
738 Intro, 0,11 | de leur consécration les distingue des Instituts religieux
739 III, 1,82 | Paulin de Nole, qui avait distribué ses biens aux pauvres pour
740 III, 2,89 | privés pour favoriser une distribution équitable des aides internationales.
741 I, 2,25 | nature apostolique proprement dite, on peut dire que le sens
742 II, 2,60 | dans les Instituts qui sont dits « cléricaux » est différente;
743 II, 2,62 | Église se présente au monde, diversifiée dans ses formes de sainteté
744 II, 3,64 | attirer l'abondance des dons divins. La solidarité chrétienne
745 I, 1,21 | réconciliation pour les hommes divisés et dispersés; elle confesse
746 III, 4,100 | puisse abattre les murs des divisions et des préjugés entre les
747 Conclu, 0,112| Annonciation du Seigneur, en la dix-huitième année de mon pontificat.~ ~
748 II, 1,58 | femmes honorées du titre de Docteur de l'Église, et à tant d'
749 III, 1,79 | indispensables d'orthodoxie doctrinale, d'authenticité et de communion
750 Intro, 0,13 | pour les développements doctrinaux ultérieurs et pour la réflexion
751 II, 1,53 | chaque pays. Dans l'esprit du document Mutuæ relationes, il conviendra
752 Intro, 0,2 | Synode, on a pu toucher du doigt la diffusion universelle
753 II, 2,59 | détruit toute Principauté, Domination et Puissance [...], afin
754 I, 4,36 | du fait même qu'en eux domine « un désir profond de l'
755 I, 4,36 | comme on le dit de saint Dominique,pour goûter comme est bon
756 I, 0,14 | Vita solitaria] ab ipso Domino familiarissime celebrata,
757 III, 3,99 | privées, tant pour limiter les dommages provoqués par l'usage dévoyé
758 I, 0,15 | la montagne, Jésus leur donna cet ordre: "Ne parlez à
759 Conclu, 0,111| miroir de la beauté divine. Donne-leur le courage de répondre aux
760 Intro, 0,6 | cherchèrent Dieu et se donnèrent à lui, « sans rien préférer
761 Conclu, 0,111| dans nos cœurs, Toi qui donnes grâce et inspiration aux
762 Conclu, 0,109| votre foi (cf. 2 Tm 1,12): donnez-lui tout! Les jeunes ne se laissent
763 I, 1,19 | époux (cf. Ap 21,2) »et dotée d'une grande diversité de
764 II, 1,53 | communion. Encouragés et dotés de normes par le Concile
765 II, 3,68 | démarche de formation est doublement importante: grâce à elle,
766 II, 3,63 | tâche, difficile et souvent douloureuse, exige recherche et discernement
767 II, 3,63 | différentes époques. Les douloureuses situations de crise poussent
768 II, 3,70 | éducatrice. Moment souvent douloureux, cette étape offre cependant
769 III, 4,100 | conversion,il n'est pas douteux que les Instituts de vie
770 II, 1,41 | encore, l'expérience des Douze qui avaient tout partagé
771 I, 0,15 | disciples, les prépare au drame de la Croix et anticipe
772 III, 2,84 | les droits de Dieu et se dressait pour défendre les pauvres
773 III, 1,83 | vie, les victimes de la drogue et des nouvelles maladies
774 II, 3,71 | et de tout son pouvoir » (Dt 6,5) et son prochain comme
775 II, 1,44 | ou d'infirmité, elles ont dû abandonner leur emploi.
776 II, 3,68 | et pédagogique, qui con- duise progressivement ceux qui
777 I, 2,28 | conditions et Le servir assi- dûment. En elle, « sanctuaire du
778 II, 3,63 | la seconde est appelée à durer.Cela est vrai pour la vie
779 II, 3,68 | réservée à la formation, qui durera jusqu'à la profession perpétuelle.
780 II, 2,62 | le crible d'épreuves très dures, supportées avec courage
781 II, 3,63 | à cause des changements dus aux circonstances, la seconde
782 II, 1,55 | suggestions pour de nouveaux dynamismes apostoliques. Dans toutes
