Chapitre,Paragraphe, Nombre
1 Intro, 0,2 | générations un projet de vocation clair et courageux; elle
2 Intro, 0,3 | Synode précédent sur la vocation et la mission des laïcs
3 Intro, 0,3 | approfondit le sens de la vocation propre des laïcs, plus apparaît
4 I, 0,5 | Église. Même en l'an 2000, la vocation sacerdotale continuera à
5 I, 0,7 | sur leur ouverture à toute vocation religieuse. On note encore
6 I, 0,8 | Les jeunes face à la vocation et à la formation sacerdotales~
7 I, 0,8 | compréhension du sens d'une vocation au sacerdoce deviennent
8 I, 0,8 | deviennent difficiles; car la vocation est un témoignage spécifique
9 I, 0,8 | fait, la perspective de la vocation au sacerdoce demeure éloignée
10 I, 0,9 | propice à l'éclosion de la vocation en vue d'un don total de
11 I, 0,9 | désir et l'acceptation d'une vocation à un service stable et total
12 I, 0,10 | sorte que «l'Évangile de la vocation et du sacerdoce» exprime
13 II, 0,12 | prêtre, sa dignité propre, sa vocation et sa mission dans le Peuple
14 III, 0,19 | révèle et nous communique la vocation fondamentale que le Père
15 III, 0,19 | éternité adresse à tous: la vocation d'être «saints et immaculés
16 III, 0,19 | et nous communique cette vocation, mais l'Esprit se fait en
17 III, 0,20 | le signe et le don d'une vocation et d'une grâce qui comporte
18 III, 0,20 | concile affirme avant tout la vocation «commune» à la sainteté.
19 III, 0,20 | commune» à la sainteté. Cette vocation s'enracine dans le baptême,
20 III, 0,20 | conciliaire parle aussi d'une vocation «spécifique» à la sainteté,
21 III, 0,20 | plus précisément d'une vocation qui se fonde sur le sacrement
22 III, 0,20 | de l'ordination. A cette vocation spécifique, saint Augustin
23 III, 0,23 | prêtre, qui accueille la vocation au ministère, est en mesure
24 III, 0,29 | reçu de Dieu le don de la vocation à la chasteté dans le célibat (
25 III, 0,31 | physionomie propre à la vocation du prêtre.~Il est nécessaire
26 III, 0,32 | diocèses plus riches en vocation se tiendront prêts à partir
27 III, 0,33 | une autre occasion: «La vocation sacerdotale est essentiellement
28 III, 0,33 | ses frères à réaliser leur vocation à la sainteté.~«Comment
29 IV | CHAPITRE IV~VENEZ ET VOYEZ~La vocation sacerdotale dans la pastorale
30 IV, 0,34 | trouvons la signification de la vocation.~Voici comment l'Évangéliste
31 IV, 0,34 | décrit le «mystère» de la vocation; dans le cas présent, il
32 IV, 0,34 | s'agit du mystère de la vocation des Apôtres de Jésus. La
33 IV, 0,34 | une signification pour la vocation chrétienne comme telle,
34 IV, 0,34 | valeur exemplaire pour la vocation sacerdotale. L'Église, en
35 IV, 0,34 | le dynamisme propre de la vocation, son développement graduel
36 IV, 0,34 | dans cet «Évangile de la vocation» l'exemple, la force et
37 IV, 0,34 | 96).~Oui, le thème de la vocation est connaturel et essentiel
38 IV, 0,34 | La raison en est que la vocation constitue, en un sens, l'
39 IV, 0,34 | liée en profondeur à la vocation, parce que l'Église est
40 IV, 0,34 | proprement théologique de la vocation sacerdotale et de la pastorale
41 IV, 0,35 | L'Église et le don de la vocation~35. Toute vocation chrétienne
42 IV, 0,35 | de la vocation~35. Toute vocation chrétienne trouve son fondement
