Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 Intro, 0,2 | grâce reçue! En effet, le don de Dieu ne détruit pas la
2 I, 0,5 | sacerdotal cohérent avec le don du sacrement reçu et avec
3 I, 0,8 | non selon la logique du don et de la gratuité, mais
4 I, 0,8 | service de la communion et du don interpersonnels, pour être
5 I, 0,8 | ouvrant à l'autre dans le don de soi, mais à une sérieuse
6 I, 0,8 | du sens de la vie comme don libre et responsable de
7 I, 0,9 | la vocation en vue d'un don total de soi au Christ et
8 I, 0,10 | Jésus Christ, et grâce au don de l'Esprit Saint. Ainsi,
9 I, 0,10 | courage de suivre Jésus, le don de la sagesse qui juge tout
10 II, 0,12 | de l'Esprit Saint sont le don absolument gratuit offert
11 II, 0,12 | grâce de Jésus Christ et du don de l'unité dans l'Esprit
12 II, 0,13 | auprès de Dieu, grâce au don de l'Esprit: «Dieu a envoyé
13 II, 0,14 | mais seulement avec le «don» du Christ et de son Esprit,
14 II, 0,15 | Tm 1, 6), qui transmet le don de l'Esprit, ces hommes
15 II, 0,15 | pleine d'amour, jusqu'au don total de soi-même, pour
16 II, 0,17 | Christ, par l'Esprit, un don spécifique, afin de pouvoir
17 II, 0,18 | Concile le souligne, «le don spirituel que les prêtres
18 II, 0,18 | mieux le «mystère» et le «don» du sacerdoce ministériel,
19 III, 0,20 | spirituelle» des prêtres, et du don de la sainteté et de la
20 III, 0,20 | chrétiens, le signe et le don d'une vocation et d'une
21 III, 0,21 | de l'Église et reçoit le don d'un «pouvoir spirituel»
22 III, 0,21 | croix, c'est-à-dire par le don total de soi dans l'humilité
23 III, 0,21 | avec son service, avec le don total de lui-même, humble
24 III, 0,22 | propre charité pastorale.~Le don que le Christ fait de lui-même
25 III, 0,22 | prend le sens original du don propre de l'époux envers
26 III, 0,22 | soin» (cf. Ep 5,29) par le don de sa vie pour elle. Le
27 III, 0,22 | détachement de lui-même, dans un don de soi total, continu et
28 III, 0,23 | pastorale du Christ Jésus: don gratuit de l'Esprit Saint,
29 III, 0,23 | charité pastorale est le don de soi, le don total de
30 III, 0,23 | pastorale est le don de soi, le don total de soi-même à l'Église,
31 III, 0,23 | à l'Église, à l'image du don du Christ et en partage
32 III, 0,23 | imitons le Christ dans son don de soi et dans son service.
33 III, 0,23 | nous faisons, mais c'est le don de nous-mêmes qui manifeste
34 III, 0,23 | exigeant pour nous...»(51).~Le don de soi, racine et sommet
35 III, 0,23 | pour son épouse»(53). Le don de soi n'a pas de limites,
36 III, 0,23 | dans le sacerdoce»(54).~Le don de soi à l'Église la concerne
37 III, 0,23 | sacrifice de la Croix, le don total du Christ à son Église,
38 III, 0,23 | Christ à son Église, le don de son corps livré et de
39 III, 0,24 | Esprit comme appel et comme don de sanctification dans et
40 III, 0,24 | Timothée: «Ne néglige pas le don spirituel qui est en toi (
41 III, 0,24 | esprit de son service et du don de lui-même. Dans sa réalité
42 III, 0,26 | vie spirituelle. Par le don de la grâce fait à l'Église,
43 III, 0,29 | y a en première place ce don précieux de grâce fait par
44 III, 0,29 | être appelés par Dieu au don de la chasteté dans le célibat
45 III, 0,29 | prêtres qu'elle constitue un don inestimable de Dieu à l'
46 III, 0,29 | qui ont reçu de Dieu le don de la vocation à la chasteté
47 III, 0,29 | théologique et spirituelle comme don précieux fait par Dieu à
48 III, 0,29 | célibat sacerdotal alors, est don de soi dans et avec le Christ
49 III, 0,29 | continuellement, comme un don inestimable de Dieu, comme
50 III, 0,30 | personne de l'annonce et du don du salut, le prêtre sait
51 III, 0,31 | dévouement à celle-ci jusqu'au don de sa vie, pour l'édification
52 III, 0,32 | Concile écrit à ce sujet: «Le don spirituel que les prêtres
53 III, 0,33 | manque jamais au prêtre comme don totalement gratuit et comme
54 III, 0,33 | spirituelle. La conscience de ce don pénètre et soutient l'inébranlable
55 III, 0,33 | réserve envers les âmes, et don de soi-même pour leur véritable
56 IV, 0,35 | L'Église et le don de la vocation~35. Toute
57 IV, 0,35 | chrétienne vient de Dieu, est don de Dieu; mais elle n'est
58 IV, 0,35 | toutes ses formes, est un don destiné à l'édification
59 IV, 0,35 | intermédiaire de l'Église, comme un don gracieux, une grâce gratis
60 IV, 0,36 | indissociables de la vocation, le don gratuit de Dieu et la liberté
61 IV, 0,36 | humaine. La vocation est un don de la grâce divine, et jamais
62 IV, 0,36 | ouverture et d'accueil du don de Dieu. Et si on ne peut
63 IV, 0,37 | achève, pour l'homme, dans le don sincère de lui-même.~Dans