783 III, 4,102 | indications de l'autorité ecclé- siastique. La première forme
784 II, 2,62 | consécration l'autorité ecclésiastique peut reconnaître officiellement,
785 III, 3,97 | facultés catholiques et ecclésiastiques dans les domaines de l'éducation
786 III, 2,90 | quêtes importantes et d'amers échecs. Non moins significatives
787 I, 4,35 | Assemblée synodale font écho à ces avis en déclarant: «
788 III, 1,83 | travaillent, en cherchant à éclairer, par la diffusion des valeurs
789 II, 3,64 | vocations dans les pays économiquement les plus pauvres. La promotion
790 II, 1,57 | faire entendre leur voix, écoutée et appréciée de tous. Grâce
791 III, 2,92 | promise par Jésus à « ceux qui écoutent la Parole de Dieu et l'observent » (
792 III, 2,93 | bien compris, lui qui s'écriait: « Je considère tout comme
793 III, 1,75 | de la Transfiguration, s'écrie: « Seigneur, il est heureux
794 I, 4,40 | ferveur sensible qui fait s'écrier: « Il est heureux que nous
795 III, 2,94 | le cœur de toutes les Écritures ».Il sera donc bon pour
796 III, 2,90 | pages qu'ont écrites et qu'écrivent encore d'innombrables autres
797 Conclu, 0,109| engagement envers Dieu, en vous édifiant et en vous soutenant mutuellement.
798 III, 3,96 | peuvent créer des cadres éducatifs pénétrés par l'esprit évangélique
799 III, 3,96 | des autres éducateurs et éducatrices.~Fortes de ce charisme,
800 II, 2,59 | existe pas d'autres formes efficaces de coordination et d'aide,
801 III, 0,74 | cette unité, le risque de l'effondrement intérieur, du désarroi,
802 III, 1,75 | leur communiquer, grâce à l'effusion de l'Esprit (cf. Rm 5,5),
803 II, 1,58 | des femmes consacrées, à l'égal de celle des hommes, soit
804 III, 4,102 | religieuses. Dans l'optique de l'égalité et de la juste réciprocité
805 II, 1,44 | avancées en âge augmente. Les égards empressés qu'elles méritent
806 II, 2,61 | étaient considérés comme égaux, ont évolué, à l'épreuve
807 III, 4,103 | encontre des tentations de l'égocentrisme et de la sensualité, des
808 I, 0,14 | familiarissime celebrata, ab eius discipulis ipso præsente
809 III, 3,98 | des nouveaux milieux où s'élabore et se transmet la culture
810 III, 1,82 | le Grand — « la charité s'élance merveilleusement vers les
811 III, 3,97 | les affermissant et en les élevant. Elles se font ainsi les
812 I, 1,20 | une manière particulière l'élévation du Royaume de Dieu au-dessus
813 I, 2,23 | invités à contempler Jésus élevé sur la Croix, où « le Verbe
814 I, 4,38 | formation spirituelle plus élevée pourrait pousser les personnes
815 II, 1,42 | chaque Institut est appelé à élire les Supérieurs ou les Supérieures,
816 III, 2,85 | sœurs. La vie fraternelle ellemême est une prophétie en acte
817 I, 4,37 | exigences de l'époque sans s'éloigner de l'inspiration initiale.~
818 III, 1,76 | vie consacrée montre avec éloquence que plus on vit dans le
819 I, 4,35 | siècles des témoignages éloquents de sainteté et qu'ils ont
820 I, 0,15 | unique de la lumière qui émane du Verbe incarné. En effet,
821 I, 0,16 | entrant dans le monde ».Embrassant la virginité, elle fait
822 I, 1,18 | divin, parce qu'il a été embrassé par lui, l'Homme-Dieu, afin
823 I, 1,22 | Père pour son Royaume, a embrassée et proposée aux disciples
824 I, 3,33 | le témoignage éclatant et éminent que le monde ne peut être
825 II, 2,62 | continuent à occuper la place éminente que la tradition leur a
826 III, 3,99 | une meilleure qualité des émissions, dont le contenu sera respectueux