43 IV, 0,35 | volonté» (Ep 1, 3-5).~Toute vocation chrétienne vient de Dieu,
44 IV, 0,35 | les traits d'un mystère de vocation, lumineux et vivant reflet
45 IV, 0,35 | Église qui, par nature, est «vocation», est génératrice et éducatrice
46 IV, 0,35 | retentit et s'accomplit la vocation de tout chrétien; elle l'
47 IV, 0,35 | lors saisir à quel point la vocation chrétienne a, par avance,
48 IV, 0,35 | ecclésiale. Non seulement la vocation dérive «de» l'Église et
49 IV, 0,35 | service «à» l'Église. La vocation chrétienne, dans toutes
50 IV, 0,35 | que nous disons de toute vocation chrétienne trouve une réalisation
51 IV, 0,35 | réalisation particulière dans la vocation sacerdotale. Cette vocation
52 IV, 0,35 | vocation sacerdotale. Cette vocation est un appel, par le sacrement
53 IV, 0,35 | les Pères synodaux: «La vocation de chaque prêtre existe
54 IV, 0,35 | elle que s'accomplit cette vocation. Il s'ensuit que tout prêtre
55 IV, 0,35 | que tout prêtre reçoit la vocation du Seigneur, par l'intermédiaire
56 IV, 0,35 | examen l'aptitude et la vocation du candidat, mais aussi
57 IV, 0,35 | Église fait partie de la vocation au ministère presbytéral
58 IV, 0,35 | presbytérat doit recevoir la vocation sans imposer ses propres
59 IV, 0,36 | Le dialogue de la vocation: l'initiative de Dieu et
60 IV, 0,36 | 36. L'histoire de toute vocation sacerdotale, comme d'ailleurs
61 IV, 0,36 | comme d'ailleurs de toute vocation chrétienne, est l'histoire
62 IV, 0,36 | aspects indissociables de la vocation, le don gratuit de Dieu
63 IV, 0,36 | évangéliste Marc présente la vocation des Douze: Jésus «gravit
64 IV, 0,36 | donné indissociable de toute vocation: celle des prophètes, des
65 IV, 0,36 | Paul qui enracine toute vocation dans l'éternelle élection
66 IV, 0,36 | absolu de la grâce dans la vocation est affirmé avec la plus
67 IV, 0,36 | demeure» (Jn 15, 16).~Si la vocation sacerdotale témoigne indiscutablement
68 IV, 0,36 | aucune décision humaine. La vocation est un don de la grâce divine,
69 IV, 0,36 | ainsi que toujours, dans la vocation, brillent ensemble l'amour
70 IV, 0,36 | donc, est essentielle à la vocation, une liberté qui, dans une
71 IV, 0,36 | vécu la pleine vérité de la vocation, parce que personne n'a
72 IV, 0,37 | de la vraie nature de la vocation, en rendant difficiles,
73 IV, 0,37 | lui-même en vérité, puisque la vocation ne peut être ni perçue,
74 IV, 0,37 | comprendre et de vivre la vocation comme un libre dialogue
75 IV, 0,37 | naturellement dans toute vocation chrétienne, et spécialement
76 IV, 0,37 | et spécialement dans la vocation sacerdotale. En effet, comme
77 IV, 0,37 | indispensables pour que toute vocation, y compris celle des prêtres,
78 IV, 0,38 | dont elle dispose~38. La vocation est certainement un mystère
79 IV, 0,38 | spécialement ecclé siale, de la vocation; l'Église aussi est réellement
80 IV, 0,38 | présente et à l'oeuvre dans la vocation de tout prêtre.~Pour servir
81 IV, 0,38 | tout prêtre.~Pour servir la vocation sacerdotale et son itinéraire,
82 IV, 0,38 | et l'accompagnement de la vocation, l'Église peut trouver un
83 IV, 0,39 | manifester le sens chrétien de la vocation, nous pourrions dire «l'
84 IV, 0,39 | pourrions dire «l'Évangile de la vocation». Elle perçoit aussi en