64 IV, 0,37 | candidat, et non pas le don total de lui-même fait à
65 IV, 0,37 | comme principe et force du don responsable de soi. C'est
66 IV, 0,38 | que les vocations sont un don de Dieu et que, comme telles,
67 IV, 0,38 | une expérience vivante du don de Dieu et une grande école
68 IV, 0,39 | accepter, dans la foi, le don de la vocation personnelle.~
69 IV, 0,39 | croyants à l'attente du don et crée des conditions favorables
70 IV, 0,40 | être aidé à recevoir le don qui lui est confié individuellement,
71 IV, 0,40 | découvrir et à apprécier le don de la direction spirituelle,
72 IV, 0,40 | valeur du sacrifice, au don de soi inconditionné. L'
73 IV, 0,40 | consistent déjà dans le don de lui-même aux autres et
74 IV, 0,41 | vocation sacerdotale est un don de Dieu, qui constitue certainement
75 IV, 0,41 | destinataire. Mais c'est aussi un don pour l'Église entière, un
76 IV, 0,41 | est appelée à garder ce don, à l'estimer, à l'aimer:
77 IV, 0,41 | accueillant généreusement le don de la vie humaine, constitueront "
78 V, 0,42 | prêtre, ne peut être que le don total de sa vie»(125).~Il
79 V, 1,44 | existence, c'est-à-dire au don sincère de soi, comme route
80 V, 1,46 | est l'annonce et même le don d'une alliance personnelle
81 V, 1,46 | homme. C'est simplement un don inestimable du Christ, qui
82 V, 1,47 | sacerdotale dépendra du don qu'ils sauront faire d'eux-mêmes
83 V, 1,48 | spirituelle entière, est un don et un fruit des sacrements.
84 V, 1,48 | et mettre en pratique le don de la «charité pastorale»
85 V, 1,48 | Christ Bon Pasteur, le «don radical de soi» requis du
86 V, 1,49 | rencontre avec le prochain, du don de soi aux autres, dans
87 V, 1,49 | 13, 15).~La formation au don généreux et gratuit de soi,
88 V, 1,49 | charité, qui consiste dans le don de soi par amour, que l'
89 V, 1,50 | grâce spéciale, comme un don que tous ne peuvent comprendre,
90 V, 1,50 | sacerdotal, la conscience de ce «don précieux de Dieu»(156) devra
91 V, 1,50 | et à veiller pour que ce don soit préservé de tout ce
92 V, 1,52 | peut être à la base du don total de la personne à Jésus
93 V, 2,60 | chacun selon son propre don, à la croissance de tous
94 V, 2,64 | itinéraire de vocation que le don de l'Esprit Saint a commencé
95 V, 3,65 | formation au sacerdoce sans le don de l'Esprit du Christ. Tout
96 V, 3,65 | pastorale qu'il a vécue jusqu'au don total de lui-même (cf. Jn
97 V, 3,68 | considérées et vécues comme le don d'une source nourrissante
98 V, 3,69 | Esprit Saint qui, par le don du coeur nouveau, configure
99 VI | JE T'INVITE A RAVIVER LE DON QUE DIEU A DÉPOSÉ EN TOI~
100 VI, 0,70 | Je t'invite à raviver le don que Dieu a déposé en toi» (
101 VI, 0,70 | sont appelés en vertu du «don de Dieu» reçu à l'ordination.
102 VI, 0,70 | également: «Ne néglige pas le don spirituel qui est en toi,
103 VI, 0,70 | Timothée de «raviver» le don divin, de l'accueillir et
104 VI, 0,70 | permanente» propre à chaque don de Dieu, Lui qui renouvelle
105 VI, 0,70 | par conséquent de vivre ce don dans toute sa fraîcheur
106 VI, 0,70 | beauté première.~«Raviver» le don divin n'est pas seulement
107 VI, 0,70 | dynamisme de grâce propre au don de Dieu. En effet, c'est
108 VI, 0,70 | lui-même qui ravive son propre don, mieux encore qui libère
109 VI, 0,70 | une suite du Christ par le don total de soi dans le martyre (
110 VI, 0,70 | conversion continue. Le don de l'Esprit ne remplace
111 VI, 0,70 | exigence intrinsèque du don de l'ordination et du ministère
112 VI, 0,72 | exprimée non seulement par le don du salut aux humains mais
113 VI, 0,72 | charité pastorale est un don et, en même temps, un devoir,
114 VI, 0,73 | conscience toujours plus vive du don de Dieu, à en faire mémoire
115 VI, 0,73 | premier, vit conscient du don sublime reçu du Seigneur.
116 VI, 0,73 | et instrument vivant du don de la grâce de Dieu aux
117 VI, 0,74 | formation permanente. Le don de la vie religieuse dans
118 VI, 0,76 | la richesse unique de ce «don» de Dieu qu'est le sacerdoce.
119 VI, 0,78 | adéquatement à la grandeur du don de Dieu et à la gravité
120 VI, 0,79 | Ordre, d'être fidèle au don de Dieu et au dynamisme
121 VI, 0,79 | conversion quotidienne venant du don lui-même. Les règlements
122 VI, 0,79 | généreux dans la fidélité au don et au ministère reçu, comme
123 Conclu, 0,82| grâce. Elle sait que le don de Dieu exige une réponse
124 Conclu, 0,82| à recevoir et à vivre le don de Dieu, persuadés que l'
125 Conclu, 0,82| recevoir le salut comme don suprême de l'amour de Dieu;
126 Conclu, 0,82| renouveler chaque jour le don de Dieu reçu par l'imposition
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