827 I, 0,15 | et Jean son frère, et les emmène à l'écart, sur une haute
828 Conclu, 0,105| salvifique de l'Évangile de s'émousser, le "sel" de la foi de se
829 Conclu, 0,104| cheveux; et la maison s'emplit de la senteur du parfum » (
830 II, 1,44 | elles ont dû abandonner leur emploi. Elles ont certainement
831 I, 0,14 | communion des saints, sont comme emportés dans l'éternité. Puis ils
832 III, 4,102 | opportunes formes de dialogue, empreintes d'amitié cordiale et de
833 II, 1,49 | Évêques, traduit par l'accueil empressé des directives pastorales
834 Conclu, 0,112| fait la volonté du Père, empressée dans l'obéissance, courageuse
835 II, 1,44 | âge augmente. Les égards empressés qu'elles méritent ne répondent
836 III, 3,99 | aussi à se libérer de l'emprise obsessionnelle de la figure
837 II, 1,57 | prophétique de le répandre, en encourageant des états d'esprit et des
838 II, 1,55 | collaboration méritent d'être encouragées pour divers motifs. En effet,
839 II, 1,51 | reconnaître chacun comme enfant de Dieu et pousse à l'amour
840 III, 3,98 | intellectualisme abstrait et il ne l'enferme pas dans le cercle d'un
841 I, 4,38 | engagement, pour renoncer à s'enfermer dans une lutte sans amour
842 II, 3,65 | l'appel du Seigneur en s'engageant personnellement dans la
843 III, 3,98 | renouveler l'attachement à l'engagementculturel, de se consacrer à l'étude
844 II, 1,46 | ou plutôt « la communion engendre la communion et se présente
845 I, 3,34 | instrument de l'Esprit pour engendrer de nouveaux fils en dispensant
846 II, 3,65 | être complète, la formation englobera tous les domaines de la
847 III, 1,78 | de la vie consacrée a une énorme importance, tant par les
848 III, 1,78 | souligner, dans les pays où sont enracinées des religions non chrétiennes,
849 Conclu, 0,104| l'Église, est ornée et enrichie par la présence de la vie
850 III, 2,93 | le Christ, que saint Paul enseigna par son exemple (cf. 1 Co
851 III, 0,73 | retrouver ce qu'ont toujours enseigné les grands maîtres de l'
852 Intro, 0,13 | ai proposé à nouveau les enseignements contenus dans les textes
853 III, 2,94 | Sainte soit « utile pour enseigner » (2 Tm 3,16) et « source
854 Conclu, 0,106| jeunes, je dis: si vous entendez l'appel du Seigneur, ne
855 Conclu, 0,104| évidente, c'est une gratitude enthousiaste pour avoir été admise de
856 I, 0,15 | particulière aux paroles enthousiastes de Pierre: « Il est heureux
857 III, 1,79 | personnes et de peuples entiers des traces de la présence
858 I, 2,23 | contemplent le Seigneur Jésus entouré de Moïse et d'Élie, avec
859 I, 0,15 | à son mystère, elle est entourée de sa lumière.Cette lumière
860 II, 1,44 | leur demeurer proche, les entourer de prévenance et les écouter.
861 I, 0,16 | Fils de Dieu a prise en entrant dans le monde ».Embrassant
862 II, 1,57 | conceptions unilatérales, qui entravent la pleine reconnaissance
863 I, 2,25 | ont, en se libérant des entraves qui pourraient retarder
864 III, 2,86 | ou de groupes violents, entravés dans leur activité missionnaire,
865 II, 2,62 | formation et les modes d'entrée dans la communauté; il évaluera
866 II, 1,56 | personnes consacrées sont entrées dans l'un des mouvements
867 I, 4,37 | retrouver avec courage l'esprit entreprenant, l'inventivité et la sainteté
868 III, 2,89 | et à ces femmes, acteurs entreprenants de la charité, qui, par
869 Conclu, 0,109| savez bien que vous avez entrepris un chemin de conversion
870 I, 0,15 | apparurent Moïse et Élie, qui s'entretenaient avec lui.~Pierre alors,