85 IV, 0,39 | dans la foi, le don de la vocation personnelle.~Mais tout cela,
86 IV, 0,39 | directe sur le mystère de la vocation dans l'Église, sur la valeur
87 IV, 0,39 | façon explicite et forte la vocation au presbytérat comme une
88 IV, 0,40 | découvrir et à vivre sa propre vocation dans la liberté, et à la
89 IV, 0,40 | sens fondamental de toute vocation, et cela se vérifie tout
90 IV, 0,40 | tout spécialement dans la vocation du prêtre, qui, en effet,
91 IV, 0,41 | vocations sacerdotales~41. La vocation sacerdotale est un don de
92 IV, 0,41 | à l'épanouissement de sa vocation personnelle»(116). Et c'
93 IV, 0,41 | sur la dimen- sion de la vocation, comme valeur naturelle
94 IV, 0,41 | sans jamais exclure la vocation au ministère sacerdotal»(
95 IV, 0,41 | approfondiront le sens de leur vocation et de leur mission dans
96 IV, 0,41 | caractère irremplaçable de la vocation et de la mission sacerdotale.~
97 V, 1,44 | la réponse à donner à la vocation, spécialement la vocation
98 V, 1,44 | vocation, spécialement la vocation au sacerdoce, pour la fidélité
99 V, 1,46 | manière exemplaire par la vocation des Apôtres. En racontant
100 V, 1,47 | comprendre, aimer et suivre sa vocation, et accomplir sa mission;
101 V, 1,51 | chrétien et spirituel de sa vocation. En réalité, par l'étude,
102 V, 1,59 | soutenir les laïcs dans leur vocation à s'engager dans le monde
103 V, 2,61 | est-à-dire l'accompagnement de la vocation des futurs prêtres, et,
104 V, 2,61 | le discernement de cette vocation, l'aide pour y répondre
105 V, 2,62 | pour le discernement de la vocation ou formation intellectuelle
106 V, 2,63 | première manifestation d'une vocation sacerdotale coïncide souvent
107 V, 2,63 | prend soin de ces germes de vocation semés dans les coeurs d'
108 V, 2,63 | développer les germes de la vocation sacerdotale, afin que les
109 V, 2,63 | qui sont en recherche de vocation ou qui, déjà déterminés
110 V, 2,64 | accomplir l'itinéraire de vocation que le don de l'Esprit Saint
111 V, 3,65 | et dans le parcours de la vocation. Il n'y a pas alors d'authentique
112 V, 3,66 | stabilité dans leur propre vocation, préparation doctrinale
113 V, 3,67 | Doctrine de la Foi sur "la vocation ecclésiale du théologien")»(
114 V, 3,68 | comporte le choix de la vocation, d'exercer une influence
115 V, 3,68 | ou opposés au choix de la vocation, l'expression sereine et
116 V, 3,68 | grand secours pour que la vocation sacerdotale mûrisse d'une
117 V, 3,68 | expériences propres à éprouver sa vocation à la mission sacerdotale.~
118 V, 3,68 | les faire répondre à leur vocation. Ils ne devront pas effacer
119 VI, 0,70 | expression la plus forte de la vocation et de la mission du prêtre.
120 VI, 0,70 | possible de parler d'une vocation «dans» le sacerdoce. En
121 VI, 0,70 | et suivre cette constante vocation ou volonté de Dieu. C'est
122 VI, 0,79 | fut le berceau de cette vocation qu'elle a protégée et soutenue
123 VI, 0,79 | voulu y faire germer une vocation, la famille du prêtre, aide
124 VI, 0,81 | suivre en toute loyauté sa vocation, quelle qu'elle soit. Et
125 Conclu, 0,82| joie au cheminement de leur vocation, sûrs que, de cette manière,
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