871 Conclu, 0,106| naître à la suite du Christ. Entretenez en vous les aspirations
872 II, 3,66 | devienne vraiment libre. L'entretien personnel est un moyen fondamental
873 II, 2,62 | des communautés nouvelles, entretiendront la fidélité à l'Esprit Saint,
874 II, 1,54 | séculiers, laïcs ou clercs, entretiennent des relations avec les autres
875 I, 4,35 | les dépasse. Quand l'homme entrevoit la gloire de Dieu, il fait
876 Conclu, 0,109| haut, à ne pas se laisser envahir par les affaires de chaque
877 I, 2,23 | fruit de l'amour divin qui l'enveloppe, le soutient et lui remplit
878 I, 0,14 | intimité du Maître, un moment enveloppés par la splendeur de la vie
879 II, 3,67 | relation avec la culture environnante.~S'il est important que
880 II, 1,50 | initiatives apostoliques qu'ils envisagent de prendre dans leurs diocèses,
881 III, 1,78 | évangélisateur, soit par l'envoi de missionnaires hommes
882 Intro, 0,13 | même qui animait la lettre envoyée aux chrétiens d'Antioche
883 III, 0,72 | sont eux aussi consacrés et envoyés dans le monde pour imiter
884 III, 1,77 | voulez-vous faire de moi? Envoyez-moi où vous voulez" ».~
885 I, 0,14 | gloriam cum vidissent qui cum eo in monte sancto erant, continuo
886 II, 3,64 | du Christ, en faisant s'épanouir la vie consacrée dans de
887 Conclu, 0,108| nombre de saints qui se sont épanouis dans ce genre de vie, considérez
888 Conclu, 0,105| étouffé par le tourbillon de l'éphémère. « Sans ce signe concret,
889 II, 1,53 | œuvrant en harmonie avec l'épiscopat », chercheront à « recourir
890 III, 1,75 | mépriser sa culture, visages épouvantés par la violence quotidienne
891 Intro, 0,5 | du Synode, j'ai moi-même éprouvé le besoin de souligner la
892 II, 3,70 | pas renier. La personne éprouvée parviendra ainsi à accepter
893 III, 1,75 | blessées et humiliées, visages épuisés de migrants qui n'ont pas
894 III, 1,78 | adaptés une répartition équilibrée de la vie consacrée dans
895 III, 2,89 | favoriser une distribution équitable des aides internationales.
896 I, 0,14 | qui cum eo in monte sancto erant, continuo Petrus...optimum
897 Intro, 0,13 | de ses travaux intenses.ertain que les fils de l'Église,
898 I, 2,27 | espérance chrétienne. La tension eschatologiquese traduit dans la mission,
899 III, 2,88 | pour ne pas tomber dans l'esclavage des sens et des instincts.
900 II, 1,58 | par ouvrir aux femmes des espaces de participation dans divers
901 Intro, 0,13 | fut une période riche d'espérances, de tentatives et de propositions
902 II, 1,58 | Il y a des raisons d'espérer que, à partir d'une reconnaissance
903 I, 0,14 | iudicavit in hoc semper esse » — « [La vie solitaire]
904 III, 2,93 | prioritaire, inscrite dans l'essence même de la vie consacrée,
905 III, 1,77 | précepte du Christ, prend son essor l'élan missionnaire ad gentes,
906 I, 2,27 | dans lesquels le Seigneur « essuiera toute larme de leurs yeux:
907 Conclu, 0,104| les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux; et la
908 III, 1,75 | pieds des disciples et à les essuyer avec le linge dont il était
909 Conclu, 0,104| consacrée? La vie consacrée n'est-elle pas une sorte de « gaspillage »
910 Conclu, 0,105| religieux? »Au-delà des estimations superficielles en fonction
911 II, 1,48 | Évêques d'accueillir et d'estimer les charismes de la vie
912 III, 1,79 | et audacieux, elles ont établi des contacts profitables
913 II, 3,66 | les Instituts déjà bien établis apporteront leur aide aux
914 I, 0,14 | son existence terrestre, établit avec certains de ses disciples,
915 I, 1,20 | moi-même; je vois ce que j'étais et ce que je suis devenu,
916 II, 3,70 | incompréhension ou mise à l'écart, etc. — ou de motifs plus strictement
917 II, 1,50 | communion et de collaboration s'étende à toute l'Église », également
918 III, 1,78 | la terre pour affermir et étendre le Règne du Christ, en portant
919 I, 1,18 | la profondeur d'un amour éternel et infini qui atteint les
920 I, 0,14 | sont comme emportés dans l'éternité. Puis ils sont soudain ramenés
921 III, 3,99 | permettre une évaluation éthique réfléchie des programmes,
922 II, 1,51 | est déchiré par la haine ethnique ou la folie homicide. Insérées
923 III, 3,98 | cercle d'un narcissisme étouffant; au contraire, il pousse
924 Conclu, 0,105| que ce monde risque d'être étouffé par le tourbillon de l'éphémère. «
925 II, 1,51 | mondiale des problèmes n'étouffera pas leurs richesses propres,
926 I, 3,30 | appui pour un lien plus étroit avec le Seigneur. Le prêtre
927 III, 3,98 | horizons des désirs humains étroits et, en même temps, de saisir
928 II, 3,64 | et même qui la favorise.ette collaboration active de
929 III, 3,98 | culture, et elles ont souvent étudié et défendu les cultures
930 III, 1,79 | de tels compor- tements à étudier et à comprendre les cultures,
931 I, 3,30 | ils unissent l'offrande d'eux- mêmes, en communion avec
932 III, 4,103 | homme intérieur qui ne s'évade pas de l'histoire ni ne
933 III, 3,99 | implicites et à permettre une évaluation éthique réfléchie des programmes,
934 Intro, 0,12 | revient de procéder aux évaluations nécessaires, tant pour éprouver
935 II, 2,62 | entrée dans la communauté; il évaluera avec sagesse les faiblesses
936 III, 1,78 | susciter un nouvel élan évangélisateur, soit par l'envoi de missionnaires
937 III, 1,81 | temps.Le souvenir des grands évangélisateurs et des grandes évangélisatrices,
938 III, 1,81 | évangélisateurs et des grandes évangélisatrices, qui furent d'abord de grands
939 III, 1,81 | furent d'abord de grands évangélisés, montre que, pour s'adresser
940 I, 3,34 | traces de Marie, nouvelle Ève, réalise sa fécondité spirituelle
941 Conclu, 0,104| est une réponse d'amour évidente, c'est une gratitude enthousiaste
942 II, 3,66 | les obstacles les moins évidents, mais surtout, ils montreront
943 II, 1,53 | trouver des solutions qui évitent les incompréhensions et
944 II, 2,61 | considérés comme égaux, ont évolué, à l'épreuve du temps, vers
945 III, 1,80 | purifier et de la faire évoluer. Voilà ce que montre l'histoire
946 II, 2,59 | simplicité de leur vie, évoquent de manière visible le but
947 III, 1,77 | missionnaire qui caractérise et exalte la vie consacrée est attestée
948 Conclu, 0,110| humble et glorifié, pauvre et exalté, sera joie pleine et durable
949 Intro, 0,4 | aux prêtres, complète l'examen systématique des données
950 II, 2,61 | Instituts, appelés « mixtes », examinent, à partir de l'ap- profondissement
951 II, 2,62 | chaque diocèse, l'Évêque examinera l'orthodoxie et le témoignage
952 II, 1,50 | Supérieures majeurs,qui examineront ensemble les questions d'
953 II, 2,61 | droits et des obligations, excepté ceux qui découlent de l'
954 III, 1,77 | propres inclinations, et s'exclament: "Me voici, Seigneur, que
955 I, 1,20 | perfection, elle peut s'exclamer: « Je vois la beauté de
956 II, 3,69 | sûr de soi et fervent pour exclure la nécessité d'efforts déterminés
957 I, 3,34 | Église de vivre pleinement et exclusivement vouée à son Époux dont elle
958 I, 1,19 | et soutenant ensuite son exécution fidèle; c'est Lui qui forme
959 III, 1,82 | peut considérer comme une exégèse vivante de la parole de
960 II, 1,49 | juste autonomie et même l'exemption dont jouissentbeaucoup d'
961 II, 2,60 | religieux. En effet, tout en exerçant les nombreuses activités
962 III, 2,84 | particulier de l'Esprit, ont exercé un authentique ministère
963 II, 3,66 | laquelle les formateurs exerceront ensuite leur service pastoral.
964 III, 3,97 | est pourquoi le Synode a exhorté avec insistance les personnes
965 I, 1,19 | l'attrait d'un choix si exigeant. Sous son action, ces personnes
966 I, 4,40 | cette « route de l'exode » exigeante apparaît située entre deux
967 I, 4,35 | particulièrement généreuses et exigeantes.~
968 II, 1,52 | des autres [...]. Dans cet exil, l'Église étant encore en
969 III, 4,100 | blessure de la désunion encore existante entre ceux qui croient au
970 Intro, 0,12 | formes de vie consacrée déjà existantes, doit être présent également
971 II, 2,62 | dans les Instituts déjà existants l'engagement à se renouveler
972 Conclu, 0,104| interrogations ont toujours existé, comme le montre bien l'
973 Intro, 0,12 | Instituts semblables à ceux qui existent déjà, mais nés de nouveaux
974 II, 1,50 | avantage, là où elles n'existeraient pas encore, de la constitution
975 I, 4,40 | emploie le mot « départ » (éxodos): ils « parlaient de son
976 II, 1,47 | de la vie consacrée et l'expansion missionnaire de l'Évangile.
977 II, 3,70 | alors nécessaire; l'aide expérimentée d'un frère ou d'une sœur
978 II, 1,46 | demandé d'être vraiment expertes en communion et d'en pratiquer
979 III, 3,99 | auditeurs avisés et des experts en communication, les personnes
980 II, 2,59 | dimension de sacrifice et d'expiation, leur offrande prend aussi
981 Intro, 0,4 | paru nécessaire de mieux expliquer l'identité des différents
982 II, 1,58 | mination, de violence et d'exploitation ». Il y a des raisons d'
983 III, 2,84 | volonté divine et par l'exploration de voies nouvelles pour
984 II, 3,68 | géographiques; d'un autre côté, elle expose aux personnes consacrées
985 III, 2,87 | par le péché originel, est exposée au risque de les mettre
986 Intro, 0,11 | sacrés que l'Église reconnaît expressément. Toutefois, même en pareil
987 II, 1,42 | dans l'amour, est un signe expressif de la communion ecclésiale.
988 III, 1,82 | portés aux plus démunis et exprimés par la prière, l'accueil
989 II, 1,46 | Église en profondeur et en extension. En effet, la vie de communion «
990 Intro, 0,7 | séparation intérieure et extérieure du monde; ils attestent
991 III, 3,98 | et comme voie d'ascèse, extraordinairement actuelle, face à la diversité
992 III, 2,90 | participe à la pauvreté extrême vécue par le Seigneur, et
993 II, 3,63 | Église universelle leur est extrêmement reconnaissante d'avoir tant
994 I, 0,15 | les disciples tombèrent la facecontre terre, tout effrayés. Mais
995 II, 1,55 | positive pourra aussi être de faciliter une entente approfondie
996 I, 1,19 | c'est Lui qui forme et façonne l'esprit de ceux qui sont
997 II, 3,70 | possibilité de se laisser façonner par l'expérience pascale,
998 II, 1,48 | particulière.~Les diverses façons de vivre les conseils évangéliques,
999 III, 3,97 | représentent les universités et les facultés catholiques et ecclésiastiques
1000 III, 2,89 | aux souffrances des plus faibles et même dépourvu de toute
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